సృష్టి యథావిధిగా పూర్తయింది. యావత్తు జగత్తు, యథాకాంక్షగా, సమృద్ధిగా వెలిసింది. అప్పుడు, యజ్ఞంలో ఉపయోగించిన సాధారణ మరియు విశిష్ట పాత్రలను అగ్నిలో సమర్పించమని ఆదేశించబడింది. అంతేకాదు, యాగశాలలో ఏర్పాటు చేసిన యూపస్థంభాన్ని, ప్రక్షాళితమైన దర్భను, యజ్ఞంలో పాల్గొన్న ఋత్వికులను, యజ్ఞాన్ని, ధ్యానం, మనన రూపమైనవన్నీ కూడా తొలగించమని చెప్పబడింది. అంతటితో కాక, యజ్ఞంలో ఉపయోగించిన హవనదండాన్ని, పురుషుని, బంధాలను—all అన్నీ విడిపించమని బ్రహ్మను కోరారు. ఈ మాటలు పలికిన వెంటనే, క్రమంగా గార్హపత్య, దక్షిణాగ్ని మొదలైన యాగాగ్నుల్లో ఆ పాత్రలు సమర్పించబడ్డాయి. ప్రతి అగ్నిలో హోమం చేయునప్పుడు, సర్వజగత్కారణుడైన పురుషుని ప్రతి చోటా ధ్యానించాలి. మంత్రశుద్ధితో, శుద్ధమైన ఆచారంతో, యజ్ఞమూర్తి—అంటే జగత్తు సర్వస్వరూపుడైన, లోకనాథుడైన, సృష్టికర్త అయిన దేవుడు—ఆ యాగవేదికల వద్ద ప్రత్యక్షమవుతాడు. విష్ణువు, తెల్లవర్ణంతో ఆహవనీయాగ్నిలో, నలుపు వర్ణంతో దక్షిణాగ్నిలో, పసుపు వర్ణంతో గార్హపత్యాగ్నిలో ఉంటాడు. ఎప్పుడూ ఆ యాగస్థలాల్లో విష్ణువు నిలిచివుంటాడు; జగత్తులో విష్ణువు లేనిదే ఏదీ లేదు. మంత్రపఠనంతో ప్రణీత జలం (యజ్ఞంలో పవిత్ర జలం) తీసుకెళ్లబడుతుంది; ఆ జలాన్ని 'ప్రణీత' అని పిలుస్తారు. అదేవిధంగా, పవిత్ర నదిని కూడా ప్రణీత అని అంటారు. ఆ ప్రణీత జలాన్ని కుశదర్భతో శుద్ధి చేసి, ప్రక్షాళన చేసినప్పుడు, ఆ జల బిందువులు భూమిపై పడతాయి. ఆ జల బిందువులు పడిన చోట పవిత్ర తీర్థాలు ఏర్పడతాయి. అవి పుణ్యప్రదమైనవి; ఆ తీర్థాల్లో స్నానం చేస్తే, యజ్ఞఫలాన్ని పొందుతారు. దేవదేవుడైన శారంగధనుడు (విష్ణువు) ఎల్లప్పుడూ అలంకరించే ఆ తీర్థం, మెట్లతో కూడి, అందరికీ వైకుంఠానికి చేరే మార్గంగా నిలుస్తుంది. శుభ్రమైన కుశదర్భ భూమిపై పడిన చోట కుశతర్పణం చేయబడుతుంది; ఇది అపారమైన పుణ్యాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. కుశదర్భతో తృప్తిపడినవారు కుశతర్పణ ఫలాన్ని పొందినవారిగా పరిగణించబడతారు. ఆ తరువాత, మరో కారణంతో గౌతమీ నది కూడా అక్కడ చేరింది. ప్రణీత జలం ఉన్నప్పుడు, ఆ ప్రణీత జలాన్ని సమాహారంగా తీసుకొచ్చారు. కుశతర్పణం జరిగిన చోట ఆ తీర్థాన్ని 'కుశతర్పణ తీర్థం' అని పిలిచారు. నేను వింద్య పర్వతానికి ఉత్తరంగా యజ్ఞస్థంభాన్ని ప్రతిష్ఠించాను; అది లోకప్రసిద్ధి పొందింది, విష్ణువు ఆశ్రయంగా నిలిచింది. ఆ పవిత్ర అశ్వత్థ వృక్షం inexhaustible (అక్షయమైనది), మహిమాన్వితమైనది, శాశ్వతమైనది, కాలస్వరూపంగా నిలిచి, దాన్ని స్మరించినవారికి యజ్ఞఫలాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. నా ఆరాధ్య దేవత యొక్క ఈ ఆరాధన 'దండకారణ్య పూజ'గా ప్రసిద్ధి చెందింది. యజ్ఞం పూర్తయిన తర్వాత, నేను భక్తితో విష్ణువును సంతుష్టిపరిచాను. వేదాల్లో పురుషసూక్తంగా పిలవబడే ఆ పరమాత్మనే జగత్తు రూపాన్ని ప్రసవించాడు; ఆయన నుండే నేను జన్మించాను; ఆయన ద్వారానే ఈ లోకం మార్పు చెందుతుంది. ఆ దేవదేవునికి నమస్కరించి, నా ఆరాధ్యుని పూజా స్థలాన్ని రెండు నలభై యోజనాల పరిధిలో ప్రతిష్ఠించాను. కాబట్టి, నారదా! ఈరోజుకీ అక్కడ మూడు యజ్ఞవేదికలు ఉన్నాయి; అవన్నీ యజ్ఞేశ్వరుడైన చక్రాయుధుడైన విష్ణువు స్వరూపాలే. అప్పటి నుండి నా ఆరాధ్యుని పూజ ప్రసిద్ధి చెందింది. అక్కడ నివసించే పురుగులు లేదా కీటకాలు కూడా చివరికి మోక్షానికి అర్హులు అవుతారు. దండకారణ్యాన్ని ధర్మముక్తి బీజంగా పిలుస్తారు; ముఖ్యంగా గౌతమీ నది ప్రక్కనున్న ప్రాంతం పరమ పవిత్రంగా మారింది. ఆ పవిత్ర నదీసంగమంలో స్నానం, దానం లేదా ఇతర కర్మలు చేసినవారు, లేదా కుశదర్భ సమర్పించినవారు, పరమపదాన్ని పొందుతారు. అక్కడ పారాయణం, అధ్యయనం లేదా భక్తితో వినిపించడం ద్వారా సర్వకామాలు సిద్ధిస్తాయి, భోగమూ మోక్షమూ లభిస్తాయి. ఆ గౌతమీ తీరంలో ఎనుబది ఆరు వేల పవిత్ర తీర్థాలు ఉన్నాయని మునులు పేర్కొన్నారు; అందులో పూర్వం చెప్పినట్లే పుణ్యం ఉంది. ఓ మునీశ్వరా! వారాణసిలో కూడా కుశతర్పణ తీర్థమే శ్రేష్ఠం; చలించేవాటిలో, అచలమైన వాటిలో, దీనివంటిది మరొకటి లేదు. ఈ తీర్థాన్ని స్మరించినా బ్రహ్మహత్య వంటి పాపాలు నశించిపోతాయి; భూమిపై స్వర్గద్వారంగా దీనిని పిలుస్తారు. దీనిని మన్యుతీర్థం అంటారు; ఇది సర్వపాపహారిణి. దాన్ని స్మరించినవారికి సర్వకామాలు సిద్ధిస్తాయి, పాపాలు నశిస్తాయి. దీని మహిమను నేను చెప్పిపెడతాను; శ్రద్ధగా విను. ఒకప్పుడు దేవతలు, దానవుల మధ్య ఘోర యుద్ధం జరిగింది. ఆ యుద్ధంలో దేవతలు గెలవలేదు, దానవులు విజయం సాధించారు. ఓడిపోయిన దేవతలు భయంతో వెనుదిరిగి, ఆశ్రయాన్ని కోరుతూ నా వద్దకు వచ్చారు. నేను వారితో, "మీరు అందరూ గంగానదికి వెళ్ళండి" అని చెప్పాను. అక్కడ, గౌతమీ తీరంలో, వారు సహజానందమూర్తి, క్షయరహితుడు, అలసటలేనివాడు, సుందరమూర్తి అయిన మహేశ్వరుని స్తుతించారు. మహేశ్వరుని అనుగ్రహంతో దేవతలందరికీ విజయహేతువు లభిస్తుందని నేను చెప్పాను. "అయితే" అని అనుమతించి, దేవతలు మహేశ్వరుని స్తుతించసాగారు. కొంతమంది తపస్సు చేశారు, మరికొందరు నాట్యం చేశారు, మరికొందరు స్నానం చేశారు, ఇంకొందరు పూజలు చేశారు. అప్పుడు త్రిశూలధారి మహేశ్వరుడు, సంతోషమై, దేవతలను ఉద్దేశించి, "మీరు కోరినది కోరుకోండి" అని అనుగ్రహించాడు. దేవతలు, "దేవదేవా! యుద్ధంలో ముందుండి, మనం ఆధారపడే, బలవంతుడైన, శ్రేష్ఠమైన యోధుని మాకు ప్రసాదించు" అని విన్నవించుకున్నారు. మహేశ్వరుడు, "అయితే" అని అనుమతించి, తన తపస్సుతో, మాన్యు అనే భయంకరుడైన, దేవసేనాధిపతిని సృష్టించాడు. దేవతలు, మాన్యునికి నమస్కరించి, శివునికి వందనం చేసి, తమ తమ లోకాలకు వెళ్లి, మాన్యుతో కలసి యుద్ధానికి సిద్ధమయ్యారు.