నారద మహర్షి! నేను ఆ దేవిని మరోసారి ప్రశ్నించాను: "కర్మ భూమి ఎక్కడ స్థాపించబడింది?" ఆ సమయంలో, భాగీరథీ, నర్మదా నదులు లేవు; యమునా, తాపీ, సరస్వతి, గౌతమీ కూడా లేవు; సముద్రం, ఏ నది, ఏ పవిత్ర సరస్సు లేదా ప్రవాహం కూడా లేవు. ఆ శక్తి నాకు మళ్లీ మళ్లీ ఇలా చెప్పింది. సుమేరు పర్వతానికి దక్షిణ భాగంలో, హిమవత్ పర్వతానికి దక్షిణంలో, అలాగే వింధ్య, సహ్య పర్వతాల దక్షిణంలో, అన్ని కాలాల్లో, అన్ని యుగాల్లో, కర్మ భూమి ఉదయంగా, శుభంగా వెలుగుతుంది అని తెలిపింది. ఆ మాటలు విన్న నేను, మహా మెరు పర్వతాన్ని వదిలి, ఆ ప్రాంతానికి వచ్చాను. అక్కడ నేను ఎక్కడ ఉండాలో ఆలోచించాను. అప్పుడు, విష్ణువు యొక్క శరీరరహిత స్వరం నన్ను పలికింది: "ఇక్కడ నుంచి వెళ్లు, ఇక్కడ ఉండు, లేదా ఇక్కడ కూర్చో; ఇక్కడే, యజ్ఞానికి సంకల్పం చేయు. నీ యజ్ఞం పూర్తవుతుంది." అలా యజ్ఞ సంకల్పం చేసినప్పుడు, నారదా, వేదాలు చెప్పిన విధంగా, అన్ని కర్మలను తగిన విధంగా చేయమని ఆ స్వరం తెలిపింది. ఇతిహాసాలు, పురాణాలు, మరియు మాటల పరిధిలో ఉన్నదంతా నా నోటినుంచి వెలిగి, స్మృతిలోకి ప్రవేశించాయి. వేదాల సారాన్ని ఆ క్షణంలోనే నేను తెలుసుకున్నాను; ప్రసిద్ధ పురుష సూక్తాన్ని నేను గుర్తుచేసుకున్నాను. అందులో చెప్పిన యజ్ఞ సామగ్రిని సిద్ధం చేసి, prescribed విధంగా యజ్ఞ పాత్రలను ఏర్పాటుచేశాను. ఆ ప్రదేశంలో నిలబడి, శుద్ధుడై, ఆత్మనిగ్రహంతో, యజ్ఞ దీక్షతో, ఆ ప్రాంతం నా పేరుతో ప్రసిద్ధమైంది. నా పూజా స్థలం బ్రహ్మగిరి అని పేరు పొందింది, మహా మునీ, అది ఎనబై నాలుగు యోజనాల పాటు విస్తరించింది. బ్రహ్మగిరికి తూర్పున నా పూజా స్థలం ఉంది; మధ్యలో యజ్ఞ వేదిక, దక్షిణంలో గార్హపత్య అగ్ని. అక్కడ నేను ఆహవనీయ అగ్నిని కూడా ఏర్పాటుచేశాను; భార్య లేకుండా యజ్ఞం పూర్తికాదు అని శాస్త్రాలు సూచించాయి. అందుకే, నా శరీరాన్ని రెండు భాగాలుగా విభజించాను, మునీ! మొదటి భాగంతో, యజ్ఞం సాధనకు నా భార్యగా జన్మించింది. మిగిలిన భాగంతో, నేను భర్తగా మారాను, సాంప్రదాయంలో వినబడినట్టు. ఉత్తమ వసంత కాలాన్ని స్పష్టమైన నెయ్యిగా సిద్ధం చేశాను, నారదా. ఇలా, ఇంధనం గా వేసవి, నైవేద్యంగా శరద్, వర్ష కాలాన్ని యజ్ఞ దర్భగా సిద్ధం చేశాను. అక్కడ, ఏడు ఛందస్సులు enclosure sticks గా, కాల విభాగాలు (కళా, కాష్ఠా, నిమేష) ఇంధనం, పాత్రలు, దర్భగా పరిగణించబడ్డాయి. ఆ తరువాత, ఆది అంతం లేని కాలం యజ్ఞ స్థంభంగా, బంధన దారంగా అవిర్భవించింది, మునీ! మూడు గుణాల (సత్త్వ, రజస, తమస) దారలు బంధనాలుగా మారాయి, కానీ అక్కడ యజ్ఞ పశువు లేదు. అప్పుడు నేను విష్ణువు యొక్క శరీరరహిత వాక్యాన్ని పలికాను. "యజ్ఞ పశువులేకుండా యజ్ఞం పూర్తికాదు." అప్పుడు, శాశ్వత శరీరరహిత దేవి నన్ను పలికింది: "పురుష సూక్తంతో, ఆ పరమ పురుషుణ్ణి శక్తితో స్తుతించు." "అవును" అని చెప్పి, దేవతల అధిపతి జనార్దనుడు, నా మూలాధారమైన ఆయనను, పురుష సూక్తంతో భక్తితో స్తుతించాను. అప్పుడు, దేవి నన్ను ఇలా పలికింది: "బ్రహ్మా! నన్ను యజ్ఞ పశువుగా చేయి; పురుషుడు నా శాశ్వత కర్తగా గుర్తించు." కాల యజ్ఞ స్థంభ పక్కన, గుణాల బంధనాలతో, పవిత్ర దర్భపై, పురుషుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు; నేను ఆయనను అభిషేకించాను. ఆ క్షణంలో, ఆయన నుండి సమస్తం ఉద్భవించింది; ఆయన నోటినుంచి బ్రాహ్మణులు, భుజాల నుండి క్షత్రియులు జన్మించారు. ఆయన నోటినుంచి ఇంద్రుడు, అగ్ని; శ్వాస నుండి వాయువు; చెవుల నుండి దిక్కులు; తల నుండి స్వర్గం. మనస్సు నుండి చంద్రుడు; కళ్ళ నుండి సూర్యుడు; నాభి నుండి మధ్యలోని లోకాలు; తొడల నుండి ప్రజలు. పాదాల నుండి శూద్రులు, భూమి; రోమరంధ్రాల నుండి ఋషులు; రోమాల నుండి మొక్కలు. పొడవైన, అడవిలోని జంతువులు ఆయన గోర్రెల నుండి; మలమూత్రద్వారాల నుండి క్రిములు, పురుగు, పక్షులు. నిలకడగా, చలించడగా, కనిపించే, కనిపించని సమస్తం ఆయన నుండి; నా నుండి దేవతలు మళ్లీ ఉద్భవించారు. ఆ సమయంలో, విష్ణువు స్వయంగా నన్ను పలికాడు. "సర్వం పూర్తయింది; సృష్టి ఆశించిన విధంగా ఏర్పడింది. ఇప్పుడు, సాధారణ, విశేష పాత్రలను అగ్నిలో సమర్పించు." అలాగే, యజ్ఞ స్థంభాన్ని, సిద్ధం చేసిన దర్భను, యజ్ఞ కర్తలను, ధ్యాన వస్తువులను, ఆచరణను—all remove చేయు. "చమచా, పురుషుడు, బంధనాలు—సర్వం విడిచిపెట్టు, బ్రహ్మా!" ఆ మాటలు వినగానే, క్రమంగా, గార్హపత్య, దక్షిణాగ్ని మరియు ఇతర యజ్ఞ అగ్నుల్లో సమర్పణలు చేశాను, మహా మునీ! మునుపటి అగ్నిలో కూడా, క్రమంగా ఆహుతులు సమర్పించేటప్పుడు, ప్రతి స్థానంలో విశ్వ పురుషుణ్ణి, జగత్తు మూలాన్ని ధ్యానించాలి. మంత్రాలతో శుద్ధమై, ఆచరణలో శుద్ధుడై, యజ్ఞ దేవత—యజ్ఞ స్వరూపుడు, లోకాధిపతి, సృష్టికర్త—యజ్ఞ కుండల వద్ద ప్రత్యక్షమవుతాడు. విష్ణువు, తెల్ల రూపంలో ఆహవనీయ అగ్నిలో; నలుపు రూపంలో దక్షిణ అగ్నిలో; పసుపు రంగులో గార్హపత్య అగ్నిలో ఉంటాడు, మునీ! ఎప్పుడూ, విష్ణువు ఆ స్థానాల్లో ఉంటాడు; ఎక్కడా విష్ణువు లేని చోట లేదు, ఆయనే సమస్తానికి మూలం. మంత్రాలతో పునీతమైన నీటిని ముందుకు నడిపిన తరువాత, ఆ నీటిని "ప్రణీత" అంటారు; పవిత్ర నదీ కూడా ప్రణీత అని పిలుస్తారు. ఆ ప్రణీత నీటిని సిద్ధం చేసి, కుశ దర్భతో శుద్ధి చేసిన తరువాత, శుద్ధిక్రియ జరుగుతున్నప్పుడు, ప్రణీత నీటి చుక్కలు పడతాయి. ఇలా, నారదా, ఆ యజ్ఞం, సృష్టి, ఆ మహా పురుషుని స్తుతి, నా కర్మభూమి స్థాపన—all తత్వంగా, శాస్త్రానుసారం సాగింది.