చంద్రుడు తారను వదిలిపెట్టిన తరువాత, ముని ఆమెను స్వీకరించాడు. ఆ సమయంలో శుక్రుడు దేవతలను, ఋషులను, పితృగణాలను ఆహ్వానించి, తార విషయాన్ని పరిష్కరించేందుకు వివిధ నదులను, నదీదేవతలను, పవిత్రమైన ఔషధాలను ప్రశ్నించసాగాడు. అప్పుడు దేవతలకు ఒక దివ్యవాణి వినిపించింది: "తార భక్తితో గౌతమీ నదిలో స్నానం చేస్తే, ఆమె పవిత్రురాలవుతుంది." ఇది పరమ రహస్యమైన విషయం; ఎవరికీ చెప్పకూడదు. అన్ని సందర్భాల్లో గౌతమీ ప్రజలకు ఆశ్రయం. అందువల్ల తార తన భర్తతో కలిసి విధిగా ఆ స్నానం చేసి, ఆ స్థలంలో పుష్పవృష్టి కురిసింది, విజయధ్వనులు వినిపించాయి. మళ్లీ దేవతలు, మానవులు, ధర్మాన్ని పాటించే రాజులు బ్రహ్మపత్నిని తిరిగి అందించారు. ఆమెను మళ్లీ భర్తకు అప్పగించారు. బ్రహ్మపత్నిని దేవతలు పవిత్రురాలిని చేసి తిరిగి ఇచ్చిన తరువాత, అక్కడ అన్నీ శుభంగా మారాయి. అందుకే, ఆ ప్రదేశం పవిత్రతీర్థంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. బ్రహ్మపత్నిని తిరిగి ఇచ్చి, దేవతల చేత పవిత్రురాలయిన తరువాత, ఆ తీర్థం పాపరాశులను నాశనం చేసే, అన్ని కోరికలను తీరుస్తూ, దేవతలు మరియు వారి అనుచరులందరికీ ఆనందం, శ్రేయస్సును కలిగించే స్థలంగా మారింది. ముఖ్యంగా బృహస్పతి, శుక్రుడు, తారకు, గురువు పరమానందాన్ని పొందాడు; ఆయన గంగాదేవిని ఉద్దేశించి ఇలా పలికాడు: "ఓ గౌతమీ! నీవు ఎప్పుడూ పూజార్హురాలివి, సమస్తులకు మోక్షాన్ని ప్రసాదించేవివి. నేను సింహరాశిలో ఉన్నపుడు నీవు మూడు లోకాల్నీ పవిత్రం చేస్తావు. నీవు సమస్త తీర్థాలతో కూడిన ఉత్తమ నది అవుతావు. స్వర్గంలో, భూమిపై, పాతాళంలో ఉన్న అన్ని తీర్థాలు నేను సింహరాశిలో ఉన్నపుడల్లా నీలో స్నానం చేయడానికి వస్తాయి, ఓ తల్లీ! ఆనంద అనే తీర్థం ధన్యత్వాన్ని, కీర్తిని, దీర్ఘాయువును, ఆరోగ్యాన్ని, ఐశ్వర్యాన్ని, శుభాన్ని ప్రసాదిస్తుంది." ఆ సమయంలో గౌతముడు ఐదు వేల తీర్థాలను ప్రకటించాడు; వాటిని జపించడం లేదా ధ్యానం చేయడం వల్ల మన కోరికలు నెరవేరుతాయి. ఆ గంగాతీరంలో శివుడు నివసిస్తూ, నంది ఎప్పుడూ సంచరిస్తాడు. అందుకే ఆ ప్రదేశం నందీతట అని, ఆ తీర్థాన్ని ఆనంద తీర్థం అని పిలుస్తారు, ఎందుకంటే అది ఆనందాన్ని పెంచుతుంది. భవుడు స్వయంగా నివసించే తీర్థాన్ని భవతీర్థం అంటారు. ఆయన సమస్త జీవుల ఆత్మ, విశ్వాంతర్యామి, సచ్చిదానందస్వరూపుడు. ఇప్పుడు నేను అత్యంత మంగళకరమైన, పుణ్యమయమైన కథను వివరిస్తాను: సూర్యవంశంలో జన్మించిన, క్షత్రియ ధర్మాన్ని పాటించిన మహారాజు ప్రాచీనబర్హి. ఆయన అన్ని ధర్మాల్లో నిపుణుడు, ముప్పదిమిలియన్ల సంవత్సరాలు పాలించాడు. ఆయన ఒక వ్రతాన్ని పాటించాడు—తన ప్రియ భార్య, కుమారులు లేదా ధనాన్ని కోల్పోయినప్పుడు తన యౌవనాన్ని కోల్పోతానని, ఆ సమయంలో రాజ్యాన్ని వదిలిపెడతానని ప్రతిజ్ఞ చేశాడు. ఇది జ్ఞానులకూ, ఉన్నతకులకూ, వివేకవంతులకూ సరిగ్గా సరిపడే ఆచరణ. ధనాన్ని కోల్పోయిన తరువాత ఏదైనా ప్రదేశంలో విరక్తుడై నివసించినా, భూమిని పాలిస్తున్నప్పుడు ప్రియమైన వారిని వదలిపోవాల్సిన అవసరం ఉండదు. ఆయన పాలనలో ఎవరికి వ్యధ, వ్యాధి, దుర్భిక్షం, బంధువులతో కలహం ఉండేవి కావు; ఎవరూ ఎవరి నుంచి వేరుపడరు. ఒకసారి, కుమారుని కోరికతో, ఆ రాజు యజ్ఞం నిర్వహించాడు. ఆ సమయంలో పరమేశ్వరుడు తృప్తి చెంది, ఆయనకు వరం ఇచ్చాడు. గౌతమీ నదీ తీరంలో మహేశ్వరుడు ప్రత్యక్షమై, రాజు తన భార్యతో కలిసి కుమారుని కోరాడు. భవుడు సంతోషించి, "నా మూడో కన్ను చూడు" అని చెప్పాడు. రాజు ఆ కంటిని దర్శించాడు. ఆ కంటి తేజస్సు నుండి మహిమ అనే కుమారుడు జన్మించాడు; అతనే ప్రసిద్ధ మహిమ్న స్తోత్రాన్ని రచించాడు. తృపురాంతకుడు ప్రసన్నుడైతే ఏమి అసాధ్యం? హరి, బ్రహ్మ, ఇతర దేవతలు ఎప్పుడూ ఆయనను అనుసరిస్తారు. కుమారుని పొందిన తరువాత, రాజు ఆ తీర్థానికి ప్రాముఖ్యతను కోరాడు—భారీ పాపాలు, భయంకర వ్యాధులు, విపత్తుల బాధపడేవారికి ఉపశమనం కోసం. భవుడు అన్ని కోరికలు తీరేలా ఆ తీర్థానికి ప్రాముఖ్యతను ప్రసాదించాడు. అందుకే దానిని భవతీర్థం అంటారు. అక్కడ స్నానం చేసి, దానం చేస్తే అన్ని కోరికలు నెరవేరుతాయి; భవుని అనుగ్రహంతో ప్రాచీనబర్హికి కుమారుడు కలిగాడు. మహిమ గౌతమీ తీరంలో జన్మించాడు; అది భవతీర్థంగా ప్రసిద్ధి. అక్కడ డబ్బైదు పవిత్ర స్నానస్థలాలు ఉన్నాయి; అవన్నీ శుభఫలితాలనిస్తాయి. పండితులు సహస్రకుండ అనే తీర్థాన్ని తెలుసు; దాన్ని జ్ఞాపకం చేసుకున్నా సుఖాన్ని పొందుతారు. పురాకాలంలో దశరథుని కుమారుడు రాముడు, మహాసముద్రంపై వంతెన కట్టాడు; లంకను దహించి, యుద్ధంలో రావణుడు మొదలైన శత్రువులను బాణాలతో సంహరించాడు. రాముడు, వైదేహిని దగ్గరకు తీసుకుని, లోకపాలకులు చూస్తుండగా, ఆమె గురువు ముందుండగా ఇలా అన్నాడు. లక్ష్మణుని సమక్షంలో అగ్నిపరిశుద్ధిని పొందిన సీతను ఉద్దేశించి, "వైదేహి! నీవు పవిత్రురాలివి; నా మడిలోకి రావడానికి అర్హురాలివి" అని అన్నాడు. అప్పుడు అంగదుడు, హనుమంతుడు ఇలా అన్నారు: "కాదు, వైదేహి, మిత్రులతో కలిసి మనం అయోధ్యకు వెళ్ళాలి." అక్కడ సీత పవిత్రురాలిగా ప్రకటించబడింది; అన్నదమ్ములు, తల్లులు, ఇతర ప్రజలు చూస్తుండగా ఆమెను పవిత్రురాలిగా ప్రకటించారు. అయోధ్యలో శుభదినాన నీవు మడిలోకి రావడానికి అర్హురాలివి; ఆమె ప్రవర్తనపై ఎవరికి అనుమానం? అయినా, ప్రజల్లో especially తమవారిలో, వచ్చిన అపవాదును తొలగించాలి. వారి మాటలను పట్టించుకోకుండా, లక్ష్మణుడు విభీషణునితో కలిసి వ్యవహరించాడు. రాముడు, జాంబవంతుడు సీతను పిలిచారు; దేవతలు 'క్షేమంగా ఉండు' అని ఆశీర్వదించగా, ఆమె రాజు మడిలోకి చేరింది. ఆనందంగా వారు పుష్పకవిమానంలో అయోధ్యకు చేరుకుని, తమ రాజ్యాన్ని తిరిగి పొందారు.