ఒకనాడు ఒక భిల్లుడు, అతని హృదయంలో పరమభక్తితో, ప్రతి రోజు శివుని స్నానపూజ చేసి, ఆకులతో ఆరాధించి, తాను తెచ్చిన మాంసాన్ని సమర్పిస్తూ, "శివుడు నాపై ప్రసన్నుడవ్వాలి" అని ప్రార్థించేవాడు. కానీ అతనికి శివుని పట్ల శుభమైన భక్తి లేకపోవడం వల్ల, ఆ పూజా విధానాల గురించి ఏమీ తెలియదు. అందుచేత అతడు మాంసాన్ని తిరిగి తీసుకొని తన స్థలానికి వెళ్ళిపోతూ ఉండేవాడు. ఈ విధంగా ప్రతి రోజూ వచ్చి, పూజ చేసి, వెళ్లిపోతూ ఉండేవాడు. అయినా, పరమేశ్వరుడు అతనిపై తృప్తి చెందాడు. ఇదే శివుని లీలల్లోని ఆశ్చర్యకరమైన విషయం. ఆ భిల్లుడు రాకపోతే శివుడు సంతోషించేవాడు కాదు. శంభుని భక్తుల పట్ల ఆయన చూపే అపారమైన కరుణను ఎవరు అర్థం చేసుకోగలరు? ఆ భిల్లుడు ప్రతి రోజూ ఆద్యదేవుడైన శివుని, ఉమాదేవితో కలిసి ఆరాధించేవాడు. ఈ విధంగా చాలా కాలం గడిచింది. అప్పుడు వేదుడు కోపంతో మండిపడ్డాడు. "శివుని మంత్రపూర్వక భక్తిపూరితమైన పూజను ఎవడు ధ్వంసం చేస్తాడో, అతడు మహాపాపి. అతడిని నేను సంహరించాలి," అని వేదుడు ఆలోచించాడు. "గురువు, దేవుడు, ద్విజుడు, యజమానుడిని ద్రోహించేవాడు కూడా మరణానికి పాత్రుడు. ముఖ్యంగా శివునికి శత్రువైనవాడు మరణించాలి," అని వేదుడు తన తమ్ముడు సింధుతో కలిసి, "ఇంత దుష్టాత్మకు చెందిన ఈ దుర్మార్గం ఎవరిది?" అని ఆశ్చర్యపడ్డాడు. అటుపిమ్మట, "అడవిలోని పూలతో, దేవతా మూలికలతో, మూలమూలికలతో, శుభఫలాలతో చేసే పూజను ధ్వంసం చేసి, మాంసం, ఆకులతో మరో పూజను చేసే వాడిని కూడా నేను సంహరించాలి," అని వేదుడు నిర్ణయించుకుని, తన శరీరాన్ని దాచుకున్నాడు. "ఆ పాపిని, భగవంతునికి పూజ చేసే వాడిని చూడాలి," అని తలచాడు. అంతలోనే, ఆ భిల్లుడు ఎప్పటిలాగే దేవాలయానికి వచ్చాడు. ఆయన పూజ చేస్తున్నదాన్ని చూసి, ఆదిదేవుడు శివుడు అతనితో ఇలా పలికాడు: "ఓ మహాబుద్ధిమంతుడా! మళ్లీ మళ్లీ నీకు అలసట కనిపిస్తోంది. ఇంత కాలం తర్వాత ఎందుకు వచ్చావు? నీ లేని సమయంలో నాకు సంతోషం లేదు, ప్రియమైనవాడా. ధైర్యంగా ఉండు, నా కుమారుడా." ఈ మాటలు విన్న వేదుడు, ఆశ్చర్యం, కోపంతో నిమగ్నమై, ఏమీ చెప్పలేదు. ఆ భిల్లుడు ఎప్పటిలానే పూజ చేసి ఇంటికి వెళ్లిపోయాడు. వేదుడు ఇప్పుడు కోపంతో పరమేశ్వరుని దగ్గరకు వెళ్లి ఇలా అన్నాడు: "ఈ భిల్లుడు పాపకర్మలో నిమగ్నుడు. యాగవిధానాలు తెలియని వాడు. జంతువులకు హానిచేయడమే ధ్యేయంగా ఉన్నాడు. అతనిలో జంతువుల పట్ల కరుణ లేదు. అతడు నీచజాతిలో జన్మించాడు. గురువు లేకుండా, ఎలాంటి శుద్ధి లేకుండా, ఎప్పుడూ తప్పుగా ప్రవర్తిస్తూ, ఒక్క గోవును కూడా రక్షించని వాడు." "ఇతడు నీకు ప్రత్యక్షమయ్యాడు. అయినా నాకు ఏమీ చెప్పవా? ప్రభూ! నేను మంత్రపూర్వకంగా, నియమపూర్వకంగా పూజ చేస్తున్నాను. ఈ భిల్లుడు నీకు మాత్రమే శరణాగతి చెబుతున్నాడు. భార్యా పిల్లలు లేని వాడు, అపవిత్రమైన మాంసంతో నీ పూజ చేస్తున్నాడు." "నిజంగా ఆశ్చర్యం! ప్రభువు అతనితో సంతుష్టుడవ్వడం, నాతో కాకపోవడం. ఈ తప్పు చేసిన భిల్లుడిని నేను శిక్షించాలి. ఎవరికైనా మట్టి నచ్చవచ్చు, దుష్టునికి కూడా ఎవరో నచ్చవచ్చు. కాబట్టి, సందేహం లేకుండా, నేను నా తలపై రాయి వేసుకోవాలి." వేదుడు ఇలా అన్న తర్వాత, పరమేశ్వరుడు నవ్వుతూ, "రేపు రాయి నా తలపై వేయి," అని అన్నాడు. "అలా జరుగనీ," అని వేదుడు కోపాన్ని అదుపులో ఉంచుకుని, రాయిని పక్కన పెట్టాడు. మరుసటి రోజు ఉదయం వేదుడు, స్నానం చేసి, సాధారణ విధంగా పూజ ప్రారంభించాడు. అతడు లింగంపై, భయంకరమైన గాయంతో రక్తం కారుతున్న ప్రవాహాన్ని చూశాడు. "ఇది ఏమిటి?" అని ఆశ్చర్యపోయాడు. "ఇంత ఘోరమైన సూచన ఎవరి కోసం? ఎవరికి ఇది సంకేతం?" అని ఆలోచిస్తూ, మట్టితో, గోమయంతో, కుశాలతో, గంగాజలంతో లింగాన్ని శుభ్రపరిచాడు. శుభ్రపరిచాక, ఎప్పటిలాగే పూజ చేశాడు. అప్పుడు పాపముల నుండి విముక్తుడైన భిల్లుడు అక్కడికి వచ్చాడు. ఆ సమయంలో లింగంలో శంకరుని తల, గాయంతో, రక్తంతో నిండినదిగా కనిపించింది. ఆ అద్భుత దృశ్యాన్ని చూసిన భిల్లుడు, "ఇది ఏమి వింత!" అని అనుకుని, తనను తాను నూరుసార్లు, వెయ్యిసార్లు బాణాలతో గాయపరిచాడు. ప్రభువు శరీరంలో గాయాన్ని చూసినవాడు, నిస్సహాయంగా తానే కారణమైందని బాధపడ్డాడు. "హాయ్! నా దురదృష్టం వల్ల ఇంత ఘోరమైన విషయం జరిగింది," అని విచారించాడు. అతని ఆచరణను చూసి మహాదేవుడు ఆశ్చర్యపోయి, వేదునితో ఇలా అన్నాడు: "ఓ వేదవేత్తా! ఈ భిల్లుడు ఎంత భక్తి, నిష్ఠ కలిగి ఉన్నాడో చూడు. కానీ నువ్వు మాత్రం మట్టి, కుశ, నీటితో తలని తాకినావు." "ఈ చర్య వల్ల, బ్రాహ్మణా, నా స్వయంగా నేనే సమర్పించబడ్డాను. ఎక్కడ భక్తి, ప్రేమ, శక్తి, వివేకం ఉంటాయో, అక్కడ ముందు నేను వరం ఇస్తాను. ఆ తరువాత నీకూ వరం ఇస్తాను." అంతట మహేశ్వరుడు భిల్లుడిని వరం కోరమని ఆహ్వానించాడు. భిల్లుడు, "ప్రభూ! మీ నర్మాల్యం (పూజా అవశేషం) నాకు దక్కాలి. నా పేరుతో ఒక తీర్థం ఏర్పడాలి. ఆ తీర్థాన్ని జ్ఞాపకంతోనే యజ్ఞఫలాన్ని ప్రసాదించేదిగా చేయాలి," అని కోరాడు. శివుడు, "అలా జరగాలి," అని అనుగ్రహించాడు. అలా ఆ భిల్లతీర్థం పుణ్యస్థలంగా మారింది. అది సర్వపాపాలను హరిస్తుంది. మహాదేవుని పాదారవిందాలపై గొప్ప భక్తిని ప్రసాదిస్తుంది. అక్కడ స్నానం, దానం, ఇతర కర్మల ద్వారా భోగమూ, మోక్షమూ లభిస్తాయి. అక్కడ శివుడు అనేక వరాలు వేదులకు కూడా ప్రసాదించాడు. ఆ తీర్థాన్ని చక్షుస్తీర్థంగా కూడా పిలుస్తారు. అది అందాన్ని, శుభాన్ని ప్రసాదించే పవిత్రస్థలం. యోగేశ్వరుడు గౌతమీ నదికి దక్షిణ తీరాన నివసిస్తాడు. భౌవన నగరమనే పట్టణం ఒక కొండ శిఖరంపై ఉంది. అక్కడ భౌవనుడు అనే రాజు, క్షత్రియధర్మాన్ని పాటిస్తూ, పాలన చేశాడు.