జ్ఞానవంతుడైన శుక్రాచార్యుని శాపాన్ని వినగానే, రాజు యయాతి చేతులు జోడించి వినయంగా ఇలా అన్నాడు: ‘‘ఓ బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠా! నేను దురాచారం చేయలేదు, కోపానికి లోనుకాలేదు, ధర్మానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తించలేదు. మహాత్ములు శిక్షించేది తప్పు చేసినవారిని మాత్రమే. మీరు నన్ను ధర్మాన్ని అనుసరించే వాడిని ఎందుకు శపించారో తెలియదు; దేవయాని నా మీద అబద్ధంగా మాట్లాడింది.’’ ‘‘అందుకే, ఓ బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠా, మీరు నన్ను శపించకూడదు; ఎందుకంటే, పరిజ్ఞానం ఉన్నవారు కూడా మాయకు లోనై నిర్దోషులను శపించవచ్చు—అప్పుడు ద్వేషాగ్నిలో మనస్సు దగ్దమయ్యే అజ్ఞానులకు తప్పు ఉండదు.’’ యయాతి ఇలా చెప్పగానే, శుక్రాచార్యుడు తన కుమార్తెకు జరిగిన అన్యాయాలను, రాత్రి పగలు జరిగిన వాటిని, తీవ్రమైన బాధతో గుర్తు చేసుకున్నాడు. ‘‘ఇప్పుడు నాకు కోపం లేదు,’’ అని శుక్రాచార్యుడు చెప్పి, రాజుతో ఇలా అన్నాడు: ‘‘ఆమె చేసిన పనుల ద్వారా నాకు నిజం తెలిసింది; నేను అబద్ధం మాట్లాడను. నేను శాపాన్ని నెరవేర్చుతాను—ఓ రాజా, నా అనుగ్రహాన్ని విను. నువ్వు ఎవరిని కోరితే, ఆ కుమారునికి ఈ వృద్ధాప్యాన్ని బదిలీ చేయు; నా వరం వల్ల, వృద్ధాప్యం అతనికి వెళ్తుంది.’’ యయాతి మరలా వినయంగా తన మామ శుక్రుని అడిగాడు: ‘‘ఓ దైత్యగురూ, నేను ఇచ్చే వృద్ధాప్యాన్ని ఎవరు భక్తితో స్వీకరిస్తే, అతనే రాజుగా మారాలి; ఇది మీ ఆమోదం పొందాలి.’’ ‘‘ఓ దైత్యగురూ, నా మాటలు విననిది, ఎవరు వృద్ధాప్యాన్ని తీసుకోవడని నిరాకరిస్తే, మీ అనుమతితో నేను అతనిని శపించాలి; ఇది మిమ్మల్ని కోరుతున్నాను.’’ ‘‘అలా జరగనీ,’’ అని భృగువంశీయుడు యయాతికి అనుమతిచ్చాడు. అప్పుడు యయాతి తన కుమారుడిని పిలిచి ఇలా అన్నాడు: ‘‘యదు, నాకు శాపం వల్ల వచ్చిన వృద్ధాప్యాన్ని నీవు స్వీకరించు; నీవు పెద్దవాడు, జ్ఞానవంతుడు, అన్ని విషయాల్లో పరిపక్వుడు, కుమారులలో ప్రముఖుడు. తండ్రి చెప్పిన మాటను పాటించేవాడు కుమారుడు.’’ కానీ యదు, తన తండ్రి యయాతికి ‘‘లేదు’’ అని చెప్పాడు. దానితో యయాతి యదుని శపించి, తుర్వసుని పిలిచి ‘‘ఈ వృద్ధాప్యాన్ని నీవు తీసుకో’’ అని అన్నాడు. తుర్వసు కూడా తండ్రి ఇచ్చిన వృద్ధాప్యాన్ని తీసుకోవడానికి నిరాకరించాడు; అప్పుడు యయాతి అతనిని శపించి, ద్రుహ్యుని పిలిచి ‘‘ఈ వృద్ధాప్యాన్ని నీవు తీసుకో’’ అని అన్నాడు. ద్రుహ్యు కూడా అందాన్ని నాశనం చేసే వృద్ధాప్యాన్ని తీసుకోవడానికి ఇష్టపడలేదు; దానితో రాజు అనుని పిలిచి ‘‘ఈ వృద్ధాప్యాన్ని నీవు తీసుకో’’ అని అన్నాడు. అనూ కూడా ‘‘లేదు’’ అని చెప్పాడు; యయాతి అతనిని శపించి, చివరికి పురును పిలిచాడు. పురు తన తండ్రి యయాతి నుండి ఆనందంగా వృద్ధాప్యాన్ని స్వీకరించాడు. తండ్రి సంతోషంగా ఉన్నంత కాలం, వెయ్యేళ్ల పాటు, యవ్వనంలో లభించే అన్ని అనుభవాలను పురు ఆస్వాదించాడు. యయాతి, తన కుమారుడి యవ్వనంతో సంతృప్తిగా, ఆనందాన్ని అనుభవించాడు; అన్ని అనుభవాల్లో తీర్చుబాటు పొందిన తర్వాత, నాహుష రాజు సంతోషంగా తన కుమారుడు పురుని పిలిచి ఇలా అన్నాడు: ‘‘ఓ నిర్దోషమూ, నీ యవ్వనంతో నేను అన్ని అనుభవాల్లో సంతృప్తిని పొందాను. నీవు నీ యవ్వనాన్ని తిరిగి తీసుకో, నా కుమారా; నాకు నా వృద్ధాప్యాన్ని తిరిగి ఇవ్వు.’’ పురు ‘‘లేదు’’ అని అన్నాడు; ‘‘నాన్నా, వృద్ధాప్యంతో నేను అలసిపోయాను; శరీరధారుల మార్పులు నిరోధించడానికి కష్టమైనవి. వృద్ధాప్యం సమయానుసారం అందరికీ రావాల్సిందే; కానీ పెద్దలను సేవించేందుకు తీసుకున్న వృద్ధాప్యాన్ని ఎలా వదిలేయగలము? శరీరధారులకు, తీసుకుని వదిలేయడం పాపం; మరణం కూడా దానికంటే మేలు. లేకపోతే, ఓ రాజా, తపస్సుతో వృద్ధాప్యాన్ని నాశనం చేస్తాను.’’ ఇలా తన తండ్రితో మాట్లాడి, పురు గంగానదీ తీరంలోని గౌతమి దక్షిణ తీరానికి వెళ్లి, అక్కడ గొప్ప తపస్సు చేశాడు. కాలం గడిచాక, లోకాలకు మించిన గుణాలతో అలంకరించబడిన పరమేశ్వరుడు శివుడు పురు తపస్సుతో సంతృప్తి చెందాడు; ‘‘ఏది కావాలి?’’ అని అడిగాడు. ‘‘ఓ దేవాదిదేవా, నాన్న శాపం వల్ల నాకు వచ్చిన వృద్ధాప్యాన్ని నాశనం చేయు; నా అన్నలకు కోపంతో వచ్చిన శాపాలను కూడా తొలగించు.’’ అని పురు ప్రార్థించాడు. ‘‘అలా జరగనీ,’’ అని జగదీశ్వరుడు చెప్పి, శాపం వల్ల వచ్చిన వృద్ధాప్యాన్ని నాశనం చేసి, అతని అన్నలను శాపాల నుండి విముక్తులను చేశాడు. అప్పటి నుండి, ఆ పవిత్ర స్థలాన్ని వృద్ధాప్య, వ్యాధి నాశనమైన తీర్థంగా పిలుస్తారు; దాన్ని స్మరించడమే వృద్ధాప్యాన్ని, ముందుగానే వచ్చే బాధలను తొలగిస్తుంది. ఆ పేరుతో, కాళంజర, యయాత, నాహుష, పౌర, శౌక్ర, శర్మిష్ఠ అని కూడా పిలుస్తారు. అక్కడ ఇలాంటి పవిత్ర తీర్థాలు, వంద తొమ్మిది (108) వరకు ఉన్నాయి, అవన్నీ అన్ని సిద్ధులను ప్రసాదిస్తాయి. అక్కడ స్నానం, దానం, శ్రవణం, పఠనం—all పాపాలను తొలగించి, భోగాన్ని, మోక్షాన్ని కలిగిస్తాయి. అప్సరసల జంట, వారి సంగమం వివరించబడింది; దక్షిణ తీరంలోని ఆ పవిత్ర స్థలాన్ని స్మరించడమే శుభాన్ని ఇస్తుంది. అక్కడ, నిస్సందేహంగా, మోక్షం లభిస్తుంది; పురుషుడు లేదా సతీధర్మాన్ని పాటించే స్త్రీ, స్నానం చేసి, కర్మలు నిర్వహిస్తే, నారదా, ముఖ్యంగా స్త్రీ రుతువుతో స్నానానంతరం అయితే. బంజర స్త్రీ కూడా, భర్తతో కలసి, స్నానం చేసి, దానం చేస్తే, మూడు నెలల్లో పుత్రసంతానం పొందుతుంది; లేకపోతే, నా మాట నిజం కాదు. అప్సరసల జంట తీర్థం అనే స్థలాన్ని, ఆ పేరుకు కారణాన్ని నేను ఇప్పుడు చెప్పబోతున్నాను, నారదా, శ్రద్ధగా విను. ఓ బ్రహ్మన, విశ్వామిత్రుడు, వసిష్ఠుని మధ్య గొప్ప పోటీ కలిగింది; గాధీ కుమారుడు బ్రాహ్మణత్వం కోసం తపస్సు, నియమాలు పాటిస్తూ ఉన్నాడు. గంగ ద్వారం వద్ద కూర్చున్న అతని వద్దకు, ఇంద్రుడు మేనకను పంపించాడు—‘‘ఓ మంగళమూర్తీ, నా ఆజ్ఞతో అతని తపస్సు నుంచి వదిలించు.’’ ఇంద్రుని ఆదేశంతో మేనక విశ్వామిత్రుని తపస్సు విడిపించేసి, అతనికి కుమార్తెను ఇచ్చి, మళ్లీ ఇంద్రుని నగరానికి వెళ్లిపోయింది. ఆమె వెళ్లాక, గాధీ కుమారుడు జరిగినదంతా గుర్తు చేసుకొని, ఆ స్థలాన్ని వదిలి, దేవతలకు ప్రీతిపాత్రమైన తీర్థానికి వెళ్లాడు. ఆయన దక్షిణ గంగకు వెళ్లి, అక్కడ కాళంజర, హరుడు తపస్సు చేస్తున్న చోటికి చేరాడు; అప్పుడు సహస్రనేత్రుడు ఇంద్రుడు అతనితో మళ్లీ మాట్లాడాడు.