పైలూషుడు అనే జ్ఞాని కుటుంబ బాధ్యతల భారం మోస్తూ, ధనాన్ని సంపాదించేందుకు అన్ని దిక్కులా పరుగెత్తాడు. ఎంత ప్రయత్నించినా ఫలితం లేకపోయింది. చివరికి, విరక్తిని ఆశ్రయించాల్సిన అవసరం అతనికి తెలిసింది. దురదృష్టం పూర్తిగా వ్యతిరేకంగా ఉంటే, ఎంత శ్రమించినా ప్రయోజనం లేకపోతే, జ్ఞానులకు విరక్తి తప్ప మరో ఆశ్రయం ఉండదని అతను తెలుసుకున్నాడు. "ధనం రావడం లేదు, ఆధారపడేవారు ఎక్కువ," అని పైలూషుడు ఆలోచిస్తూ, తరచూ నిట్టూర్చేవాడు. అతని స్వభావం గర్వంగా ఉండేది; కష్టాన్ని భరించలేకపోయాడు. "అయ్యో, దురదృష్టం ఇలా పని చేస్తుందా!" అని విచారించాడు. అప్పుడప్పుడు జీవనోపాధి దొరికినా, అనేక ఉపాధులతో జీవించేవాడు. అయినా, ధనం రాలేదు, విరక్తి కూడా కలగలేదు. ఏ పని చేసినా అది నిషేధించబడింది; కఠినమైన తపస్సు చేయడం కూడా సాధ్యపడలేదు. "ఈ తృష్ణ నన్ను తప్పుదారిలోకి లాగుతోంది; అజ్ఞానంతో నీవు నన్ను నష్టపరిచావు. ఓ తృష్ణా, నీకు నమస్కరిస్తున్నాను," అని మనసులో తలచుకున్నాడు. తృష్ణను ఎలా తొలగించాలో ఆలోచిస్తూ, పైలూషుడు తన తండ్రితో ఇలా అన్నాడు: "జ్ఞానరూపమైన ఖడ్గంతో కోపం, లోభం, ఈ పునర్జన్మల చక్రాన్ని ఎలా తొలగించవచ్చు? ఆ మార్గాన్ని చెప్పండి, ఓ గురువుగారు." తండ్రి ఇలా చెప్పాడు: "వేదోపదేశం ప్రకారం, పరమేశ్వరుని వద్ద జ్ఞానం కోరాలి. కాబట్టి, భగవంతుని ఆరాధించు; అప్పుడు జ్ఞానం లభిస్తుంది." "అలాగునే జరుగునుగాక," అని చెప్పి, పైలూషుడు భగవంతుని జ్ఞానార్థం ఉపాసించాడు. ప్రభువు సంతోషించి, అతనికి జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించాడు. ఆ జ్ఞానంతో, పైలూషుడు ముక్తిని ప్రసాదించే శ్లోకాలను పలికాడు. "కోపమే మొదటి శత్రువు; అది వ్యర్థమూ, శరీరాన్ని నాశనం చేస్తుంది. జ్ఞానఖడ్గంతో దాన్ని తొలగిస్తే, పరమానందం లభిస్తుంది. తృష్ణ అనేకవిధాలుగా ఉంటూ, మాయలతో బంధించి, పాపానికి కారణమవుతుంది. దానిని జ్ఞానఖడ్గంతో తొలగిస్తే, సుఖంగా జీవించవచ్చు. ఆసక్తి (అభిమానం)నే అత్యున్నత అధర్మంగా శాస్త్రాలు పేర్కొంటాయి; నిరాసక్తుడైన ఆత్మకు ఈ ఆసక్తే గొప్ప శత్రువు. దానిని జ్ఞానఖడ్గంతో తొలగిస్తే, శివునితో ఏకత్వం సిధ్ధించవచ్చు. సందేహమే మహా నాశనం; అది ధర్మ, ధన్యతను నాశనం చేస్తుంది. దానిని తొలగిస్తే, పరమపదాన్ని పొందుతారు. ఆశ రాక్షసిలా ప్రవేశించి, సర్వసుఖాలను కాల్చేస్తుంది; సంపూర్ణ నిస్వార్థతతో దానిని తొలగిస్తే, జీవన్ముక్తి లభిస్తుంది." ఈ విధంగా జ్ఞానం పొందిన పైలూషుడు గంగానది తీరాన ఆశ్రయం తీసుకున్నాడు. జ్ఞానఖడ్గంతో మాయను తొలగించి, ముక్తిని పొందాడు. అప్పటినుంచి ఆ పవిత్ర స్థలం ఖడ్గతీర్థం, జ్ఞానతీర్థం, కవష, పైలూష అని పిలవబడుతోంది; అక్కడ అన్ని కోరికలు నెరవేరుతాయి. మహర్షులు చెబుతారు—అలాంటి పవిత్ర స్థలాలు ఆరు వేలున్నాయట; అవి పాపాలను, కష్టాలను తొలగించి, కావలసిన వరాలను ప్రసాదిస్తాయి. ఇప్పుడు మరో పవిత్ర స్థలం గురించి వినండి. ఆత్రేయ అనే తీర్థం, అన్వింద్ర అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందింది; అది రాజ్యాలను తిరిగి ప్రసాదించగల మహత్తరమైన తీర్థం. గౌతమీ నదికి ఉత్తర తీరంలో, మహర్షి ఆత్రేయుడు బ్రాహ్మణులు, ఋషులతో కలిసి యజ్ఞాలు నిర్వహించాడు. అతనికి అగ్ని స్వయంగా హోతృవుగా, హవిస్సులను మోసేవాడిగా మారాడు; ఆ యజ్ఞంలో మహేశ్వరార్చనను మళ్లీ పూర్తి చేశాడు. ఆ తపస్సు అనంతరం, ఆత్రేయుడు విశ్వేశ్వరుని అనుగ్రహంతో ఎక్కడికైనా వెళ్లగల శక్తిని సంపాదించాడు—even ఇంద్రుని లోకానికి, దేవతల లోకానికి, పాతాళానికి కూడా వెళ్లగలిగాడు. తన సంకల్పబలంతో ఆకాశానికి, తిరిగి ఇంద్రలోకానికి వెళ్లేవాడు. అక్కడ వెయ్యికళ్ల ఇంద్రుని, ఉత్తమ దేవతల మధ్య కూర్చుని, సిద్ధులు, సాధ్యులు స్తుతించే దృశ్యాన్ని, అప్సరసులు వీచే చల్లని గాలిని, మధురమైన పాటలను, నాట్యాన్ని చూశాడు. ఇంద్రుడు మహాసింహాసనంపై, తన కుమారుడు జయంతుడిని మడిలో వేసుకుని, శచితో కలిసి, పరమానందంలో ఉన్నాడు. మహేంద్రుని మహిమను చూసి, పుణ్యాత్ముడైన బ్రాహ్మణుడు ఆశ్చర్యపోయాడు; ఇంద్రుని రాజ్యాన్ని కోరే ఆశ అతనిలో కలిగింది. దేవతలందరి నుంచి గౌరవం పొందిన తరువాత, ఆత్రేయుడు తన ఆశ్రమానికి తిరిగి వచ్చాడు. అక్కడ తాను చూసిన శక్రుని నగరం రత్నాలతో నిండినదిగా, మహత్తరమైన గుణాలతో నిండినదిగా గుర్తుకు తెచ్చుకున్నాడు. తన ఆశ్రమంలో ప్రకాశం, బంగారం లేవని చూసి, బ్రాహ్మణుడు ఆసక్తిని కోల్పోయాడు. దేవతల రాజ్యాన్ని పొందాలనే తపన కలిగింది. తన ప్రియమైన మహాత్రి కుమారునితో ఇలా అన్నాడు: "అక్కడ అమృతాన్ని, పవిత్రమైన భోజనాలను, అద్భుతమైన ఆసనాలను గుర్తు చేసుకుంటూ, ఇక్కడ ఉన్న మంచి పండ్లు, మూలాలు కూడా నాకిష్టంగా లేవు. ఓ మహానుభావా, నాకు ఇంద్రపదవి కావాలి; వెంటనే ఇక్కడే ఇంద్రుని స్థానం ప్రసాదించు. నా మాటకు విరుద్ధంగా మాట్లాడితే, నిన్ను బూడిదగా మార్చేస్తాను—ఇందులో సందేహం లేదు." అప్పుడు ఆత్రేయుని మాటలతో, విశ్వకర్ముడు వెంటనే మెరు, దేవతల నగరం, కల్పవృక్షాలు, కల్పలతలు, కామధేను మొదలైనవన్నీ సృష్టించాడు. వజ్రాది రత్నాలతో అలంకరించిన అద్భుతమైన భవనాలు, అందమైన శచిని, కామసదృశమైన రమ్యమైన సభను నిర్మించాడు. క్షణాల్లో సుధర్మా సభను, అప్సరసులను, ఎర్రావతాన్ని, వజ్రాయుధాదులను, అన్ని దేవతలను సృష్టించాడు. ఆత్రేయుని కుమారుడు తన ప్రియురాలితో నిరోధించబడినా, శచికి సమానమైన భార్యను సృష్టించాడు; ఆత్రేయుని ముఖాలతో కలసి వజ్రాయుధాది ఆయుధాలను తయారుచేశాడు. ఇంద్రుని నగరంలో చూసిన నాట్యం, పాటలను కూడా సృష్టించాడు. ఇవన్నీ పొందిన ఆ మహర్షి హృదయంలో పరమానందాన్ని అనుభవించాడు. అలాంటి పరమ సుఖదాయకమైన స్థలాల్లో, ఎవరికైనా ఇంకేమైనా కోరిక ఉండదు. కాని, ఇది తెలిసిన దైత్యులు, దానవులు, రాక్షసులు—all together—కోపంతో వచ్చారు. "ఇంద్రుని నగరాన్ని వదిలేసి, హరిదేవుడు భూమికి ఎందుకు వచ్చాడు? మనకోసం వచ్చాడా? వెళ్ళి వృత్రసూర్యుడితో యుద్ధం చేద్దాం," అని అన్నారు. ఆ అసురులు ఆత్రేయుని కుమారుణ్ణి చుట్టుముట్టి, అతను నిర్మించిన నగరాన్ని ఇంద్రుని నగరమని పిలిచారు. "ఈయన హరి కాదు, శచి నా భార్య కాదు, ఈ నగరం, అరణ్యం కూడా ఇంద్రునిదీ కాదు. వృత్రసూర్యుడిని సంహరించిన, వజ్రాయుధాన్ని ధరించిన, వెయ్యికళ్లున్న, శత్రువులను నాశనం చేసే, వజ్రాయుధపు భుజాలున్న వాడే నిజమైన ఇంద్రుడు," అని ఆత్రేయుని కుమారుడు ప్రకటించాడు.