ఒక మంచి కుటుంబానికి చెందిన స్త్రీ, తన పవిత్రతను కోల్పోతాననే భయంతో, తన వ్యక్తిగత వ్యవహారాలను ఎంతో జాగ్రత్తగా నిర్వహించాలి. ఏదైనా అనుచితమైన పని ఆమె సేవకులకు తెలిసిపోతే, వెంటనే అక్కడి నుండి లేచి వెళ్లిపోవాలి. అలాంటి ఒక సందర్భంలో, బ్రహ్మస్పతి తన భార్యను ఇతరుడు అపహరించిన దృశ్యాన్ని చూసి, అతని మనస్సు కోపంతో ఉప్పొంగిపోయింది. అతను ఆ దుష్కార్యాన్ని చేసిన చంద్రుడిని తీవ్రంగా శపించి, గాఢమైన మాటలతో దూషించాడు. “తన ప్రియమైన భార్యను మరొకరు స్వాధీనం చేసుకున్నప్పుడు, ఎవరు అయినా సహించగలరా? స్వయంగా దేవతల అధిపతి అయినా కూడా కాదు. చంద్రుడు తన కోపంతో, ఆమె కోసం పోరాడాడు.” కానీ చంద్రుడు శాపాలతో, ఆయుధాలతో, ఇతర దేవతల మంత్రాలతో నాశనం కావడంలేదు. బ్రహ్మస్పతి రచించిన మంత్రాలు కూడా చంద్రుడిని హతముచేయలేకపోయాయి. అనంతరం చంద్రుడు తారను తన నివాసానికి తీసుకెళ్లి, అనేక సంవత్సరాలు ఆమెను అనుభవించాడు. అలాగే, భయపడకుండా రోహిణిని కూడా అనుభవించాడు. ఆ సమయంలో చంద్రుడిని దేవతలు, కోపం, శాపాలు, మంత్రాలు, రాజులు, ఋషులు, సాన్నిహిత్యం, భేదం, శిక్ష – ఏదీ జయించలేకపోయాయి. తన భార్యను తిరిగి పొందేందుకు గురువు బ్రహ్మస్పతి ఎంత ప్రయత్నించినా, అన్ని మార్గాలు విఫలమయ్యాయి. అప్పుడు జీవుడు ధర్మనీతిని తలచుకున్నాడు. వివేకవంతుడు తన గౌరవాన్ని పక్కన పెట్టి, అవమానాన్ని అంగీకరించి, తన స్వప్రయోజనాన్ని సాధించడానికి ప్రయత్నించాలి. ఎందుకంటే, తన ప్రయోజనాన్ని కోల్పోవడం నిజంగా మూర్ఖత్వమే. జ్ఞానులు ఏ మార్గంలోనైనా తమ లక్ష్యాన్ని సాధించాలి; వ్యర్థ గర్వంతో ఉన్నవారు త్వరగా నాశనమవుతారు. ఈ విధంగా నిర్ణయించుకున్న జ్ఞాని, శుక్రాచార్యుని వద్దకు వెళ్లి తన బాధను వివరించాడు. కవి అయిన శుక్రుడు అతని వచ్చిన విషయాన్ని తెలుసుకొని, అతITHని గౌరవంతో ఆహ్వానించాడు. అతడు సుఖంగా కూర్చొని విశ్రాంతి పొందిన తర్వాత, దైత్యగురువు అతని వచ్చిన కారణాన్ని అడిగాడు. “వైరులు అయినా మన ఇంటికి వచ్చినప్పుడు శత్రుత్వంతో ప్రవర్తించకూడదు,” అని శుక్రుడు భావించి, బ్రహ్మస్పతి తన భార్య ఎలా అపహరించబడిందో మొదటి నుండి వివరంగా వివరించాడు. బ్రహ్మస్పతి మాటలు విన్న శుక్రాచార్యుడు కోపంతో ఊగిపోయాడు. అదే సమయంలో, నారదుడు తన శిష్యుడైన చంద్రుడు చేసిన ఈ తప్పును తెలుసుకొని, దాన్ని అపరాధంగా పరిగణించి, కోపంతో ఇలా అన్నాడు: “నీ ప్రియ భార్యను తిరిగి నీకు అప్పగించే వరకు నేను తినను, త్రాగను, నిద్రపోను, మాట్లాడను. ఆమెను తీసుకొచ్చి గౌరవించు, గురువును మోసం చేసిన చంద్రుడిని శపించు. అప్పుడు మాత్రమే, ఓ గ్రహాధిపతీ, నేను తినుతాను. నా మాట విను.” ఈ విధంగా జీవునితో చెప్పి, దైత్యగురువు శుక్రుడు అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయాడు. ఆయన పరమశక్తిని పొందేందుకు శివుడిని భక్తితో ఆరాధించాడు. శంకరుని అనుగ్రహంతో అనేక వరాలు పొందాడు. భవుడిచే పూజింపబడిన శివుని కృప వల్ల, శరీరధారులకు అసాధ్యమైనదేమీ లేదు. శుక్రుడు జీవునితో కలిసి చంద్రుని నివాసానికి వెళ్లి, అక్కడ చంద్రుడిని గట్టిగా శపించాడు: “నీ పాపపూరితమైన అహంకారంతో పాపకన్నా ఘోరమైన పని చేశావు. అందువల్ల, ఓ చంద్రుడా, కుష్ఠురోగంతో బాధపడు,” అని ఆ మహర్షి కోపంతో శపించాడు. ఆ మహర్షి శాపంతో చంద్రుడు వెంటనే మృగచిహ్నంతో గుర్తించబడ్డాడు. గురువును, యజమానిని, స్నేహితుడిని మోసం చేసినవారు నాశనం కాకుండా ఉండగలరా? అనంతరం చంద్రుడు తారను వదిలేశాడు. మహర్షి తారను తీసుకున్నాడు. శుక్రుడు దేవతలు, ఋషులు, పితృగణాలను పిలిపించి, తార విషయంలో పరిష్కారం కోసం నదులు, నదీదేవతలు, పవిత్ర ఔషధాలను ప్రశ్నించసాగాడు. అప్పుడు దేవతలకు ఒక గూఢవాణి ప్రత్యక్షమయింది: “తార భక్తితో గౌతమీనదిలో స్నానం చేస్తే, ఆమె పవిత్రురాలవుతుంది.” ఇది అత్యంత రహస్యమైన విషయం, ఎవరికీ చెప్పకూడదు. ఎల్లప్పుడూ, గౌతమీ ప్రజలకు ఆశ్రయస్థానంగా ఉంటుంది. అందుచేత తార తన భర్తతో కలిసి ఆ నదిలో నియమిత స్నానం చేసింది. అక్కడ పుష్పవృష్టి కురిసింది, విజయధ్వని వినిపించింది. మళ్లీ దేవతలు, మానవులు, సత్యాన్ని రక్షించే రాజులు బ్రహ్మస్పతికి భార్యను తిరిగి అప్పగించారు. ఆమెను దేవతలు పవిత్రురాలిని చేసి, తిరిగి ఇచ్చారు. అందువల్ల ఆ స్థలం పవిత్రతీర్థంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. బ్రహ్మస్పతికి భార్యను తిరిగి ఇచ్చి, దేవతలు ఆమెను పవిత్రురాలిగా చేసిన తర్వాత, అక్కడ అన్నీ సుభిక్షంగా జరిగాయి. అందువల్ల, ఓ మహర్షీ, ఆ తీర్థం పాపపు గొడుగులను నాశనం చేసే, సమస్త కోరికలను నెరవేర్చే, దేవతలకు, వారి మిత్రులకు ఆనందాన్ని, మంగళాన్ని కలిగించే పవిత్రస్థలంగా మారింది. ప్రత్యేకంగా బ్రహ్మస్పతి, శుక్రుడు, తారలకు ఆ స్థలంలో పరమానందం లభించింది. గురువు గంగాదేవిని ఉద్దేశించి ఇలా ప్రసంగించాడు: “ఓ గౌతమీ, నీవు ఎల్లప్పుడూ పూజార్హురాలవు, సమస్తులకు మోక్షాన్ని ప్రసాదించేవాడివి. నేను సింహరాశిలో ఉన్నప్పుడు, నీవు మూడువైపు లోకాల్నీ పవిత్రం చేస్తావు. నీవు సమస్త తీర్థాలను కలిగి ఉన్న నదుల్లో ఉత్తమవవుతావు. స్వర్గంలో, భూమిపై, పాతాళంలో ఉన్న అన్ని తీర్థాలు నేను సింహరాశిలో ఉన్నప్పుడు నీలో స్నానం చేయడానికి వస్తాయి, ఓ తల్లీ. ఆనంద అనే తీర్థం సౌభాగ్యం, ఖ్యాతి, దీర్ఘాయువు, ఆరోగ్యం, ఐశ్వర్యం, శుభఫలితాలను ప్రసాదిస్తుంది. అక్కడ గౌతముడు ఐదు వేల తీర్థాలను ప్రకటించాడు. వాటిని జ్ఞాపకం చేసుకున్నా, పఠించినా, ఎల్లప్పుడూ కోరికలు నెరవేరతాయి. అక్కడే శివుడు నివసిస్తాడు. నంది ఎల్లప్పుడూ గంగానదీ తీరంలో సంచరిస్తాడు. అందువల్ల అది నందీతటంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆ తీర్థం ఆనందం అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి, ఎందుకంటే అది సమస్త ఆనందాన్ని పెంచుతుంది. భవతీర్థం అని పిలువబడే ఆ స్థలంలో భవుడు స్వయంగా నివసిస్తాడు. ఆయన సమస్త ప్రాణుల ఆత్మ, సర్వవిశ్వంలో వ్యాపించినవాడు, సత్తా-చైతన్య-ఆనందస్వరూపుడు. ఇప్పుడు, ఓ శ్రోత, నేను అత్యంత మంగళకరమైన, పుణ్యమయమైన మరో కథను వివరిస్తాను. సూర్యవంశంలో జన్మించిన మహాపురుషుడు, క్షత్రియధర్మాన్ని నిలబెట్టినవాడు. అతని పేరు ప్రజినబర్హి. అతడు అన్ని కర్తవ్యాలలో నిపుణుడు, ముప్పై ఐదు మిలియన్ల సంవత్సరాలు పాలించాడు. అతడు ఒక వ్రతాన్ని పాటించాడు: “నా యవ్వనం పోతే, నా ప్రియ భార్య, కుమారులు, లేదా ప్రియమైన వస్తువులు నన్ను విడిచిపెట్టినా – అప్పుడు నేనూ రాజ్యాన్ని విడిచి వెళ్ళిపోతాను. దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఇలాంటి ప్రవర్తన జ్ఞానులకూ, ఉత్తమ వంశస్తులకూ, వివేకవంతులకు తగినదే. ఒకవేళ ధనం పోయినా, ఏకాంతంగా ఎక్కడైనా నివసిస్తూ, అనాసక్తుడిగా ఉండాలి. భూమిని పరిపాలిస్తూ ఉన్నప్పటికీ, ప్రేమించినవారితో వేరుపడిన భావన కలగదు.” ఈ విధంగా, ఈ మహత్తర కథలు గౌతమీనదీ మహిమను, తార, చంద్రుడు, బ్రహ్మస్పతి, శుక్రాచార్యుల సంఘర్షణను, పవిత్రతీర్థాల పునీతతను, ధర్మాచరణను, జీవితవిధానాలను మనకు తెలియజేస్తున్నాయి.