పవిత్రమైన దర్భను సమర్పించడం ఎలా చేయాలో, దీక్షధారుల సమాహరణ ఎలా జరగాలో వివరించబడింది. ఈ పుణ్యక్షేత్రం అన్ని లోకాల్లోను భోగమూ, మోక్షమూ ప్రసాదించే మహిమాన్వితమైనది. ఇప్పుడు నేను దీని అసలైన స్వరూపాన్ని వివరిస్తాను—ఇది శుభదాయకం, పాపాలను నాశనం చేసే గుణమంతది. విను నారదా! విన్ధ్య పర్వతానికి దక్షిణ భాగంలో సహ్య అనే మహా పర్వతం ఉంది. ఆ పర్వత పాదాలనుంచి గోదావరి, భీమా, రథీ మొదలైన నదులు ప్రవహించాయి. అక్కడే పవిత్రమైన విరజా నది, అలాగే ఏకవీరా నది కూడా ఉంది. ఈ పర్వత మహిమను ఎవ్వరూ పూర్తిగా వివరించలేరు. ఆ పర్వతంలో, ఆ పవిత్ర ప్రదేశంలో, నీవు శ్రద్ధగా విను నారదా! ఇప్పుడు నేను వేదాలలో కూడా ప్రత్యక్షంగా చెప్పబడిన, అత్యంత రహస్యమైన, శుభదాయకమైన, మునులు, దేవతలు, పితృదేవతలు, అసురులు కూడా తెలియని ఒక రహస్యాన్ని నీకోసం వెల్లడించబోతున్నాను. దీనిని వినేవారికి అన్ని అభీష్టాలు సిద్ధిస్తాయి. ఆ పరమపురుషుని తెలుసుకోవాలి—ఆయన అవ్యక్తుడు, అవినాశి. ఆ పరమపురుషుని నుండి మరో వ్యక్తి, ప్రకృతితో కూడిన, క్షరుడు ఉద్భవించాడు. ఆ నిరాకారుని నుండి సాకారుడైన పురుషుడు జన్మించాడు. ఆయన నుండి జలాలు ఉద్భవించాయి, ఆ జలాలనుండే మళ్ళీ పురుషుడు జన్మించాడు. ఆ ఇద్దరి నుండి పద్మం పుట్టింది. ఆ పద్మంలోనే నారదా! నేను జన్మించాను. భూమి, వాయువు, ఆకాశం, జలం, అగ్ని—ఈ ఐదు మూలతత్వాలు నా కంటే ముందే, మొదటి దేవతలుగా ఉనికిలోకి వచ్చాయి. నేను ఆ ఐదు మాత్రమే చూశాను, ఇంకేమీ కనిపించలేదు—చలించేవి లేదా నిలిచినవీ ఏమీ లేవు. అప్పటికి వేదాలు కూడా లేవు, నాకు మరేదీ గ్రహించడానికీ వీలు కాలేదు. నాకు జన్మనిచ్చిన ఆ పరమాత్మను కూడా నేను చూడలేకపోయాను. అప్పుడు నేను మౌనంగా ఉండగా, ఒక పరమశబ్దం వినిపించింది—"బ్రహ్మా! జగత్తును సృష్టించు—చలించేవీ, నిలిచినవీ అన్నీ!" అప్పుడు నేను అక్కడ ఇలా ప్రశ్నించాను: "నేను ఎలా సృష్టించాలి? ఎక్కడ సృష్టించాలి? ఏవి ఉపయోగించి ఈ జగత్తును సృష్టించాలి?" అప్పుడు ఆ దివ్య స్వరం, విష్ణువు ప్రేరణతో జగదంబగా, జగన్మాతగా, జగత్తే అవతరించినదిగా నాతో మాట్లాడింది. "యజ్ఞం చేయు; అప్పుడు నీవు శక్తిని సంపాదిస్తావు. యజ్ఞమే విష్ణువు—ఇది శాశ్వత సత్యం. యజ్ఞం చేసే వారికి ఈ లోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ అసాధ్యమైనదేమీ లేదు." అప్పుడూ నేను ఆ దేవిని అడిగాను: "ఎక్కడ, ఎలా, ఏ విధంగా యజ్ఞం చేయాలి? దయచేసి వివరించు, మహాభాగ్యవంతురాలా!" అప్పుడు ఆమె ఇలా చెప్పింది: "ఓంకారరూపిణిగా, జగత్తంతటినీ వ్యాపించి, తల్లి వలె ఉనికిలో ఉండే ఆ దేవిని—కర్మభూమిలో, ఇక్కడే, యజ్ఞపురుషుని ఆరాధించు." "అదే నీ మార్గం. దానితోనే, నీతి పరాయణుడా, ఆయనను పూజించు. యజ్ఞం, స్వాహా, స్వధా, మంత్రాలు, బ్రాహ్మణులు, హవిస్సులు—ఇవి అన్నీ విష్ణువు స్వరూపమే. వాటిద్వారా విష్ణుతత్త్వాన్ని పొందుతావు." మళ్ళీ నేను ఆ దేవిని అడిగాను: "కర్మభూమి ఎక్కడ స్థాపించబడింది?" అప్పటికి భగీరథి, నర్మదా లేవు; యమునా, తాపీ, సరస్వతి, గౌతమీ కూడా లేవు; సముద్రం, ఏ నది, ఏ పవిత్రతీర్థం కూడా లేదు. ఆ మహాశక్తి మళ్ళీ మళ్ళీ ఇలా చెప్పింది: "సుమేరు పర్వతానికి దక్షిణ భాగంలో, హిమవంతుని దక్షిణంలో, విన్ధ్య, సహ్య పర్వతాల దక్షిణంలో, అన్ని యుగాల్లో, అన్ని కాలాల్లో కూడా కర్మభూమి ఉదయిస్తుంది—అది శుభదాయకమైనది." ఆ మాటలు విని, నేను మహామేరు పర్వతాన్ని విడిచి, ఆ ప్రాంతానికి వచ్చి, ఎక్కడ ఉండాలో ఆలోచించాను. అప్పుడు విష్ణువు యొక్క దేహరహిత స్వరం నాతో ఇలా చెప్పింది: "ఇక్కడ నుంచీ వెళ్ళు, ఇక్కడే ఉండు, లేదా ఇక్కడ కూర్చో; ఇక్కడే నీ యజ్ఞ సంకల్పాన్ని చేయు. నీ యజ్ఞం పూర్తవుతుంది." అప్పుడు నేను యజ్ఞ సంకల్పం చేసి, దేవతల్లో శ్రేష్ఠుడవైన నీవు విను నారదా! వేదాల్లో చెప్పిన విధంగా అన్ని కర్మలను ఆచరించాను. ఇతిహాసాలు, పురాణాలు, ఇతర శాస్త్రాలు అన్నీ నా నోటినుండే ఉద్భవించి, జ్ఞాపకరూపంలో నిలిచాయి. వేదార్థమంతా నాకు వెంటనే తెలిసిపోయింది. ఆ తరువాత ప్రసిద్ధి గల పురుషసూక్తాన్ని నేను స్మరించాను. అందులో చెప్పిన యజ్ఞోపకరణాలన్నీ సిద్ధం చేసాను; ఆ విధంగా యజ్ఞపాత్రలను అమర్చాను. ఆ ప్రదేశంలో, పవిత్రతతో, నియమశీలుడిగా, దీక్షతో నిలబడి, ఆ ప్రాంతాన్ని నా పేరుతో బ్రహ్మగిరి అని పిలవబడేలా చేసాను—అది ఎనభై నాలుగు యోజనాల మేర విస్తరించింది. నా ఆరాధన స్థలం బ్రహ్మగిరికి తూర్పున ఉంది; మధ్యలో యజ్ఞవేదిక, దక్షిణ భాగంలో గార్హపత్యాగ్ని. అక్కడే ఆహవనీయాగ్నిని కూడా ఏర్పరిచాను. భార్య లేకుండా యజ్ఞం ఫలించదని శాస్త్రంలో చెప్పబడింది. అప్పుడు నా స్వదేహాన్ని రెండు భాగాలుగా విభజించాను. ఒక భాగంతో నా భార్యను సృష్టించాను—యజ్ఞాన్ని పూర్తిచేయడానికి. మరొక భాగంతో నేను భర్తగా మారాను. ఉత్తమమైన వసంత ఋతువును ఘృతంగా, గ్రీష్మాన్ని సమిధగా, శరదృతువును హవిస్సుగా, వర్షాకాలాన్ని దర్భగా చేసాను. ఏడు ఛందస్సులను పరిఘలుగా, కాల, కాష్ఠ, నిమేషాలను సమిధ, పాత్ర, దర్భలుగా భావించాను. ఆ అనంతమైన కాలాన్ని యూపస్థంభంగా, పశుబంధన రశిగా స్థాపించాను. సత్త్వాది మూడు గుణాలను పాశాలుగా చేసాను. కానీ అక్కడ యజ్ఞపశువు కనబడలేదు. అప్పుడు నేను వైష్ణవ వాక్యాన్ని, దేహరహితంగా పలికాను: "యజ్ఞపశువు లేకుండా ఈ యజ్ఞం పూర్తికాదు." అప్పుడు ఆ నిత్య, దేహరహిత దేవి నాతో మళ్ళీ మాట్లాడింది.