చిచ్చికుడు అనే ద్విజుడి మాటలు విని, రాజు అతనికి ఆ దేవుడిని, గంగా దేవిని చూపించాడు. అనంతరం, చిచ్చికుడు మూడు లోకాలకు పవిత్రతను ప్రసాదించే గంగానదిలో స్నానం చేశాడు. "ఓ గంగా! ఓ గౌతమీ! నిన్ను దర్శించని వారు ఈ లోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ పాపులే," అని చెప్పబడింది. అందువల్ల, "ఓ నదులలో శ్రేష్ఠమైన గంగా! నేను ఎంత అపరాధులైనాను గాని, నన్ను రక్షించు. ఈ శరీరధారుల లోకంలో నీకంటే వేరే మార్గం లేదు. నీవు విష్ణువుని పద్మపాదాల నుండి ఉద్భవించావు," అని ప్రార్థించాడు. ఆ విధంగా, శ్రద్ధతో, పవిత్రమైన మనస్సుతో, గంగా దేవిలో ఆశ్రయాన్ని పొందుతూ, "ఓ గంగా! నన్ను రక్షించు," అని అంతరంగంలో జపిస్తూ, ఆ ద్విజుడు స్నానం చేశాడు. అనంతరం, పర్వతవాసులు చూస్తుండగా, గదాధరునికి నమస్కరించి, పవమానుని అనుమతితో వెంటనే స్వర్గానికి చేరుకున్నాడు. ఆ తర్వాత పవమానుడు తన అనుచరులతో కలిసి తన నగరానికి తిరిగి వెళ్ళాడు. అప్పటి నుండి ఆ పుణ్యస్థలానికి పవమాన అని పేరొచ్చింది. వేదపండితులు గదాధరుని కోటితీర్థంగా కూడా పిలుస్తారు. అక్కడ చేసిన ఏ కార్యానికైనా కోట్లు కోట్లు ఫలితాలు లభిస్తాయని వారు చెబుతారు. ఆ ప్రదేశాన్ని భద్రతీర్థం అని కూడా అంటారు—అది అన్ని దురదృష్టాలను తొలగించేది, పాపాలను శాంతిపరిచేది, మహా శాంతిని ప్రసాదించేది. ఇప్పుడు, త్వష్టృపత్ని అయిన ఉషా, ఆదిత్యునికి ప్రియ భార్య. ఛాయ కూడా సవిత్రునికి భార్య; ఆమె కుమారుడు శనైశ్చరుడు. అతని సహోదరి విష్టి, భయానకమైన రూపాన్ని కలిగినది, పాపమయురాలైనది. సవిత్రుడు తన కుమార్తెను ఎవరికిచ్చితే మంచిదో ఆలోచించసాగాడు. ఆమెను ఎవరికైనా ఇచ్చాలని కోరుకున్నాడు; సూర్యుడు, లోకాలకు అధిపతి, గురువు, ఆలోచనలో మునిగిపోయాడు. ఆమె భయంకరురాలని విన్నవారు, "ఇలాంటి భార్యను మేమెందుకు?" అని సందేహించారు. ఈ పరిస్థితి కొనసాగుతుండగా, విష్టి తన తండ్రిని దుఃఖంతో అడిగింది. "తండ్రి తన కుమార్తెను యోగ్యునికి ఇచ్చినపుడు ఈ లోకంలో పరిపూర్ణతను పొందుతాడు; లేకపోతే తండ్రి పాపిగా పరిగణించబడతాడు. నాలుగవ సంవత్సరానంతరం, పదవ సంవత్సరానికి లోపు, తండ్రి తన కుమార్తె వివాహాన్ని జాగ్రత్తగా జరిపించాలి. ఆ యువతిని ధనికుడు, విద్యావంతుడు, యువకుడు, మంచి కుటుంబానికి చెందినవాడు, ఖ్యాతిమంతుడు, ఉత్తముడు, సంరక్షకులు కలిగినవారికి ఇవ్వాలి. ఇలా చేయకపోతే తండ్రి నరకానికి గురవుతాడు. పండితులకైనా యువతిని ఇచ్చే కార్యమే ధర్మమార్గం, ఓ భాస్కరా! మూఢులకు, కామబుద్ధి కలవారికి నరకమే ఫలితం. ఒకవైపు పర్వతాలు, అరణ్యాలు, వనాలు కలిగిన భూమి; మరొకవైపు అలంకరించబడిన, నిర్దోషురాలైన యువతి. ఎవరు యువతిని, గుఱ్ఱాన్ని, ఆవును, నువ్వులను అమ్మినా—వారికి నరకాల నుండి విముక్తి ఉండదు. యువతి వివాహంలో తప్పు చేయకూడదు. అలాంటి తండ్రికి కలిగే పాపాన్ని ఎవరు వివరించగలరు? ఆమె లజ్జను తెలియని వయసులో, మట్టితో ఆడుకునేంతవరకే యువతిని ఇచ్చాలి; లేకపోతే తల్లిదండ్రులు దిగజారిపోతారు. కొడుకు తండ్రి రూపమే; తండ్రే కొడుకు. తన సంతానానికి సుఖం కలిగించని తండ్రి ఎవడు? తన కుమార్తెకు ఇచ్చినది, గౌరవించినది, చూసుకున్నది—ఇవి అన్నీ చేసినట్లే. అలాంటి యువతులకు ఇచ్చినది నిత్య ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. కుమారులు, మనవాళ్లకు ఆనందాన్ని కలిగించనివాడు ఎవడు? యువతులకు ఆనందాన్ని కలిగించేవాడు ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతాడు." ఇలా ఆ వాదన చేసే విష్టికి భాస్కరుడు ఇలా అన్నాడు: "నేను ఏమి చేయగలను? నిన్ను ఎవరూ అంగీకరించరు, ఎందుకంటే నీవు భయానకురాలివి. వంశము, అందము, వయస్సు, ధనం, విద్య, ప్రవర్తన, మంచి స్వభావం—ఇవి అన్నీ మనలో ఉన్నాయి, నీలో తప్ప. నేను ఏమి చేయగలను? నిన్ను ఎవరికి ఇస్తాను? నీవు నన్ను వృథాగా నిందిస్తున్నావు—ఎందుకు?" ఇలా చెప్పి భాస్కరుడు మళ్లీ విష్టిని ఉద్దేశించి, "నిన్ను ఎవరికి ఇవ్వాలో, నీవు అంగీకరిస్తే, ఈ రోజు నేను నిన్ను ఇస్తాను, ఓ విష్టీ! దయచేసి నన్ను అనుమతించు," అన్నాడు. విష్టి తన తండ్రితో ఇలా చెప్పింది: "భర్త, సంతానం, ధనం, సుఖం, ఆయువు, అందం, ప్రేమ—all ఇవన్నీ పూర్వజన్మలో చేసిన కర్మ ప్రకారమే కలుగుతాయి. జీవి గతంలో చేసిన పుణ్యపాపాలు ఏవైతే ఉన్నాయో, వాటి ఫలితాలు తప్పక అనుభవించాల్సిందే, మరొక జన్మలోనైనా. తండ్రి తన తప్పును జాగ్రత్తగా నివారించాలి; ఫలం పూర్వకర్మ ప్రకారమే ఉంటుంది. అందువల్ల తండ్రి తన వంశానికి తగినట్లు వివాహ సంబంధాన్ని ఏర్పరచాలి; మిగతావన్నీ విధిని బట్టి జరుగుతాయి." తన కుమార్తె మాటలు విని, త్వష్టృ తన భయానకురాలైన, లోకానికి భయాన్ని కలిగించే విష్టిని తన కుమారుడు విశ్వరూపునికి ఇచ్చాడు. విశ్వరూపుడు కూడా భయానకుడే, భయంకరమైన రూపాన్ని కలిగి ఉండేవాడు. వారు కలిసి జీవించగా, వారి స్వభావం, రూపం ఒకే విధంగా ఉండేది. కొన్నిసార్లు వారిద్దరి మధ్య ప్రేమ ఉండేది, కొన్నిసార్లు కలహం. వారికి గండ అనే కుమారుడు, అతిగండ అనే మరొక కుమారుడు పుట్టారు. ఈ కుమారులు ఎర్రని కళ్లతో, కోపంగా, వ్యర్థంగా, దుర్వినీతిగా ఉండేవారు. వారిలో చిన్నవాడు ధర్షణ అనే పేరు కలిగి, పుణ్యశీలుడుగా పరిగణించబడేవాడు. ఒకసారి ఆ ధర్షణుడు, సద్గుణసంపన్నుడు, శాంతస్వభావుడు, పవిత్రమనస్సు కలవాడు, తన మామయ్య అయిన యముని వద్దకు వెళ్లాడు. అక్కడ అతను అనేక జీవులను చూశాడు—కొంతమంది స్వర్గంలో ఉన్నట్టు సుఖపడుతుండగా, మరికొంతమంది నరకంలో బాధపడుతుండడం చూశాడు. యముని పాదాలకు నమస్కరించి, శాశ్వత ధర్మాన్ని గురించి అడిగాడు: "తండ్రి! ఆనందంగా ఉన్నవారు ఎవరు? నరకంలో శిక్ష అనుభవిస్తున్నవారు ఎవరు?