ఒకసారి, పరమేశ్వరుని ఆరాధన చేస్తున్న ఒక పాపిష్టుడిని చూడాలని వేదుడు ఆకాంక్షించాడు. ఇదే సమయంలో, ఎప్పటిలాగే, ఆ వ్యాధి వేటగాడు దేవుడి వద్దకు వచ్చాడు. అతను తన సంప్రదాయ పద్ధతిలో పూజచేస్తున్నాడని చూసి, ఆద్యదేవుడు అతనితో మృదువుగా పలికాడు: “ఓ మహావివేకి వేటగాడా! నీవు మళ్లీ మళ్లీ అలసిపోయి కనిపిస్తున్నావు. ఇంత కాలం తరువాత ఎందుకు వచ్చావు? నీవు లేని ఈ లోకంలో నాకు ఆనందమే లేదు. నా కుమారుడా, నీవు ధైర్యంగా ఉండు.” ఈ విధంగా ప్రభువు మాట్లాడినప్పుడు, వేదుడు ఆశ్చర్యంతో, కోపంతో అతన్ని చూసాడు. కానీ ఏమీ చెప్పలేదు. వేటగాడు తన పూజను పూర్తిచేసి ఇంటికి వెళ్లిపోయాడు. ఇక, కోపంతో మండి పోయిన వేదుడు ప్రభువుని దగ్గరకు వచ్చి ఇలా అన్నాడు: “ఈ వేటగాడు పాపానికి పట్టం కట్టినవాడు. యోగ్యత తెలియని వాడు, క్రూరుడు, జీవులకు హాని చేసే వాడు, దయలేని వాడు. ఇతడు తక్కువ వర్గంలో పుట్టాడు, అజ్ఞాని, గురువు మార్గదర్శనం లేని వాడు, ఎప్పుడూ తప్పుగా ప్రవర్తించే వాడు, ఒక్క ఆవును కూడా సంరక్షించని వాడు. ఇతడు నీకు ప్రత్యక్షమయ్యాడు, నాకు మాత్రం ఏమీ చెప్పవా? ప్రభూ! నేను శుద్ధమైన మంత్రాలతో, నియమాలతో నీ పూజ చేస్తున్నాను. కానీ ఈ వేటగాడు భార్యా పిల్లలు లేని వాడు, నీ శరణు పొందినవాడు, అపవిత్ర మాంసంతో నీ పూజ చేస్తున్నాడు. అయినా, నీవు ఇతనితో సంతుష్టుడవు, నాతో కాదు. ఇది నిజంగా ఆశ్చర్యంగా ఉంది. తప్పు చేసిన ఈ భిల్లుడిని నేను శిక్షిస్తాను. ఎవరైనా మట్టి పైన, లేదా దుష్టునిపై సంతోషించవచ్చు; అందువల్ల, నేను నా తల మీద రాయిని కొట్టుకోవాల్సిందే.” వేదుడు ఇలా అన్నాక, ప్రభువు నవ్వుతూ, “రేపటివరకు ఆగు, తరువాత నా తలపై రాయిని వేయు,” అని చెప్పాడు. వేదుడు “అలాగని” ఒప్పుకుని, తన కోపాన్ని అదుపులో పెట్టుకుని, రాయిని పక్కన పెట్టాడు. “రేపు చేస్తాను” అని అన్నాడు. అదే రాత్రి గడిచిపోయి, మరుసటి ఉదయం వేదుడు స్నానం చేసి, ఇతర కర్మలు ముగించుకుని, ఎప్పటిలాగే లింగాన్ని పూజించేందుకు వచ్చాడు. అప్పుడే ఆయన లింగశిరస్సుపై భయంకరమైన గాయం, రక్తంతో తడిసిన గీతం కనిపించింది. వేదుడు ఆశ్చర్యపోయాడు—“ఇది లింగశిరస్సుపై ఏమిటి?” అని తలచాడు. “ఇంత పెద్ద అపశకునం ఎవరికోసం సంభవించింది? ఇది ఎవరి సూచన?” అని ఆలోచించాడు. వెంటనే మట్టి, గోమయం, కుశగ్రాస్, గంగాజలంతో శుద్ధి చేసి, పూజను కొనసాగించాడు. అంతలో, పాపాలనుండి విముక్తుడైన వేటగాడు అక్కడికి వచ్చాడు. ఆ సమయంలో లింగంలో, శంకరుని తల రక్తంతో తడిసి, గాయపడినదిగా కనిపించింది. ఈ దృశ్యాన్ని చూసి వేటగాడు, “ఇది ఎలా జరిగింది?” అని ఆశ్చర్యపోయాడు. వెంటనే తనను తానే శతసార్లు, సహస్రసార్లు బాణాలతో గాయపర్చుకున్నాడు. “ప్రభువు గాయపడగా, నేను బతికుండి ఎలా ఉండగలను?” అని తన్ను తానే నిందించుకుంటూ, దుఃఖంతో తడిసి పోయాడు. “అయ్యో, నా దురదృష్టం వల్ల ఇది జరిగింది!” అని విలపించాడు. వేటగాడి ఈ చర్యను చూసిన మహాదేవుడు ఆశ్చర్యపోయి, వేదునితో ఇలా అన్నాడు: “వేదా! ఈ వేటగాడిలో ఎంత భక్తి, ఎంత నిష్ఠ! నీవు మాత్రం మట్టి, కుశ, నీటితో నా తలను శుద్ధి చేశావు. కానీ ఇతడు తన ప్రాణాన్నే అర్పించాడు. భక్తి, ప్రేమ, శక్తి, వివేకం ఉన్న చోట నేను ముందుగా వారికే వరాలు ఇస్తాను; తరువాత నీకూ వరాలిస్తాను.” అంతట, మహేశ్వరుడు వేటగాడిని వరం కోరమని ఆహ్వానించాడు. వేటగాడు, “ప్రభూ! నీ నిర్మాల్యాన్ని నాకు ప్రసాదించు. నా పేరుతో ఒక తీర్థం ప్రసిద్ధి చెందాలి. అది జ్ఞాపకంతోనే అన్ని యాగాల ఫలితాన్ని ప్రసాదించాలి,” అని కోరాడు. దేవాదిదేవుడు “అలాగునే జరుగుగాక” అని అనుగ్రహించాడు. అలా, భిల్లతీర్థం అనే పవిత్ర స్థలం అన్ని పాపాలను నాశనం చేసే తీర్థంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. అక్కడ మహాదేవుని పాదారవిందాలపై గొప్ప భక్తిని ప్రసాదించే తీర్థంగా మారింది. అక్కడ స్నానం, దానం, ఇతర పుణ్యకార్యాల ద్వారా భోగమూ, మోక్షమూ లభించేవి. శివుడు అక్కడ వేదులకు కూడా అనేక వరాలు ప్రసాదించాడు. ఈ తీర్థం చక్షుస్తీర్థంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇది సౌందర్యాన్ని, శుభాన్ని ప్రసాదించే పవిత్ర స్థలం. యోగేశ్వరుడు గౌతమీ నదికి దక్షిణ తీరంలో ఇక్కడ నివసిస్తాడు. ఈ ప్రాంతంలో భౌవన అనే నగరం ఉంది. అది ఒక కొండ శిఖరంపై ఉంది. అక్కడ భౌవన అనే రాజు, క్షత్రియధర్మాన్ని పాటిస్తూ పాలించేవాడు. ఆ నగరంలో వృద్ధకౌశిక అనే బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు. అతని కుమారుడు గౌతముడు, వేదాల్లో ప్రావీణ్యం కలవాడు. ఆ బ్రాహ్మణుని తల్లి మనస్సులోని లోపం వల్ల, ఆ ద్విజుడు విరుద్ధ స్వభావంతో పెరిగాడు. అతనికి మణికుండల అనే వ్యాపారి స్నేహితుడు ఉండేవాడు. బ్రాహ్మణుడు పేదవాడు, వ్యాపారి ధనవంతుడు అయినా, ఇద్దరూ పరస్పర హితాన్ని కోరుకునేవారు. ఒకసారి, గౌతముడు మణికుండలుడిని ప్రేమతో ఇలా పలికాడు: “మనకు సంపద కోసం కొండలు, సముద్రాలు దాటి వెళ్ళుదాం. ధనం లేకుండా యవ్వనం వృథా. ధనం లేకపోతే ఆనందం ఎక్కడ? పేదవాడిగా ఉండడంలో ఏమి గొప్పదనం లేదు!” అప్పుడు మణికుండలుడు, “నాకు తండ్రి సంపాదించిన ధనం చాలానే ఉంది. నాకు ఇంకెందుకు ధనం కావాలి?” అని అన్నాడు. కానీ గౌతముడు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: “ధర్మం, ధనం, జ్ఞానం, కామం తెలిసినవారిలో ఎవరు తృప్తిపడతారు? శరీరధారులు ఉన్నతిని సాధించడమే గొప్పది. ఇతరుల దయతో జీవించే వారు దుర్భాగ్యులు. స్వశక్తితో సంపదను సంపాదించేవారే నిజంగా పుణ్యవంతులు. తండ్రి సంపదను ఆశించే కొడుకు, లోకంలో ప్రశంసించబడడు. తన శక్తితో సంపదను సంపాదించే కొడుకు మాత్రమే లోకంలో గొప్పవాడు అవుతాడు. అతడు తండ్రి ధనాన్ని తాకకూడదు.” ఇలా, పరమేశ్వరుని కృప, భక్తి, ధర్మాచరణలు, జీవనవిధానం గురించి ఈ కథలు వినిపించాయి.