అప్పుడు, బ్రాహ్మణులందరిలో చిన్నవాడు, అనేక గుణాలతో అలంకృతుడై, సమస్త విద్యలలో ప్రావీణ్యం కలిగి, మహాబుద్ధిశాలి అయిన అసందీవుడు పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందాడు. అతని తండ్రి, తన కుమారుడు అసందీవుని వివాహం చేయాలని సంకల్పించి, ఒక రాత్రి అతడు నిద్రలో ఉండగా, విచిత్ర రూపాలుగల క్రూరమైన రాక్షసి అతన్ని పట్టుకుంది. అసందీవుడు ఆ సమయంలో విష్ణువు స్మరణ లేకుండా, మృదువైన మనస్సుతో, అప్రమత్తత లేకుండా ఉన్నాడు. ఆ రాక్షసి అతన్ని పట్టుకొని, వేగంగా గౌతమీ నదికి దక్షిణ తీరానికి, శ్రీగిరి పర్వతానికి ఉత్తర తీరానికి తీసుకెళ్ళింది. అక్కడ బ్రాహ్మణులు అధికంగా నివసించే ధర్మనగరం ఉండేది. ఆ నగరానికి బ్రిహత్కీర్తి అనే రాజు పాలకుడిగా ఉండేవాడు; అతనికి రాజధర్మం, సంపద అన్నీ సమృద్ధిగా ఉండేవి. రాత్రి ముగిసిన తరువాత, బ్రాహ్మణ కుమారుడితో పాటు ఆ రాక్షసి ఆ నగరానికి చేరుకుంది. ఆ నగరం సురక్షితంగా, సంపన్నంగా ఉండేది, ఎల్లప్పుడూ ఆకర్షణీయమైన రూపాలను ధరించేది. ఆ రూపాంతరశీలురాలైన రాక్షసి, తన వయసులో వృద్ధురాలిగా కనిపిస్తూ, భయంకరంగా మాట్లాడింది. "ఇది గంగా నది, ఓ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా! సంధ్యాసమయమున బ్రాహ్మణులు యథావిధిగా సమవేతులై పూజించాలి. అయినా, ఉత్తమ బ్రాహ్మణులు ఆ సమయంలో నిర్లక్ష్యంగా ఉండిపోతున్నారు." "దేవతాధిపతులు చెప్పిన ప్రకారం, నీచకులలో అత్యంత నీచులు, ఉత్తమ పతితులు కూడా ఉన్నారు. వారిని చూసి, ‘నేను నీ తల్లి, నీవు నా కుమారుడు’ అని చెప్పు. లేకపోతే, నీ నాశనం సంభవిస్తుంది." "నా మాటల ప్రకారం నీవు ప్రవర్తిస్తే, నీకు సంతోషాన్ని ఇస్తాను, నీకు ఇష్టమైనదంతా చేస్తాను. మళ్లీ, నిన్ను నీ స్వదేశానికి, ఇంటికి, గురువుల వద్దకు తీసుకెళ్తాను. ఇది నిజమే." అప్పుడు అసందీవుడు, "నీవెవరు?" అని ప్రశ్నించాడు. ఆమె, అనేక ప్రమాణాలు చేసి, అతని మనస్సును మోహింపజేయడానికి ప్రయత్నించింది. "నేను కంకాలిని అని అందరికీ ప్రసిద్ధి," అని చెప్పింది. బ్రాహ్మణుడు, "నీవు చెప్పింది నేను యథాతథంగా చేస్తాను. నీకు ఇష్టమైనది ఏదైనా నేను చెబుతాను, చేస్తాను," అని సమాధానమిచ్చాడు. ఆ మాటలు విన్న రాక్షసి, వృద్ధురాలైనా, అందమైన శరీరంతో, దివ్యాభరణాలతో అలంకృతురాలిగా దర్శనమిచ్చింది. ఆమె బ్రాహ్మణుణ్ణి తనతో తీసుకొని, "ఇతడు నా కుమారుడు, సర్వగుణ సంపన్నుడు," అని అందరికీ చెప్పింది. ఆమె చెప్పిన విధంగా, అందరూ ఆమెను అతని తల్లిగా భావించారు. ఆ సమయంలో, ఒక ప్రముఖ బ్రాహ్మణుడు తన కుమార్తెను అలంకరించి, ఆ బ్రాహ్మణునికి పెండ్లి చేసి, ఆ రాక్షసిని అతని తల్లిగా పరిచయం చేశాడు. ఆ యువతి, మంచి భర్తను పొందినందుకు, "నా కోరిక నెరవేరింది," అని అనుకుంది. కానీ బ్రాహ్మణుడు తన భార్యను గుణవంతురాలిగా చూసి, లోతుగా విచారానికి లోనయ్యాడు. "ఈ రాక్షసి, భయంకరమైన రూపంలో, నన్ను ఖచ్చితంగా భక్షిస్తుంది. నేను ఏమి చేయాలి? ఎక్కడికి పోవాలి? ఎవరికీ చెప్పాలి?" అని భయపడ్డాడు. "ఈ విపత్తు నుంచి నన్ను ఎవరు రక్షిస్తారు? నా భార్య సౌభాగ్యవంతురాలు, గుణవంతురాలు, అందమైనది, యువతితో కూడినది అయినా, ఆమెను కూడా రాక్షసి భక్షించవచ్చు," అని ఆలోచించాడు. ఆ సమయంలో, వృద్ధురాలైన ఆ రాక్షసి ఎక్కడికో వెళ్లిపోయింది. యువతి, భర్త విచారంలో ఉన్నాడని గమనించి, వినయంగా, మౌనంగా అతని దగ్గరికి వెళ్లి, "ప్రియమైన వార్యా! మీరు ఎందుకు దుఃఖంలో పడిపోయారు? నిజాన్ని చెప్పండి," అని అడిగింది. అప్పుడు బ్రాహ్మణుడు, మెల్లగా తన భార్యకు జరిగినదంతా వివరించాడు. "ప్రియమైన మిత్రునికి, సద్గుణాలున్న స్త్రీకి చెప్పకూడని విషయం ఏముంది?" అని అన్నాడు. ఆమె, ఉత్తమ వాక్చాతుర్యంతో, ఇలా సమాధానమిచ్చింది: "ఆత్మనిగ్రహం లేని వారికి ఎక్కడైనా భయం ఉంటుంది—even ఇంట్లో. కానీ ఆత్మనిగ్రహం ఉన్నవారికి భయం ఎలా ఉంటుంది? మరి గౌతమీ తీరంలో ఏమి భయం?" "ఇక్కడ నివసించే వారు విష్ణుభక్తితో, విరక్తితో, వివేకంతో ఉంటారు. ఇక్కడ స్నానం చేసి, పవిత్రులై, నిర్దోషుడైన భగవంతుని స్తుతించండి," అని చెప్పింది. ఆ మాటలు విని, బ్రాహ్మణుడు గంగలో స్నానం చేసి, పాపములనుండి విముక్తుడై, గౌతమీ తీరంలో నారాయణుని స్తుతించాడు: "ప్రభూ! నీవే జగత్తుకు అంతర్యామి, సృష్టికర్త, రక్షకుడు, సంహారకుడు, ముకుందుడు. అనాధులను పరిరక్షించేవాడవు, నరసింహా! నన్ను ఎందుకు రక్షించవు?" ఆ స్తోత్రాన్ని విని, జగత్తుకు శోకనాశకుడైన నారాయణుడు, ఆ పాపిష్టి రాక్షసిని నాశనం చేశాడు. సహస్రార spokes కలిగిన సుదర్శన చక్రంతో ఆ రాక్షసిని సంహరించి, బ్రాహ్మణుని కోరికలను తీర్చాడు, అతన్ని అతని గురువుని వద్దకు తీసుకెళ్లాడు. ఆ రోజు నుంచి, ఆ పవిత్ర స్థలం నారాయణుని క్షేత్రముగా ప్రసిద్ధి చెందింది. అక్కడ స్నానం, దానం, పూజ, ఇతర కర్మలు చేయడం వల్ల మన కోరికలు నెరవేరుతాయని ప్రసిద్ధి. అక్కడ భాను తీర్థం ప్రసిద్ధి చెందింది; అలాగే త్వష్ట్ర, మహేశ్వర, ఇంద్ర, యమ, అగ్నేయ తీర్థాలు కూడా పాపాలను నాశనం చేసే పవిత్ర స్థలాలుగా పేరుగాంచాయి. అక్కడ అభిష్టుతుడనే పేరుగల ప్రియదర్శన అనే రాజు, దేవతలను ఆరాధించేందుకు అశ్వమేధయాగాన్ని ప్రారంభించాడు. అక్కడ వసిష్ఠుడు, అత్రి వంటి పదహారు ఋత్వికులు యాగానికి హాజరవుతారు. క్షత్రియుడు యజమానిగా ఉన్నప్పుడు, యాగవేదిక ఎలా ఏర్పాటు చేయాలి అనే సందేహం వచ్చింది. బ్రాహ్మణుడు దీక్ష తీసుకుంటే, రాజు యాగభూమిని ఇస్తాడు; కానీ రాజు దీక్ష తీసుకుంటే, ఎవరు దాత, ఎవరు గ్రహీత? అడగడం ద్వారా సర్వసుఖాలూ లభిస్తాయని, కానీ అది పాపకార్యమని, ముఖ్యంగా క్షత్రియుడు అడగకూడదని వారు తర్కించారు. అప్పుడు ధర్మజ్ఞుడైన వసిష్ఠుడు ఇలా ఉపదేశించాడు: "రాజు దీక్ష తీసుకుంటే, భూమిని సూర్యుని వద్ద అడగాలి: ‘ఓ దేవ సవితా! దేవతలకు యోగ్యమైన యాగస్థలాన్ని ప్రసాదించు’ అని ప్రార్థించాలి. బ్రాహ్మణుడా! నీవు దైవస్వరూపుడవు, రాజస్వభావమున్నవాడు, భూతాధిపతి; నీకు నమస్కారం. సూర్యుని రాజు దేవతల ఆరాధన కోసం ప్రార్థించాలి." అంతట రాజు భూమిని సమర్పించి, సూర్యుని ప్రార్థించాలి.