పవిత్ర యజ్ఞాన్ని, యజ్ఞపాత్రను, సోమాన్ని అవమానించేవారిపై వర్షపాత్రలోని నీటిని తీసుకొని చల్లమని ఆదేశించారు. ‘‘నేను వారందరినీ జయించాను’’ అని పలుకుతూ ఆ నీటిని వారిపైన చల్లమన్నారు. దేవతల సమూహమంతా, త్వష్టృ దేవుడు కూడా ఇదే విధంగా చేశారు. ఫలితంగా, కాండిశీకులు అన్నీ బూడిదగా మారిపోయారు. ‘‘ఈ మహాపాతకులను నేనే సంహరించాను’’ అని త్వష్టృ నీటిని నేలపై చల్లాడు. అప్పుడే దైత్యులు, ఆయుష్షు తగ్గిపోయి, కోపంతో అక్కడినుంచి వెళ్లిపోయారు. త్వష్టృ, భూతమాతృకల అధిపతి, ఆ నీటిని ఎక్కడ చల్లాడో ఆ ప్రదేశం త్వష్ట్రతీర్థంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. అది సమస్త పాపాలను నాశనం చేస్తుంది. తర్వాత, త్వష్టృ వాక్కుల వలన వెలివేయబడిన దైత్యులను యముడు కాలదండం, చక్రం, కాలపాశం, తన కోపంతో సంహరించాడు. ఆ దైత్యులు సంహరించబడిన స్థలం యామ్యతీర్థంగా పిలువబడుతుంది. అక్కడ యజ్ఞం పూర్తయ్యింది; ఎంతో అమృతం అగ్నికి హోమం చేయబడింది. ఆ మహాయజ్ఞంలో, రథపు చక్రాల spokes నుంచి నిరంతర ధారలు ప్రవహించిన చోట, అగ్నిదేవుడు స్తోత్రాలతో సంతోషించబడ్డాడు. ఆ ప్రదేశాన్ని అగ్నితీర్థంగా పిలుస్తారు; అది అశ్వమేధ ఫలాన్ని ప్రసాదించేది. అప్పుడు ఇంద్రుడు, మరుత్గణాలతో కలిసి రాజుకు మంగళకరమైన మాటలు పలికాడు: ‘‘ఓ రాజా! నీవు ఇహలోకంలో, పరలోకంలో పరిపూర్ణ అధిపతివవుతావు. నీవు ఎప్పుడూ నాకు ప్రియమిత్రుడివే—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.’’ మానవలోకంలో తాను కోరుకున్న ఫలితాన్ని పొందినవాడు, పితృదేవతల సంతృప్తికై, ముఖ్యంగా యామ్యతీర్థంలో, ఇంద్రతీర్థంలో తర్పణాలు చేయాలి. ఆ తీర్థం మహేశ్వరునికి అంకితమైనది. అక్కడ శివుడు, భక్తిపరులు, నిపుణులైన బ్రాహ్మణులు వేదమంత్రాలతో, లోకమంత్రాలతో, నృత్యం, గానం, సంగీతంతో, పంచామృతాలతో పూజించబడతాడు. అనేక నైవేద్యాలు, నమస్కారాలు, ప్రదక్షిణలు, ధూపం, దీపం, అన్నపానాలు, పుష్పాలు, సుగంధద్రవ్యాలతో మహేశ్వరుని పూజించాలి. రాజు, విష్ణువును, శంభువును ఏకాగ్రతతో భక్తితో పూజించాడు. వారు సంతోషించి, తమ శక్తితో వరాలు ప్రసాదించారు. రాజు స్తుతించినందుకు, ఆయన్ని భోగమును, మోక్షమును, ఆ పవిత్ర స్థలానికి పరాకాష్ఠను ప్రసాదించారు. ఆ సమయంనుంచి, ఆ తీర్థం శైవవైష్ణవ తీర్థంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. అక్కడ స్నానం చేయడం, దానం చేయడం అన్నీ కోరికలను నెరవేర్చుతాయి. ఈ పవిత్ర తీర్థాలను ఎవరు స్మరిస్తారో, పఠిస్తారో వారందరు పాపరహితులై, శివ విష్ణువుల నగరానికి చేరుతారు. భానుతీర్థంలో స్నానం చేయడం వల్ల అన్ని అభీష్టాలు నెరవేరతాయి. ఆ తీర్థం మహాపుణ్యప్రదంగా ప్రసిద్ధి; ఎందుకంటే అక్కడ నూరు పవిత్ర తీర్థాలు ఉన్నాయి. అదే భిల్లతీర్థంగా ప్రసిద్ధి, రోగనాశనం చేస్తుంది, పాపాలను తొలగిస్తుంది, మహాదేవుని ద్విపద్మపాదాలకు భక్తిని ప్రసాదిస్తుంది. ఇప్పుడు వినుము, ఓ జ్ఞానీవు, గంగానది దక్షిణ తీరంలో, శ్రీగిరి ఉత్తర తీరంలో ఉన్న ధర్మకథను. అక్కడ ఆదికేశ అనే మహాదేవుడు, లింగరూపంలో మునులు పూజిస్తూ, ఎల్లప్పుడూ అన్ని కోరికలను నెరవేర్చుతాడు. అక్కడ సింధుద్వీప అనే మహర్షి, మహాధర్మశీలుడిగా ప్రసిద్ధి. అతని సహోదరుడు వేద కూడా గొప్ప మునిగా ప్రసిద్ధి. ఆదికేశుడు, త్రిపురాంతకుడు, త్రినేత్రుడు, ప్రతి రోజు మధ్యాహ్న వేళ భక్తితో పూజించబడతాడు. వేదుడు, ద్విజులలో జ్ఞానవంతుడు, గ్రామానికి భిక్ష కోసం వెళ్తాడు. అతను లేని సమయంలో, గొప్ప ధర్మశీలి అయిన ఓ వేటగాడు ఆ పవిత్ర పర్వతంలో ప్రతిరోజూ వేటకు వెళ్తాడు. వివిధ ప్రాంతాల్లో తిరిగి, తన ఇష్టానుసారం జంతువులను వేటాడతాడు. శూలధారుడైన శివుని అభిషేకానికి నోట్లో నీళ్లు తీసుకొని, తన విల్లుపై మాంసాన్ని పెట్టుకొని, అలసిపోయిన వేటగాడు శివుని దగ్గరకు చేరతాడు. ఆదికేశుని వద్దకు వచ్చి, మాంసాన్ని బయట ఉంచి, గంగానదిలోకి వెళ్లి, నోట్లో నీళ్లు తీసుకొని తిరిగి శివుని వద్దకు వస్తాడు. భక్తితో చేతిలో ఆకులు తీసుకొని, మనస్సులో ఏకాగ్రతతో, మాంసాన్ని నివేదనగా ఉంచుతాడు. ఆదికేశుని వద్దకు వచ్చి, వేదుని శక్తితో పూజించబడిన ఆ పూజను తన కాలితో తాకి, నోట్లో తీసుకొచ్చిన నీటితో అభిషేకం చేస్తాడు. శివునికి స్నానం చేయించి, ఆకులతో పూజించి, ఆ మాంసాన్ని ‘‘శివుడు నాతో సంతోషించాలి’’ అని నివేదిస్తాడు. శివునిపై శుభభక్తి లేకుండానే, వేటగాడు ఏమీ తెలియక, మళ్లీ తన మాంసాన్ని తీసుకొని వెళ్ళిపోతాడు. ప్రతి రోజు ఇదే విధంగా వస్తూ, వెళ్తూ, ఇదే కర్మ చేస్తాడు. అయినా, ప్రభువు అతనితో సంతృప్తి చెందాడు—ఇది ప్రభువు మహిమలోని విచిత్రత. వేటగాడు రాకపోతే, శివుడు సంతోషించడు. శంభువు తన భక్తులకు చూపే అపారమైన కరుణను ఎవరు అర్థం చేసుకోగలరు? ఆ వేటగాడు ప్రతిరోజూ ఉమాదేవితో పాటు ఆదిపురుషుడైన శివుని పూజిస్తాడు. ఇలా చాలా కాలం గడిచాక, వేదుడు కోపానికి గురయ్యాడు. ‘‘శివునికి మంత్రపూర్వకంగా, భక్తితో అలంకరించబడిన పూజను ధ్వంసం చేసేవాడు నిజంగా పాపి; అతన్ని నేను సంహరించాలి’’ అని వేదుడు భావించాడు. ‘‘ఆచార్యుని, దేవతను, ద్విజుడిని, యజమానుని ద్రోహించేవాడు, మునిగానైనా సంహరించదగినవాడు; ముఖ్యంగా శివునికి శత్రువైనవాడు మరింత సంహారయోగ్యుడు’’ అని వేదుడు తలంచాడు. ఇలా ఆలోచిస్తూ, వేదుడు తన సహోదరుడు సింధుతో కలిసి ‘‘ఇంత దుష్టాత్మ, ఎవరికి చెందిన చెడు పని ఇది?’’ అని విచారించాడు. అడవి పుష్పాలతో, దివ్య మూలికలతో, మూలాలతో, పండ్లతో చేసిన పూజను ధ్వంసం చేసి, మళ్లీ మాంసం, ఆకులతో పూజ చేసేవాడు కూడా నా చేత మృతుడవ్వాలి అని వేదుడు నిర్ణయించుకున్నాడు. ఈ విధంగా ఆ జ్ఞాని తన శరీరాన్ని దాచుకున్నాడు.