ధర్మరాజును ప్రశ్నించిన హర్షణునికి, ఆయన యథార్థంగా సమస్త విషయాలను వివరించాడు. ఏ విషయాన్ని కూడా మిగిల్చకుండా, జరగవలసిన కార్యాలన్నింటినీ స్పష్టంగా వివరిస్తూ, ధర్మానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తించని వారు నరకాన్ని ఎప్పుడూ చూడరని, ఒక్కసారి కూడా నరకానికి గురికావరని మనుష్యులకు తెలియజేశాడు. కానీ, శాస్త్రాన్ని, సదాచారాన్ని, పండితులను గౌరవించని వారు, నిషిద్ధమైన పనులు చేసే వారు మాత్రం నరకానికి పాల్పడతారని చెప్పాడు. ఈ ధర్మవాక్యాలను వినిన హర్షణుడు ఆనందంతో మళ్లీ ఇలా అన్నాడు: “నాకు తండ్రి త్వష్టృ, భయంకరుడు; తల్లి విష్టి, ఆమె కూడా భయంకరురాలు; నా సోదరులు మహాత్ములు—వారు నా మనస్సును శాంతింపజేశారు. వారు అందరూ అందంగా, నిర్దోషులుగా, మంగళప్రదాయకులుగా మారతారు. ఓ దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా, నేను చేయవలసిన ఆ కార్యాన్ని చెప్పు, నేను తప్పక చేయగలను. లేనిచో, నేను వారిని చేరుకోలేను.” అప్పుడు ధర్మరాజు ఇలా అన్నాడు: “హర్షణా, నీ మనస్సు పరిశుద్ధంగా ఉంది; నువ్వు నిజంగా హర్షణుడివే, దీనిలో సందేహం లేదు. కుటుంబానికి అనేక మంది కుమారులు ఉండవచ్చు, కానీ అందరూ వంశాన్ని కొనసాగించరు. ఒక్క కుమారుడే కుటుంబాన్ని నిలబెడతాడు. తల్లిదండ్రులను ప్రేమతో ఆదరించేవాడు, పితృదేవతలను ఉద్ధరించేవాడే నిజమైన కుమారుడు; మరొకడు మాత్రం కుటుంబానికి రోగమే.” “నీవు నాకు యుక్తంగా, మధురంగా మాట్లాడినందున, ఓ మాతామహా, స్నానం చేసి, నియమంతో, గౌతమి నదిని చేరి, విష్ణువును స్తుతించు. ఆయన సర్వజగత్తుకు మూలకారణుడు, శాంతస్వరూపుడు. ఆనందంతో ఆయనను ఆరాధించు; ఆయన ప్రసన్నుడైతే, నీకు కావలసినది అన్నింటినీ ప్రసాదిస్తాడు.” ఈ ధర్మవాక్యాలను విన్న హర్షణుడు, పవిత్రుడై, గౌతమిని చేరి, దేవతల అధిపతి హరిని స్తుతించాడు. హరి హర్షణునిపై ప్రసన్నుడై, అతని కుటుంబానికి శుభాన్ని ప్రసాదించాడు. దుస్థితిని తొలగించి, “నీకు మంగళం కలగనీ” అని వరమిచ్చాడు. అప్పటి నుండి విష్టి మంగళప్రదాయిని, తండ్రి మంగళప్రదుడు, కుమారులు మంగళప్రదులు అని పిలవబడతారు. ఆ పవిత్రస్థలం భద్రతీర్థంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. అక్కడ హరి, మంగళప్రదుడైన జనార్దనుడు, భక్తులకు అన్నివిధాలా అభీష్టాలను ప్రసాదిస్తాడు. ఆ పవిత్రస్థలాన్ని ఆరాధించే వారికి, ఆయనే సర్వమంగళస్వరూపుడై, సర్వసిద్ధులను ప్రసాదిస్తాడు. ఇంకా, అక్కడే పతత్రి తీర్థం ఉంది—ఇది రోగాలను, పాపాలను నాశనం చేసే పవిత్రస్థలం. దీని కథను వినడమే మనిషికి పరిపూర్ణతను ఇస్తుంది. కశ్యపునికి ఇద్దరు దివ్య కుమారులు జన్మించారు: సంపాతి, జటాయువు. వీరు తార్క్ష్య ప్రజాపతికి పుట్టిన అరుణుడు, గరుడుడు వారి వంశంలో సంపాతి అనే గొప్ప పక్షి జన్మించాడు. మరోవైపు, జటాయువు అనే చిన్నవాడు ప్రసిద్ధి చెందాడు. వీరిద్దరూ పరస్పర పోటీలో, తమ బలాన్ని గర్విస్తూ, ఆకాశంలోకి ఎగిరి సూర్యునికి నమస్కరించడానికి వెళ్లారు. సూర్యుని సమీపానికి చేరినప్పుడు, వారి రెక్కలు కాలిపోయి, అలసటతో కొండపై పడిపోయారు. ఇద్దరూ చైతన్యం కోల్పోయి కదలకుండా ఉన్నారు. వారిని చూసిన అరుణుడు తీవ్ర దుఃఖంతో భాస్కరునికి ఇలా ప్రార్థించాడు: “ఓ సూర్యదేవా, వీరిని మరణించకముందే ఆదరించు.” సూర్యుడు అంగీకరించి, ఆ ఇద్దరు పక్షులను మళ్లీ చైతన్యవంతులను చేశాడు. గరుడుడు, వారి స్థితిని తెలిసి, విష్ణువుతో కలిసి అక్కడికి వచ్చాడు. వారిని ఓదార్చి, సంతోషాన్ని ప్రసాదించాడు. నారదుడు, ఇతర దేవతలందరూ గంగానదిని చేరి, వారి దుఃఖాన్ని తొలగించారు. జటాయువు, అరుణుడు, సంపాతి, గరుడుడు, సూర్యుడు, విష్ణువు—అందరూ ఆ పవిత్రస్థలాన్ని చేరారు. అది పతత్రి తీర్థంగా ప్రసిద్ధి చెందింది—విషాన్ని నాశనం చేసి, అన్నీ అభీష్టాలను నెరవేర్చే స్థలం. అక్కడ సూర్యుడు, విష్ణువు, గరుడుడు, అరుణుడు స్వయంగా నివసిస్తున్నారు. గౌతమీ నది తీరాన, నంది వాహనుడైన శివుడుతో పాటు, ఆ మూడుగురు దేవతలు అక్కడ నిలయముంటారు. అక్కడ స్నానం చేసి, పవిత్రులై, ఈ దేవతలకు నమస్కరిస్తే, అన్ని దుఃఖాలు, రోగాలు తొలగిపోతాయి; పరమానందాన్ని పొందుతారు. ఇంకా, అదే ప్రాంతం విప్ర తీర్థం, నారాయణ తీర్థం అని కూడా ప్రసిద్ధి. దాని కథను విన్నవించగా, అది అద్భుతమైనది. అక్కడ యజ్ఞవేదిక ప్రాంతంలో ఒక బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు. అతని కుమారులు అందరూ జ్ఞానవంతులు, సద్గుణాలు, సౌందర్యం, దయ కలవారు. అందరిలో చిన్నవాడు అసందివ అనే పేరుతో, సమస్త విద్యలు, గొప్ప మేధస్సుతో ప్రసిద్ధి. అతని తండ్రి, అసందివుని వివాహాన్ని ఏర్పాటుచేయాలనుకున్నాడు. ఆ రాత్రి, బ్రాహ్మణ కుమారుడు నిద్రలో ఉండగా, విష్ణువు స్మరణ లేకుండా, మృదుస్వభావంతో, అప్రమత్తత లేకుండా ఉన్న అతన్ని, భయంకరమైన రూపంతో, మాయామయంగా మారే రాక్షసి పట్టుకుంది. అతన్ని తీసుకొని, వేగంగా గౌతమీ నది దక్షిణ తీరానికి, శ్రీగిరి ఉత్తర తీరానికి తీసుకెళ్లింది. అక్కడ అనేక బ్రాహ్మణులు నివసించేవారు. ఆ ప్రాంతంలో ధర్మానికి నిలయమైన, లక్ష్మీదేవి కృపతో నిండి ఉన్న నగరమొకటి ఉంది. ఆ నగరానికి బృహత్కీర్తి అనే రాజు, రాజగుణాలతో ప్రసిద్ధి. రాత్రి చివరలో, బ్రాహ్మణ కుమారుడితో పాటు, ఆ రాక్షసి ఆ నగరాన్ని చేరింది. ఆ నగరం సురక్షితంగా, సంపదతో నిండి, ఆకర్షణీయమైన రూపాలను కలిగి ఉండేది. ఆ రాక్షసి, తన మాయారూపంతో, భూమంతా సంచరించి, బ్రాహ్మణునితో కలిసి, గోదావరి దక్షిణ తీరంలో, వృద్ధురాలిగా మారి, భయంకరంగా ఇలా చెప్పింది: “ఇది గంగా నది, ఓ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా. సాయంత్రం సమయానికి, ఉత్తమ బ్రాహ్మణులు సమూహంగా, యథావిధిగా, ఆరాధించాలి. కానీ, సమయానికి ఉత్తమ బ్రాహ్మణులు సాయంత్రం పూజను శ్రద్ధగా చేయరు. దేవతల అధిపతులు చెప్పిన ప్రకారం, పతితులలో అత్యంత నిందితులు, ఉత్తములు కూడా పతితులే. వారిని చూచి, ‘నేను నీ తల్లి, నీవు నా కుమారుడివి’ అని చెప్పు. చెప్పకపోతే, నీవు నాశనమవుతావు.” “ఓ ద్విజశ్రేష్ఠా, నా మాటలు అనుసరించినట్లయితే, నేను నిన్ను సంతోషపెట్టగలను, నీకు ఇష్టమైనదాన్ని చేస్తాను. మళ్లీ నిన్ను నీ స్వదేశానికి, ఇంటికి, గురువుల వద్దకు పంపిస్తాను. ఇది నిజమే.