ఒకసారి, బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడైన శాకల్యుని వద్దకు పరశు అనే రాక్షసుడు అలసటతో వచ్చాడు. అతను ఇలా అన్నాడు: “అతిథి మరియు అపవాదుడు—ఈ ఇద్దరూ సమస్త జనులకు బంధువులవంటివారు; అపవాదుడు పాపాన్ని తీసుకుపోతాడు, అతిథి స్వర్గప్రాప్తిని ఇస్తాడు. నేను ప్రయాణం చేసి అలసిపోయాను, నీ వద్దకు వచ్చాను. నీవు నా కోరికను నెరవేర్చితేనే భోజనం చేస్తాను, లేదంటే కాదు.” శాకల్యుడు వెంటనే “ఇచ్చాను” అన్నాడు. రాక్షసుడు “తిను” అన్నాడు. అప్పుడు పరశు ఇలా చెప్పాడు: “నేను ద్విజుడిని కాదు, నీ శత్రువు కాదు, వృద్ధుడిని కాదు, క్షీణుడిని కాదు; ఎన్నో సంవత్సరాలుగా నిన్ను గమనిస్తున్నాను. నా అవయవాలు వేసవి కాలంలో నీరు లేక మురజ్జిపోయిన చెట్టుల్లా వాడిపోతున్నాయి. అందువల్ల, నిన్ను నీ అనుచరులతో పాటు తినిపడతాను, ద్విజోత్తమా!” పరశువు మాటలు విని శాకల్యుడు ప్రశాంతంగా ఇలా అన్నాడు: “మహా కుటుంబాల్లో పుట్టినవారు, శాస్త్రజ్ఞులు, ఎప్పుడూ వాగ్దానాన్ని నిలబెట్టుకుంటారు. మిత్రమా, నీవు నీ కర్తవ్యాన్ని చేయి. అయినా, విను: చావు దగ్గరైనా, జ్ఞానులు శ్రేయస్సు కలిగే మాటలే చెబుతారు.” “నేను బ్రాహ్మణుడిని, నా శరీరం వజ్రంలా దృఢంగా ఉంది. హరి నన్ను అన్ని వైపులా కాపాడుతున్నాడు. విష్ణువు నా పాదాలను, జనార్దనుడు నా తలని, వరాహుడు నా భుజాలను, కూర్మరాజు నా వెన్నును, కృష్ణుడు నా హృదయాన్ని, మృగాలు నా వ్రేళ్ళను, వాగీశ్వరుడు నా నోటిని, పక్షీరాజు నా కళ్ళను, కుబేరుడు నా చెవులను, శివుడు అన్ని వైపులా నన్ను కాపాడుతారు. అన్ని అపాయాలలోనూ నారాయణుడు నా ఏకైక శరణ్యుడు.” ఇలా చెప్పి, శాకల్యుడు పరశువుని చూసి “నన్ను తీసుకుపో, లేదా తిను; ఆలస్యం చేయకు, రాక్షసాధిపతీ!” అన్నాడు. దుర్మార్గుల హృదయంలో కనికరమెక్కువ ఉండదు. పరశువు భయంకరమైన ముఖంతో, పెద్ద పళ్ళతో, అక్కడికి వచ్చి బ్రాహ్మణుడిని చూచి ఇలా అన్నాడు: “ద్విజోత్తమా! నిన్ను చూస్తున్నాను—శంఖ, చక్ర, గదలు ధరించి, వేల అడుగులు, తలలు, కళ్లు, చేతులు కలవాడవు. నీవే సమస్త భూతాలకు ఆధారమైనవాడవు, వేదమూర్తివి, విశ్వాన్ని వ్యాపించి ఉన్నవాడవు. నీకు మునుపటి రూపమేమీ లేదు. అందువల్ల, బ్రాహ్మణా, నిన్ను శరణు కోరుతున్నాను. నాకు జ్ఞానం ప్రసాదించు, పాపాన్ని తొలగించే మార్గాన్ని చెప్పు.” “మహాత్ముడిని చూడటం ఎప్పుడూ ఫలించకుండా ఉండదు; ద్వేషం, అజ్ఞానం, సంసర్గం, నిర్లక్ష్యం వల్లైనా ఫలితమే కలుగుతుంది. ఇనుపు బంగారంగా మారడంలా, మహానుభావులను తాకడం వల్ల శుభం కలుగుతుంది.” రాక్షసుని మాటలు విని, శాకల్యుడు దయతో ఇలా అన్నాడు. సరస్వతీ దేవీ కూడా ప్రసన్నంగా పలికింది. “రాక్షసాధిపతీ! జనార్దనుని స్తుతించు; నీ కోరిక నెరవేర్చాలంటే నారాయణుని స్తుతించడమే మార్గం. ఈ లోకంలో ప్రతి కార్యానికి కారణం ఉంది. ఆ దేవీ నీపై ప్రసన్నురాలయ్యింది. నా మాటలతో అది జరుగుతుంది.” పరశువు “అలా జరుగుగాక” అని అనుకొని, గంగలో స్నానం చేసాడు. పరిశుద్ధుడై, మనస్సు ఏకాగ్రతతో గంగను ఎదుర్కొని నిలిచాడు. అక్కడ అతడు దివ్యాకారిణి, ఆధ్యాత్మిక సుగంధాలు పరచిన, జగతికి ఆధారమైన, శాకల్యుని వచనప్రభావంతో ప్రత్యక్షమైన సరస్వతీ దేవిని దర్శించాడు. ఆమెను జగత్తు మూర్ఛను తొలగించే తల్లిగా, భూమికి అధిపతిగా చూచి, పరశువు వినయపూర్వకంగా ఇలా అన్నాడు. శాకల్యుడు ఉపదేశకుడిగా ఇలా అన్నాడు: “వేగంగా సృష్టికర్తను స్తుతించు. నీ కోరిక నెరవేరాలంటే ఆ శక్తి నీకు దొరకాలి.” సరస్వతీ “అలాగే” అని అనుగ్రహించగా, పరశువు జనార్దనుని స్తుతించసాగాడు. హరిని అనేక విధాలుగా స్తుతించగా, హరి సంతోషించి, కరుణాసాగరుడై రాక్షసునికి వరం ఇచ్చాడు: “నీ మనసులో ఉన్నది అన్నీ నెరవేరును.” శాకల్యుడు, గౌతమీ, సరస్వతీ, నరసింహుని అనుగ్రహంతో పరశువుకు సమస్త మంగళాలు లభించాయి. దుర్మార్గుడైనా, పరశువు పవిత్ర క్షేత్రాల ప్రభావంతో, శారంగధనుడు అనుగ్రహంతో స్వర్గానికి చేరాడు. అప్పటి నుండి ఆ స్థలం సరస్వత క్షేత్రంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. అక్కడ స్నానం చేసి, దానం చేస్తే, విష్ణు లోకంలో గౌరవం లభిస్తుంది. శ్వేతపర్వతంపై, వాగ, వైష్ణవ, శాకల, పరశు నుండి అనేక పవిత్ర క్షేత్రాలు ఏర్పడ్డాయి. ఇప్పుడు నేను ఆ క్షేత్రం స్వరూపాన్ని వివరించబోతున్నాను. ఆ పవిత్రమైన, ఉత్తమమైన పర్వతంపై, గంగా ఉత్తరతీరంలో, గదాధరుడు నివసించే ప్రదేశంలో, చిక్కిక అనే పవిత్ర క్షేత్రం ఉంది. అది సమస్త రోగాలను హరించేది, సమస్త మనోవ్యధలను తొలగించేది, ప్రజలకు సంపూర్ణ శాంతిని ప్రసాదించేది. అక్కడ చిక్కిక, పక్షిరాజు, భేరుండుడు నివసిస్తాడు—అతను మాంసాహారిగా, ఎల్లప్పుడూ శ్వేతపర్వతంపై ఉంటాడు. ఆ ప్రాంతం వసంతకాలపు పువ్వులు, పండ్లతో అలంకృతమై, అన్ని ఋతువులలో పుష్పించే వృక్షాలతో, ఉత్తమ బ్రాహ్మణుల సేవతో, గౌతమీ నదితో భాసిల్లుతుంది. అక్కడ సిద్ధులు, చరణులు, గంధర్వులు, కిన్నరులు, అప్సరసలు సమూహాలతో నిండి ఉంటుంది. సమీపంలో రెండు కాళ్లు, నాలుగు కాళ్లు కలిగిన ప్రాణులకు ఆశ్రయంగా ఒక పర్వతం ఉంది. అలాంటి మహత్తర లక్షణాలున్న ఆ పర్వతంపై, అనేక ఋషుల సమూహాలతో కూడిన ఆ ప్రదేశంలో, వ్యాధి, దుఃఖం, ఆకలి, దాహం, భయం, మరణం అనే వాటికి స్థానం ఉండదు. ఇలా, ఆ పవిత్ర క్షేత్ర మహిమను శాకల్యుడు వివరించాడు.