ఒకప్పుడు, పరమ పవిత్రమైన నదులలో శ్రేష్ఠురాలిగా, అన్ని తీర్థస్ధలాలను కలిగి ఉన్న నదిగా తల్లి గౌతమి అవతరించబోతోందని భగవంతుడు వరమిచ్చాడు. ఆ సమయంలో, భూమిలో, స్వర్గంలో, పాతాళంలో ఎక్కడ ఉన్న పవిత్ర తీర్థాలు ఉన్నాయో అవన్నీ, సింహరాశిలో భగవంతుడు ఉన్నపుడల్లా, ఈ గౌతమి నదిలో స్నానం చేయడానికి వస్తాయని ఆయన ప్రకటించాడు. ఈ గౌతమి తీరం వద్ద ఆనంద అనే పవిత్ర తీర్థం ఉంది. అక్కడ స్నానం చేస్తే, శుభఫలితాలు, కీర్తి, దీర్ఘాయువు, ఆరోగ్యం, ఐశ్వర్యం, అదృష్టం, సంపద అన్నీ కలుగుతాయి. అక్కడ మహర్షి గౌతముడు అయిదువేల పవిత్ర తీర్థాలను ప్రకటించాడు. వాటిని జపించడం లేదా ధ్యానించడం వలన మనసులోని కోరికలు నెరవేరుతాయని వేదాంతులు చెబుతారు. ఈ గౌతమి తీరం వద్ద శివుడు స్వయంగా నివసిస్తాడు. నంది ఎప్పుడూ గంగానదీ తీరంలో సంచరిస్తాడు కనుక ఈ ప్రదేశాన్ని నందీతట అని, అక్కడి పవిత్ర స్థలాన్ని ఆనంద తీర్థం అని పిలుస్తారు. ఎందుకంటే అది ఆనందాన్ని పెంచుతుంది. ఇక్కడ భవతీర్థం అనే పవిత్ర స్థలం ఉంది. అక్కడ భవుడు, సమస్త జీవరాశులకు ఆత్మస్వరూపుడుగా, సచ్చిదానంద రూపుడిగా, విశ్వాంతర్యామిగా తానే నివసిస్తాడు. ఇప్పుడు నేను నీకు ఒక మహాపుణ్యకరమైన కథను చెప్పబోతున్నాను. సూర్యవంశంలో పుట్టిన గొప్ప రాజు, క్షత్రియ ధర్మాన్ని పరిరక్షించిన మహాశక్తివంతుడు ప్రాచీనబర్హి అనే రాజు. ఆయన అన్ని విధులలో నిపుణుడు, ముప్పదైదు మిలియన్ల సంవత్సరాలు రాజ్యాన్ని పాలించాడు. ఆయన ఒక వ్రతాన్ని పాటించాడు: "నా యవ్వనం పోయినప్పుడు, నా భార్య, పిల్లలు లేదా ప్రియ వస్తువులు నన్ను వదిలి వెళ్ళినపుడు, నేను రాజ్యాన్ని త్యజిస్తాను. ఇది నిస్సందేహంగా జ్ఞానులకు, ఉత్తమ వంశస్థులకు, వివేచన గలవారికి తగిన కార్యమే." అని నిర్ణయించుకున్నాడు. అయితే, రాజ్యాన్ని పాలిస్తూ ఉన్నప్పటికీ, ధనాన్ని కోల్పోయినప్పుడు, ఏకాంతంలో ఉండటం ద్వారా, అతడు ఎప్పుడూ ప్రియమైన వారితో విడిపోయినట్టు అనిపించలేదు. అతని పాలనలో, ఎవరికి బాధ లేదు, వ్యాధి లేదు, కరువు లేదు, బంధువుల మధ్య కలహం లేదు; ఎవ్వరూ ఎవ్వరితోనూ వేరుపడలేదు. ఒకసారి, తనకు సంతానం కావాలని ఆశించి, ప్రాచీనబర్హి మహారాజు ఒక యజ్ఞం నిర్వహించాడు. ఆ యజ్ఞంలో, పరమేశ్వరుడు ప్రసన్నుడై, అతనికి కావలసిన వరాన్ని ఇవ్వడానికి సిద్ధమయ్యాడు. గౌతమి నది తీరంలో మహేశ్వరుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు. తన భార్యతో కలిసి రాజు భవుడిని కొడుకు కోసం ప్రార్థించాడు. భవుడు సంతోషించి, "నా మూడవ కన్నును చూడు" అని రాజుతో చెప్పాడు. అప్పుడు రాజు భవుడి తృతీయ నేత్రాన్ని చూశాడు. ఆ నేత్రపు తేజస్సులోనుంచి ఒక కుమారుడు జన్మించాడు. అతడే మహిమ, మహిమ్నస్తోత్రాన్ని రచించిన వాడు. భగవంతుడు తృప్తిపడినప్పుడు, విష్ణువు, బ్రహ్మ, ఇతర దేవతలు కూడా ఆయనను సర్వదా అనుసరిస్తారు. ఆయన అనుగ్రహించినపుడు సాధ్యం కానిది ఏదీ లేదు. కొడుకును పొందిన తరువాత, రాజు, మహాపాపాలు, భయంకర వ్యాధులు, విపత్తులతో బాధపడే వారికి ఉపశమనం కలిగించేందుకు, ఆ తీర్థానికి ప్రాముఖ్యత ఇవ్వమని ప్రార్థించాడు. భవుడు, అన్ని కోరికలు నెరవేరేలా ఆ తీర్థానికి ప్రధానతను ఇచ్చాడు. అందుచేత దానిని భవతీర్థం అంటారు. అక్కడ స్నానం చేసి, దానం చేస్తే, అన్ని కోరికలు నెరవేరతాయి. భవుని అనుగ్రహంతో ప్రాచీనబర్హికి కుమారుడు కలిగాడు. మహిమ గౌతమి తీరంలో జన్మించాడు. అందుచేత ఆ ప్రదేశాన్ని భవతీర్థం అంటారు. అక్కడ డబ్బై పవిత్ర స్నాన స్థలాలు ఉన్నాయి, అవి సమస్త మంగళాలను ప్రసాదిస్తాయి. పండితులు సహస్రకుండ అనే పవిత్ర తీర్థాన్ని కూడా గుర్తిస్తారు. దానిని జపించడం వల్ల కూడా సుఖసంపదలు లభిస్తాయి. ఇప్పుడు శ్రీరాముని కథను విను. పురాతన కాలంలో, దశరథ కుమారుడు రాముడు, మహాసముద్రంపై వంతెన నిర్మించాడు. అనంతరం లంకను దహనం చేసి, యుద్ధంలో రావణుడు మరియు ఇతర శత్రువులను బాణాలతో సంహరించాడు. రాముడు, వైదేహిని దగ్గరకు తీసుకొని, లోకపాలకులు చూస్తుండగా, ఆమె గురువు ముందు నిలబడి ఇలా అన్నాడు. లక్ష్మణుని సమక్షంలో, అగ్నిపరిశుద్ధి పొందిన సీతతో, "వైదేహి, నీవు పవిత్రురాలివి, నా మడిలో ఎక్కే హక్కు నీకుంది" అని అన్నాడు. అప్పుడు, అంగదుడు, హనుమంతుడు ఇలా సూచించారు: "కాదు, మనం అందరం, వైదేహితో కలిసి, మిత్రులతో కలిసి అయోధ్యకు వెళ్ళుదాం" అని అన్నారు. అక్కడ, సీత పవిత్రురాలిగా ప్రకటించబడింది. అన్నదమ్ములు, తల్లులు, ఇతర ప్రజలు చూస్తుండగా, ఆమె పవిత్రతను అందరూ గుర్తించారు. అయోధ్యలో శుభదినాన, ఆమె మడిలో ఎక్కే హక్కు కలిగి ఉంది. ఆమె నడతపై ఎవరికీ సందేహం లేదు. అయినా, ప్రజల్లోని అపవాదాన్ని తొలగించాలి, ముఖ్యంగా తన వంశస్థులలో. వారి మాటలను పట్టించుకోకుండా, లక్ష్మణుడు విభీషణుడితో కలిసి చర్య తీసుకున్నాడు. రాముడు, జాంబవంతుడు సీతను పిలిచారు. దేవతలు "క్షేమంగా ఉండు" అని ఆశీర్వదించారు. ఆమె రాజు మడిలో ఎక్కింది. ఆనందంగా, అందరూ పుష్పక విమానంలో త్వరగా అయోధ్యకు చేరుకుని, తమ సొంత రాజ్యాన్ని పొందారు. అందరూ సదా సంతోషంగా, రాముని భక్తిగా ఉండేవారు. కొన్ని రోజుల తరువాత, నీచులచేత ఒక అపవాదం వచ్చింది. ఆ తప్పుడు, భారమైన అపవాదాన్ని రాముడు విని, సీతను విడిచిపెట్టాడు. గొప్ప వంశాలలో, తప్పుడు అపవాదాన్ని కూడా సహించరు. వాల్మీకి మహర్షి ఆశ్రమం దగ్గర, లక్ష్మణుడు కన్నీళ్లు పెట్టుకుంటూ, నిరపరాధురాలైన, ఏడుస్తున్న సీతను విడిచిపెట్టాడు. పెద్దవారి ఆజ్ఞకు భయపడి, ఆయన అలా చేశాడు. కొన్ని రోజుల తరువాత, రాముడు, సౌమిత్రితో కలిసి, అశ్వమేధ యాగానికి దీక్ష పొందాడు. అక్కడ రాముని ఇద్దరు కుమారులు వచ్చారు. లవ, కుశులు, నారదుడి వంటి గాయక మహర్షులవలె, రామాయణాన్ని మధురంగా పాడారు. రాముని కార్యాలను పాడుతూ, వారు యాగవేదికకు వచ్చారు. రాముని వీరపుత్రులు, వైదేహి కుమారులుగా ప్రసిద్ధి చెందారు. వారు యాజ్ఞిక విధిగా అభిషేకించబడ్డారు. రాముడు తన కుమారులను మడిలో కూర్చోబెట్టి, మళ్లీ మళ్లీ ఆలింగనం చేసుకున్నాడు. ఇలా, సంసారబంధంలో పడి బాధపడే వారికి, పిల్లల ఆలింగనం అత్యున్నత విశ్రాంతిని ఇస్తుంది. రాముడు తన కుమారులను పదే పదే ముద్దాడుతూ, ప్రేమగా ఆలింగనం చేశాడు.