దేవతల రాజ్యంలో తిరిగి వచ్చి, గొప్ప రాజు ఆయన్ని గౌరవంగా స్వాగతించిన వసిష్ఠుడి నుండి మార్గదర్శనం పొందాడు. అయితే, ఉర్వశి వెళ్లిపోయిందని విన్న రాజు తీవ్ర విషాదంలో మునిగిపోయాడు; యజ్ఞాలు చేయలేదు, తినలేదు, వినలేదు, చూడలేదు—అంతగా దుఃఖంలో ఉన్నాడు. ఆ సమయంలో, ప్రధాన పూజారి వసిష్ఠుడు, రాజును చైతన్యవంతుడిగా చేయడానికి, వివేకపూర్వకమైన మాటలతో అతనిని మేల్కొలిపాడు. "మహామతి రాజా, ఆమె ఇక మరణించింది; దుఃఖించకండి. ఇలాంటి స్థితిలో, అపశకునాలు మీను తాకనివ్వకండి. మీరు స్త్రీల హృదయాలను తెలుసుకోరు; అవి నక్కలవంటి వుంటాయి. అందుకే, రాజా, దుఃఖించకండి. ఈ లోకంలో ఎవరు, రాజాధిరాజా, స్త్రీల మోసానికి లోనుకాలేదు? మోసం, కఠినత, చంచలత, ధుర్మార్గత—ఇవి వారి స్వభావం. ఇలాంటి స్వభావం వున్న వారు ఎలా ఆనందానికి మూలంగా వుంటారు? కాలానికి ఎవరు నాశనం కాలేదు? గౌరవాన్ని కోరినవారు ఎవరు నిజంగా దాన్ని సాధించారు? ధన్యుడైనవారు, స్త్రీల వల్ల నష్టపోని వారు ఎవరు? అదృష్టం వల్ల తప్పుదారి పట్టని వారు ఎవరు? మనస్సు మత్తులో వున్నవారికి వాస్తవం కలలాంటిది, మాయలాంటిది. స్త్రీలు ఎవరికీ ఆనందానికి మూలం కాదు. ఇది తెలుసుకుని, రాజా, మీ దుఃఖాన్ని దూరం చేయండి. శివుడు, విష్ణువు, గంగలు తప్ప, ఈ మూడు లోకాలలో దుఃఖంలో వున్నవారికి ఇంకో ఆశ్రయం లేదు." ఇలా వసిష్ఠుడు చెప్పిన మాటలు విని, రాజు తన విషాదాన్ని అధిగమించాడు. ఐలుడు, ధర్మాత్ముడు, గంగ నదిలో వున్నాడు. అక్కడ, అతను శివుడు, జనార్దనుడు, బ్రహ్మ, సూర్యుడు, గంగ మరియు ఇతర దేవతలను శ్రద్ధతో ఆరాధించాడు. అపదలో పడినవారు పవిత్ర స్థలాలను లేదా దేవతలను సేవించకపోతే, కాలానికి లోనైన ఆ జీవి ఏ స్థితిని పొందుతాడు? ఒకే పరమేశ్వరుని ఆశ్రయంగా తీసుకుని, గౌతమీని సేవించడానికి ఉత్సుకతతో, పరమ విశ్వాసాన్ని పొందినవాడు, లోకాసక్తిని వదిలినవాడు— అతను పూజారులతో ఎన్నో యజ్ఞాలు చేసి, విరివిగా దానాలు ఇచ్చాడు. అందువల్ల, ఆ ద్వీపం వేదయజ్ఞాలకు కేంద్రంగా మారిపోగా, "యజ్ఞద్వీపం" అని పిలవబడింది. పూర్ణమి రాత్రి, ఉర్వశి అక్కడికి వస్తుంది; ఆ సమయంలో, ఆ ద్వీపాన్ని భక్తితో ప్రదక్షిణ చేసినవారు—ఆ క్రియ ద్వారా భూమి, సముద్రాలు, ఆకాశం అంతా ప్రదక్షిణ చేసినట్టవుతుంది; అక్కడ వేదాలు, యజ్ఞాల స్మరణ జరుగుతుంది. అక్కడ పుణ్యకార్యాలు చేసినవారు వేదయజ్ఞ ఫలాన్ని పొందుతారు; ఆ స్థలాన్ని "ఐలతీర్థం" అని, "పురూరవ" అని కూడా పిలుస్తారు. "వాసిష్ఠ" అని కూడా, "నదీ విభాగం"గా ప్రసిద్ధి. ఐలుడు పాలించినప్పుడు, యజ్ఞాల్లో నదీ విభాగం జరగలేదు. ఉర్వశి స్థలంలో నదీ విభాగం, పూర్తిగా వసిష్ఠుడు మరియు గంగ ద్వారా విభజించబడింది. ఈ నదీ విభాగం, దర్శనీయమైన, అదృశ్యమైన కోరికలకు సిద్ధి కలిగించే స్థలంగా మారింది; అక్కడ ఏడువందల పవిత్ర తీర్థాలు వున్నాయని చెబుతారు. అక్కడ స్నానం చేసి, దానాలు ఇచ్చినవారు అన్ని యజ్ఞాల ఫలాన్ని పొందుతారు; నదీ విభాగంలో స్నానం చేసి, అక్కడ దేవతలను దర్శించినవారు—ఈ లోకంలో లేదా మరొక లోకంలో, వారికి నదీ విభాగంలో పతనం లేదు; సర్వోన్నతిని పొందినవారు, ఇంద్రుడిలా స్వర్గంలో ఆనందిస్తారు. నందీటట అనే పవిత్ర స్థలాన్ని వేదపండితులు తెలుసుకుంటారు; దాని మహిమను నేను వివరించబోతున్నాను—నారదా, శ్రద్ధగా విను. అత్రి కుమారుడు, చంద్రమాస్, వేదాలను, ధనుర్విద్యను సంపూర్ణంగా అభ్యసించాడు. జీవ నుండి అన్నీ విద్యలు నేర్చుకున్న తరువాత, "నా గురువును గౌరవిస్తాను" అని చెప్పాడు. బ్రహస్పతి, సంతోషంగా, తన శిష్యుడు చంద్రునితో ఇలా చెప్పాడు: "నా ప్రియమైనది తారా, రతి వంటి ప్రకాశవంతురాలు." తర్వాత చంద్రుడు ఇంట్లోకి వెళ్లి, తారాను అడిగాడు; తారా, whose face was like a star, ఆమెను చేతితో పట్టుకున్నాడు. ఆకాంక్షతో, ఆమెను తన ఇంటికి బలవంతంగా తీసుకెళ్లాడు. ఆ సమయంలో, ఓర్పుతో, వివేకంతో, ఆత్మనియంత్రణతో ఉన్నాడు. ఒక పురుషుడు, స్త్రీల ఆకాంక్షభరితమైన చూపుల వలలో బలంగా చిక్కకపోతే, అతను ఎప్పుడూ, ప్రైవేట్ స్థలంలో, దీర్ఘమైన ఆకర్షణీయ కళ్లున్న స్త్రీని వెదకడు. అలాంటి స్త్రీని చూసినప్పుడు, ఎవరి మనస్సు ఆకాంక్షకు లోనవదు? అందుకే, సతీ స్త్రీ ఎప్పుడూ ఇతర పురుషుని చూడకూడదు. శుభ్రవంశానికి చెందిన స్త్రీ, తన సద్గుణాన్ని కోల్పోతానని భయపడి, తన వ్యక్తిగత విషయాలను జాగ్రత్తగా నిర్వహించాలి; సేవకులు కనిపిస్తే, వెంటనే లేచి వెళ్లిపోవాలి. చంద్రుని ఈ తప్పును చూసి, బ్రహస్పతి, మహాత్ముడు, కోపంతో, దుర్మార్గాన్ని తిడుతూ, శాపించాడు. తన ప్రియమైనది మరొకరికి లోనైపోతే, ఎవరు సహించగలరు? దేవుడు అయిన చంద్రుడు కూడా, కోపంతో, ఆమె కోసం యుద్ధం చేశాడు. చంద్రుడు శాపాల వల్ల, ఆయుధాల వల్ల, దేవతల మంత్రాల వల్ల నాశనం కాదు; బ్రహస్పతి రచించిన మంత్రాల వల్ల కూడా చంద్రుడు హతమయ్యాడు కాదు. తర్వాత చంద్రుడు తారాను తన ప్రాసాదంలో స్థాపించి, అనేక సంవత్సరాలు ఆమెను, అలాగే రోహిణిని కూడా భయపడకుండా అనుభవించాడు. ఆ సమయంలో, చంద్రుని దేవతలు, కోపం, శాపాలు, మంత్రాలు, రాజులు, ఋషులు, సంధానం, విభజన, శిక్ష—ఏదీ జయించలేదు. గురు, తన భార్యను తిరిగి పొందలేక, అన్ని మార్గాలు ప్రయత్నించిన తరువాత, జీవ నైపుణ్యాన్ని గుర్తు చేసుకున్నాడు. వివేకవంతుడు, గౌరవాన్ని పక్కన పెట్టి, అవమానాన్ని అంగీకరించి, తన ప్రయోజనాన్ని సాధించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు; తన ప్రయోజనాన్ని కోల్పోవడం నిజంగా మూర్ఖత్వం. వివేకవంతులు, ఏ మార్గానైనా, తమ లక్ష్యాన్ని సాధించాలి; అహంకారంలో, మాయలో వున్నవారు త్వరగా నాశనం అవుతారు. ఇలా నిర్ణయించుకుని, జీవుడు శుక్రుని వద్దకు వెళ్లి, తన ఆవేదనను తెలియజేశాడు; కవి, అతను వచ్చినట్టు తెలిసి, గౌరవంగా ఆహ్వానించాడు.