విశ్వామిత్ర మహర్షి చెప్పిన మేలిమి మాటలు విని, విశ్వరూపుడు దీర్ఘకాలంగా ఘోరమైన తపస్సు ఆచరించాడు. ఆ తపస్సులో ఆయన అంతటినీ కృష్ణవర్ణంగా మార్చుకున్నాడు. విశ్వరూపుడు చేసిన ఆ భయంకరమైన క్రియ దేవతలకే değil, మహర్షులకు కూడా భయానకంగా అనిపించింది. అగ్రగణ్యులైన ఋషులు చూస్తూ, ఆయనను ఆపేందుకు పునఃపునః ప్రయత్నించారు. కోపానికి లోనై, విశ్వరూపుడు ఆ భయంకరమైన గుహలో, భయానకమైన యజ్ఞాగ్నిలో ఆ ఘోరమైన తపస్సు చేశాడు. తాను హృదయగుహలో నివసించే ఉగ్రరూపుడిగా ధ్యానం చేస్తూ ఉన్నప్పుడు, అకస్మాత్తుగా ఒక శరీరరహిత స్వరం వినిపించింది. జటలు లేకుండా ఉన్నందున, అతనిని వృత్రుడిగా ఎవరూ గుర్తించలేదు. విశ్వరూపుడు తనను తానే హోమాగ్నిలో ఆర్పించుకున్నా, అది వృథా అయింది. తాను తనను తానే విడిచిపెట్టి, కేవలం తన జటలు మాత్రమే హోమంలో సమర్పించాడు. అలా చేయడం వల్ల పాపం పుట్టింది. వేదంలో వృత్రుడు అనే పేరుతో పిలవబడే వాడు ఇతడే. అతడూ పాపుడే అయిపోయాడు. జగదీశ్వరుని ఘోరమైన మహిమను ఎవరు తెలుసుకోగలరు? ఈ జగతిని సృష్టించే, ఏ బంధనాలకూ లోనవని పరమేశ్వరుని గురించి ఈ విధంగా ప్రకటించబడినప్పుడు, మహర్షులు ఆయనను "నివృత్తి" అని స్తుతించారు. తర్వాత, భీమేశ్వరుడికి నమస్కరించి, మహర్షులు తమ తమ ఆశ్రమాలకు వెళ్లిపోయారు. విశ్వరూపుడు మాత్రం ఉగ్రకర్మతో, భయంకరరూపంతో అక్కడే మిగిలిపోయాడు. తాను భయంకరుడిగా ధ్యానం చేస్తూ, భయానకర రూపంతో తనను తానే సమర్పించుకున్నందువల్ల భీమేశ్వరుడు పురాణాలలో ప్రసిద్ధిచెందాడు. అక్కడ స్నానం చేసి, దానం చేసినవారికి మోక్షం తప్పక లభిస్తుంది. ఈ భీమేశ్వరుని కీర్తన వినేవారు, చదివేవారు, భక్తితో ఆయనను స్మరించే వారు అన్ని పాపాలనుండి విముక్తి పొంది, ఆయన పాదస్మరణ ద్వారా మోక్షాన్ని పొందుతారు. గోదావరి నదీ స్నానం అన్ని పాపాలను హరిస్తుంది, విశేషంగా ఆమె సముద్రంలో కలిసే చోట అత్యుత్తమ ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. గోదావరి సముద్ర సంగమంలో స్నానం చేసి, ధర్మఫలంతో శరీరాన్ని విడిచినవారు, తీవ్రమైన నరకాలనుండి విముక్తి పొంది, గతకాలపు ప్రభువు నగరానికి చేరుకుంటారు. వేదాంతంలో తెలుసుకోవాల్సిన పరబ్రహ్మ, ఆ భీమనాథుడే. ఆయనను దర్శించినవారు మళ్లీ జననమరణ బాధల్లో పడరు. ఒకసారి దేవతలకు కూడా పూజ్యమైన గంగా, అన్ని దేవతలకు తోడుగా, ఋషులు, మరుతులతో కలిసి, జలపతికి సమీపించింది. వసిష్ఠుడు, జాబాలీ, యాజ్ఞవల్క్యుడు, క్రతు, అంగిరసుడు, దక్షుడు, మరీచి, వైష్ణవుడు, శతతప, Shaunaka, దేవరాత, భృగు, అగ్నివేశ్య, అత్రి, మరీచి వంటి ప్రముఖ ఋషులు, సుధూతుడు, పాప, మనువు, గౌతముడు, కౌశికులు, తుంబురు, పర్వతాది ఋషులు, అగస్త్యుడు, మార్కండేయుడు, పిప్పలాదాది, గాలవుడు, యోగాభ్యాసులు, సవమద, అంగిరసుడు, భర్గవులు, స్మృతిపరులు, వేదవిద్వాంసులు, పురాణార్ధజ్ఞులు—ఇంతటి మహర్షులందరూ గౌతమి నదీ తీరానికి చేరారు. వారు ఆనందంగా, తృప్తిగా, అనేక మంత్రాలతో, వేదశ్లోకాలతో గంగను స్తుతించారు. అప్పుడు శివుడు, హరిదేవుడు ఋషులకు దర్శనమిచ్చారు. ఆదిత్యులు, వసువులు, రుద్రులు, మరుతులు, లోకపాలకులు అందరూ హస్తజోడించి హరి, శంకరులను స్తుతించారు. నారదా! ఏడు ప్రసిద్ధ సంగమస్థలాల్లో, గంగా సముద్ర సంగమంలో, ఈ ఇద్దరు దేవతలు ఎప్పుడూ వుంటారు. గౌతమేశ్వరంగా ప్రసిద్ధమైన స్థలంలో, మహేశ్వరుడు ఎప్పుడూ వుంటాడు. అక్కడే మాధవుడు రామతో కలిసి ఎల్లప్పుడూ వుంటాడు. బ్రహ్మేశ్వరుడనే శివుడిని నేను అక్కడ లోకహితార్థంగా, నా స్వీయ అవసరానికీ ప్రతిష్ఠించాను. అక్కడ విష్ణువు చక్రపాణిగా దేవతలు, మరుతులతో పాటు పూజలందుకుంటాడు. అక్కడి స్థలం ఇంద్రతీర్థం, హయమూర్త్ధక అని కూడా పిలవబడుతుంది. అక్కడ విష్ణువు గుర్రము తలపై దర్శనమిస్తాడు; దేవతలు కూడా అక్కడే ఉంటారు. అదే సోమతీర్థం, అక్కడ శివుడు సోమేశ్వరుడిగా ప్రసిద్ధి. ఇంద్ర, సోమ, శ్రవ, దేవతలు, ఋషుల అభ్యర్థనపై సోముడిని ప్రార్థించారు: "ఓ సోమా, ఇంద్రునికోసం ప్రవహించు." ఏడుదిశలు, వాటికి తగిన సూర్యులు, ఏడుముఖ్య హోతారులు, ఏడాదిత్యులు—ఇవన్నీ సోమతో కలసి రక్షణ ఇవ్వాలని కోరారు. "ఓ రాజా సోమా, నీకు సమర్పించిన హవిస్సుతో మమ్మల్ని కాపాడు. శత్రువులు మమ్మల్ని జయించకూడదు, ఏ అపాయమూ కలగకూడదు," అని ప్రార్థించారు. ఋషుల వచనాలతో కశ్యపుడు సోముని మహిమను పెంచాడు. మొక్కలలో అధిపతిగా జన్మించిన సోముని నమస్కరించారు. "నేనే కవి, నేనే వైద్యుడు; ఔషధాలను సమకూర్చాను. వివిధ సంకల్పాలతో, ధనాన్ని కోరుతూ, మేమంతా గోవుల్లా కలిసివున్నాం," అని అన్నారు. ఇలా చెప్పి, ఋషులచేత సోముని పొంది, వజ్రాయుధుడైన ఇంద్రునికి అప్పగించారు. అప్పుడు శతక్రతువు చేసిన యజ్ఞం పూర్తయ్యింది. ఆ ప్రదేశం సోమతీర్థంగా ప్రసిద్ధి. దాని ఎదురుగా అగ్నితీర్థం ఉంది. అక్కడ అగ్నిని మహాయజ్ఞాలతో పూజించి, నన్ను తృప్తిపరిచారు. నా అనుగ్రహంతో అక్కడ నేను ఎప్పుడూ స్థిరంగా వుంటున్నాను. అలాగే విష్ణువు, శివుడు కూడా అక్కడే వుంటారు. అందువల్ల అది అగ్నేయతీర్థం. తరువాత ఆదిత్యతీర్థం, అక్కడ వేదమయుడైన సూర్యుడిని ఎల్లప్పుడూ పూజించాలి. మధ్యాహ్న సమయంలో నేను, శంకరుడు, హరిదేవుడు వేరొక రూపంలో దర్శనమిస్తాము. అందువల్ల ప్రజలు మధ్యాహ్నాన్నప్పుడు అక్కడ నమస్కరించాలి. సవితృదేవుడు ఏ రూపంలో వస్తాడో తెలియకపోవడంతో అది ఆదిత్యతీర్థంగా ప్రసిద్ధి. దాని తరువాత బార్హస్పత్యతీర్థం. అక్కడ బృహస్పతి దేవతలచేత పూజింపబడి, వివిధ యజ్ఞాలు నిర్వహించాడు. అందువల్ల అది బార్హస్పత్యతీర్థంగా పిలవబడింది. ఆ తీర్థాన్ని కేవలం స్మరించడమే గ్రహశాంతికి కారణమవుతుంది. అందువల్ల, అద్భుతమైన పర్వతంలో ఇంకొక తీర్థం, ఇంద్రగోపం కూడా ఉంది. హిమాలయుడు అక్కడ గొప్ప శివలింగాన్ని ప్రతిష్ఠించాడు. ఆ తీర్థం అద్ితీర్థం గా ప్రసిద్ధి. అక్కడ స్నానం చేసి, దానం చేసినవారికి అన్ని శుభఫలితాలు, ఇష్టార్థాలు లభిస్తాయి. ఈ విధంగా గౌతమీ గంగా బ్రహ్మాద్రి నుండి ప్రవహించింది.