ఒకసారి, దానుజులు మరియు దైత్యులు అనే మహాశక్తివంతమైన శత్రువులపై యుద్ధానికి సిద్ధమైన దేవతలు, పూర్తిగా ఆయుధాలు ధరించి, తాము ముందుగా నిలబడి ఉన్న మాన్యుని చూసి అతనితో ఇలా అన్నారు: ‘‘మాన్యూ! నీ శక్తిని చూచుటకు మేము ఆకాంక్షిస్తున్నాము. తరువాత మేము శత్రువులతో యుద్ధం చేస్తాము. మేము యుద్ధానికి ఉత్సుకతతో ఉన్నాము కనుక, నీ స్వరూపాన్ని మాకు దర్శించు.’’ దేవతల మాటలు విని, మాన్యూ చిరునవ్వుతో ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: ‘‘నా సృష్టికర్త దేవతాధిపతి, సర్వజ్ఞుడు, సర్వదృష్టుడు, ప్రతి ప్రాణిని, ప్రతి నివాసాన్ని, మనస్సులో ఉండేదాన్ని కూడా తెలిసిన అధికారి. ఆయనను ఎవరూ పూర్తిగా తెలుసుకోలేరు, కాని ఆయన మాత్రం అన్ని కాలాల్లో అన్నీ తెలుసుకుంటాడు. ఆయనకు రూపం లేదు, అయినా రూపాన్ని ధరించేవాడు; ఆయన కార్యసాధకుడు, విశ్వాన్ని వ్యాపించినవాడు. ఆయనే పరమేశ్వరుడు, ప్రత్యక్షమైన దేవుడు, ఆకాశంలో సంచరించేవాడు. ఆయన స్వరూపాన్ని ఎవరు తెలుసుకోగలరు? ఆయనకే సృష్టికర్త ఎవరు? ఆయనే విశ్వరూపుడు. అలాంటి పరమాత్మ నుంచి నేను జన్మించాను; మరి మీరు నన్ను పూర్తిగా ఎలా తెలుసుకోగలరు? అయినా, మీరు చూడాలనుకుంటే, నా నిజ స్వరూపాన్ని దర్శించండి.’’ ఇలా చెప్పిన మాన్యూ, పరమేశ్వరుడైన భవుడి మూడవ కన్ను నుంచి ఉద్భవించిన తన మహా స్వరూపాన్ని దేవతలకు చూపించాడు. ఆ స్వరూపం ప్రకాశవంతంగా, మానవుల్లో మానliness యొక్క సారాన్ని, జీవుల్లో అహంకారాన్ని కలిగి ఉంది. ఆయన అందరి కృధాన్ని, వినాశనాన్ని కలిగించే శక్తి; శంకరుని ప్రతినిధిగా, తన స్వశక్తితో ప్రకాశిస్తూ, భయంకరంగా నిలిచాడు. అతను అన్ని ఆయుధాలను ధరించి ఉన్న 모습을 చూసి, దేవతలు అతనికి నమస్కరించారు; దైత్యులు, దానుజులు భయంతో వణికిపోయారు; దేవతలు చేతులు జోడించి నిలబడ్డారు. ఆ తరువాత, మాన్యుని నాయకత్వాన్ని కోరుతూ, ‘‘మాన్యూ! నీవు మా సేనాధిపతిగా ఉండాలి. నీ దయతో మాకు రాజ్యాన్ని ప్రసాదిస్తే, మేము పాలనను ఆస్వాదిస్తాము’’ అని ప్రార్థించారు. ‘‘ప్రతి కార్యంలో నీవే విజేత, విజయాన్ని పెంచేవాడు; నీవే ఇంద్రుడు, నీవే వరుణుడు, నీవే లోకరక్షకుడు. దేవతలందరిలో విజయానికి నీవు ప్రవేశించు’’ అని కోరారు. మాన్యూ వారికి ‘‘నా లేని స్థితిలో ఏదీ లేదు’’ అని చెప్పాడు. ‘‘నేను అందరిలోనూ ప్రవేశించాను, కాని ఎవరూ నన్ను తెలుసుకోలేరు. ఆ పరమేశ్వరుడే మాన్యూ, ఆయన ప్రతి ఒక్కరిలో వేర్వేరు రూపంలో కనిపిస్తాడు. ఆయనే రుద్రుని స్వరూపాన్ని ధరించేవాడు; రుద్రుడు మాన్యూ, మాన్యూ శివుడయ్యాడు. చలించే, నిశ్చలమైన అన్ని వస్తువులను మాన్యూ వ్యాపించాడు.’’ దేవతలు మాన్యుని పొందిన తరువాత యుద్ధంలో విజయాన్ని సాధించారు; విజయము, ధైర్యము, పరమేశ్వరుని శక్తి—all these arose from Manyu. మాన్యుని ద్వారా విజయాన్ని పొందిన దేవతలు, దైత్యులతో యుద్ధం చేసి, మాన్యుని రక్షణతో తిరిగి వచ్చినారు. ఆ Gautamī నది తీరంలో, దేవతలు శివుని ఆరాధించగా, కృధా (anger) మరియు విజయం వారికి లభించాయి; అందుకే ఆ స్థలం Manyutīrtha అని పిలవబడుతుంది. అక్కడ, శుద్ధమైన మనస్సుతో మాన్యుని ఉద్భవాన్ని స్మరించిన వారు విజయాన్ని పొందుతారు; ఎవరి ద్వారా వారు ఓడించబడరు. ‘‘ఓ మహర్షీ! Manyutīrtha కన్నా పవిత్రమైన తీర్థం మరొకటి లేదు; అక్కడ శంకరుడు మాన్యూ స్వరూపంలో ఎప్పుడూ తిష్టవుంటాడు. అక్కడ స్నానం, దానం, స్మరణ—all these grant all desires.’’ అంతటి పవిత్రమైన స్థలానికి సమీపంలో, Sarasvata అనే తీర్థం ఉంది, అది అన్ని కోర్కెలను తీర్చే, శుభప్రదమైనది, ప్రజలకు భోగము, మోక్షము ప్రసాదించే, పాపాలను నశింపజేసే తీర్థం. అది అన్ని వ్యాధులను తొలగిస్తుంది, అన్ని సిద్ధులను ప్రసాదిస్తుంది. ‘‘ఓ నారదా! అక్కడ జరిగిన కథను నేను వివరంగా చెప్పబోతున్నాను.’’ Puṣpotkaṭa కు తూర్పున, ప్రపంచంలో ప్రసిద్ధమైన, Shubhra అనే పర్వతం ఉంది; అది Gautamī నది దక్షిణ తీరంలో, అత్యంత పవిత్రమైన పర్వతం. అక్కడ, Shākalya అనే ఋషి, పరమ త్యాగశీలుడిగా, గొప్ప తపస్సు నిర్వహించాడు. ఆ Gautamī తీరంలో, తపస్సులో నిమగ్నమైన ఆ ద్విజశ్రేష్ఠుడిని అన్ని జీవజాతులు ఎప్పుడూ నమస్కరిస్తూ, ప్రశంసిస్తూ ఉంటారు. అతను అగ్నిసేవలో, వేదపఠనంలో నిమగ్నమై, ఆ పర్వతంపై ఋషులు, గంధర్వులు, దేవతా ప్రేత్యాదులు—all served him devotedly. అయితే, ఆ పవిత్రమైన పర్వతంలో Paraśu అనే దయ్యం ఉండేది; అతను దేవతలకు, ద్విజులకు భయంకరుడు, యజ్ఞాన్ని ద్వేషించేవాడు, బ్రాహ్మణులను హతమార్చేవాడు. అతను అటవీలో స్వేచ్ఛగా విభిన్న రూపాలు ధరించేవాడు; ఒక్కోసారి బ్రాహ్మణుడిగా, ఒక్కోసారి పులిగా కనిపించేవాడు. కొన్నిసార్లు దేవతా రూపం, మరికొన్నిసార్లు జంతువు, మరికొన్నిసార్లు మహిళగా, మరికొన్నిసార్లు జింకగా, మరికొన్నిసార్లు బాలుడిగా రూపాలు ధరించి, learned Brahmin అయిన Shākalya నివసిస్తున్న చోట సంచరించేవాడు. ఆ దుష్టుడు, Paraśu, శుద్ధమైన, ఉత్తమమైన బ్రాహ్మణుడైన Shākalya దగ్గరకు తరచూ వెళ్ళేవాడు. అతను Shākalya ను పట్టుకోవాలన్నా, హతమార్చాలన్నా ప్రయత్నించేవాడు; కానీ, అతను విజయవంతంగా చేయలేకపోయాడు. ఒకసారి, Shākalya దేవతలను శ్రద్ధగా పూజించిన తరువాత, Paraśu, ఆ Brahmin రూపంలో—బలహీనంగా, పచ్చబొట్టు గల, వృద్ధుడిగా, ఒక యువతిని వెంట తీసుకుని—ఆశ్రయానికి వచ్చి Shākalya తో ఇలా చెప్పాడు: ‘‘ఓ బ్రాహ్మణా! నన్ను, ఆ యువతిని కూడా, ఆహారాన్ని కోరుతూ వచ్చినవారిగా తెలుసుకో. నీవు అతిథి సేవలో నిపుణుడవు; మాకు సత్కారం చేయవచ్చు.’’ ‘‘ఈ లోకంలో వారు ధన్యులు, వారి అతిథులు వారి ఇంటిని తృప్తిగా విడిచి వెళ్తారు, జీవించి ఉన్నా, మరణించినా. భోజనానికి కూర్చున్నప్పుడు, మన కోసం పెట్టుకున్నది అతిథులకు ఇస్తే, ఆ దానంతో భూమి మొత్తాన్ని ఇచ్చినట్లవుతుంది.’’ ఈ మాటలు విన్న Shākalya, ‘‘నియతంగా ఇస్తాను’’ అని చెప్పి, అతిథిని సత్కరించి, అతనికి కూర్చునే స్థానం ఇచ్చి, అవసరమైనదాన్ని—ఆయుధాన్ని—ఇచ్చాడు. Shākalya అతనికి యథావిధిగా ఆహారం ఇచ్చాడు; చేతులు కడిగిన తరువాత, Paraśu ఇలా అన్నాడు: ‘‘దూరం నుంచి, అలసిపోయి వచ్చిన అతిథిని సత్కరించే వారిని దేవతలు అనుసరిస్తారు; అతిథి తృప్తిపడితే, దేవతలు కూడా తృప్తిపడతారు; అతిథి అసంతుష్టిగా ఉంటే, దాని ఫలితం వ్యతిరేకంగా ఉంటుంది.’’ ఈ విధంగా, మాన్యుని మహిమ, Manyutīrtha పవిత్రత, Shākalya ఋషి తపస్సు, Paraśu దయ్యం కుయత్నాలు—all unfolded along the Gautamī banks, దేవతల ఆశీర్వాదంతో, శివుని తేజంతో, పవిత్రతతో.