ఈ కథ గంగానది తీరంలో జరిగిన మహా యజ్ఞాలను, రాక్షసులను, ఋషులను, దేవతలను, మరియు పవిత్ర తీర్థాలను గురించి ఎంతో భక్తిశ్రద్ధతో వివరిస్తుంది. ఒకసారి, మహర్షి భరద్వాజుడు, గంగానదిలో అమృతమయమైన నీటిని ఎంతో భక్తితో తన చేతిలోకి తీసుకుని, యజ్ఞంలో రాక్షసుని, యజ్ఞస్థంభాన్ని, యజ్ఞంలో పాల్గొన్న జంతువులను, బ్రాహ్మణులను, యజ్ఞభూమిని ఆ నీటితో అభిషేకం చేశాడు. ఆ మహాత్ముడి చేత అభిషేకం చేయబడిన వారందరూ, రాక్షసుడు సహా, తెల్లగా మారారు. మొదట నల్లగా ఉన్న రాక్షసుడు ఒక్క క్షణంలో తెల్లగా మారి, గొప్ప శక్తితో పునర్జన్మ పొందాడు. యజ్ఞాన్ని పూర్తిగా ముగించిన భరద్వాజుడు, తన ప్రకాశంతో అక్కడి నుండి వెళ్ళిపోయాడు. ఆ తరువాత బ్రాహ్మణులు యజ్ఞస్థంభాన్ని గంగానదిలో వేసారు. ఆ స్థంభం ఇప్పటికీ గంగానదిలో కనిపిస్తుంది. అమృతంతో అభిషేకం చేయబడిన ఆ స్థంభానికి గొప్ప గుర్తింపు ఉంది. ఆ పవిత్ర స్థలంలో, రాక్షసుడు భరద్వాజుని మరోసారి సంభోదించాడు: "భరద్వాజా, నేను ఇక్కడి నుండి వెళ్ళిపోతున్నాను. మీరు యజ్ఞాన్ని మళ్ళీ పూర్తిగా చేశారు. ఈ పవిత్ర స్థలంలో స్నానం, దానం, పూజ చేసే వారికి యజ్ఞ ఫలితాలు లభిస్తాయి. కేవలం స్మరణతోనే పాపాలు నశిస్తాయి." అప్పటి నుండి, ఆ స్థలం శుక్లతీర్థగా ప్రసిద్ధి చెందింది. గౌతమీ నదిలో, దండకారణ్యంలో, ఆ స్థలం స్వర్గానికి ద్వారం లాగా ఉంది. ఆ నది ఇరువైపులా ఏడు వేల పవిత్ర తీర్థాలు ఉన్నాయి, అవి అన్ని సిద్ధులను ప్రసాదిస్తాయి. ఇంకా, చక్రతీర్థం గురించి కూడా చెప్పబడింది. అది స్మరణతో పాపాలను నాశనం చేసే పవిత్ర స్థలం. వశిష్ఠుడు మొదలైన ఏడుగురు ప్రసిద్ధ ఋషులు గౌతమీ నది తీరంలో నివసిస్తూ, యజ్ఞాన్ని నిర్వహించారు. అప్పుడు భయంకరమైన రాక్షసుల వల్ల యజ్ఞానికి అడ్డంకి వచ్చింది. ఋషులు ఆ సమస్యను నాకు వివరించారు. అప్పుడు, నా మాయా శక్తితో ఆనందరూపంలో ఒక స్త్రీని సృష్టించాను. ఆమెను చూసిన క్షణంలోనే రాక్షసులు నశించారు. ఆ స్త్రీని నేను ఋషులకు ఇచ్చాను; నా ఆజ్ఞతో ఋషులు ఆ మాయను తీసుకుని తిరిగి వెళ్లారు. ఆమెను అజైకా అని పిలుస్తారు; నలుపు, ఎరుపు రంగులతో ముక్తకేశీ అని కూడా ప్రసిద్ధి. ఆమె తన స్వరూపంలో ఇప్పటికీ ఉంటుంది. ఆమె త్రిలోకాలను మాయలో పడేసే శక్తి కలిగి ఉంది; ఆమె వల్ల గొప్ప ఋషులు కూడా మనసు స్థిరంగా ఉండలేకపోయారు. మళ్ళీ, యజ్ఞానికి దీక్ష తీసుకుని, ఋషులు గౌతమీ నదిని ఆశ్రయించారు. మళ్ళీ రాక్షసులు యజ్ఞాన్ని నాశనం చేయడానికి వచ్చారు. యక్షాల ప్రదేశంలో, మాయను చూసిన రాక్షసులు నాట్యం చేశారు, పాడారు, నవ్వారు, ఏడ్చారు. మాహేశ్వరీ మాయా శక్తి వల్ల వారు అధికంగా అహంకారంతో నిండిపోయారు. రాక్షసులలో శంబరుడు గొప్ప శక్తివంతుడు. అతను ఆ మాయా స్త్రీని నింగిలోనే తినేశాడు. ఇది చూసినవారికి అది అద్భుతంగా అనిపించింది. యజ్ఞం నాశనమవుతున్నప్పుడు, ఋషులు విష్ణువును ఆశ్రయించారు. విష్ణువు ఋషులను రక్షించేందుకు చక్రాన్ని ఇచ్చాడు. ఆ చక్రం యుద్ధంలో రాక్షసులను, దైత్యులను, దానవులను నరికి వేసింది. దాని భయంతో రాక్షసులు నశించారు. ఋషులు చేసిన గొప్ప యజ్ఞం వల్ల, విష్ణువు Sudarshana చక్రాన్ని గంగానదిలో శుద్ధి చేశారు. అప్పటి నుండి, ఆ స్థలం చక్రతీర్థంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. అక్కడ స్నానం, దానం చేస్తే యజ్ఞ ఫలితాన్ని పొందుతారు. అక్కడ ఐదు వందల పవిత్ర స్నానస్థలాలు ఉన్నాయి; వాటిలో ప్రతి ఒక్కటిలో స్నానం, దానం చేస్తే మోక్షం లభిస్తుంది. ఇంకా, వాణీ సంగమం అనే పవిత్ర స్థలం ఉంది, అక్కడ వాక్కు యొక్క అధిపతి హరుడు నివసిస్తాడు. ఆ స్థలంలో స్నానం, దానం చేస్తే అన్ని పాపాలు నశించిపోతాయి, అన్ని కోరికలు నెరవేరుతాయి. అక్కడ బ్రహ్మా, విష్ణు పరస్పరంగా గొప్పతనం గురించి సంభాషించగా, బ్రహ్మా, విష్ణు మధ్య గొప్ప దేవుడు వెలుగురూపంలో ప్రత్యక్షమయ్యాడు. వారి శుభకన్య అయిన దివ్య వాణి, వారికి ఇలా చెప్పింది: "ఇది ఎక్కడ ముగుస్తుందో తెలుసుకునే వారు పెద్దవారు." "పెద్దవారు అవుతారు; మీరు వాదించకూడదు." అని ఆమె చెప్పగా, విష్ణువు దిగువకు వెళ్లాడు, నేను పైకి వెళ్లాను. విష్ణువు త్వరగా వెలుగురూపానికి దగ్గరగా వచ్చి కూర్చున్నాడు, కానీ చివరను చేరలేకపోయాడు. నేను చాలా దూరం వెళ్లినా, ఆ ప్రభువుని చూడలేక, అలసిపోయి తిరిగి వచ్చాను. నా మనసులో మాత్రం నేను చివరను చూశానని భావించాను. "ఇలా, నా ప్రాధాన్యత విష్ణుపై స్పష్టంగా ఉంది." మళ్లీ, ఇదే నా ఆలోచన. నిజాయితీగా మాట్లాడే నోటితో, అసత్యం ఎలా చెప్పగలను? అన్ని పాపాలలో అసత్యం పెద్దది. నేను అసత్యం చెప్పడానికి, గాడిద రూపంలో ఐదవ నోటి సృష్టించాను. దాన్ని సృష్టించి, చాలా ఆలోచించి, ఆ నోటితో హరి, జగత్తు అధిపతిని ఇలా సంభోదించాను: "నేను చివరను చూశాను; కనుక జనార్దనా, నా ప్రాధాన్యత స్థాపితమైంది." నేను ఇలా చెప్పగా, హరి, శంకరుడు నా పక్కన ఉన్నారు. వారు ఇద్దరు ఒకే రూపాన్ని ధరించారు, సూర్య చంద్రుల్లా. వారిని చూసి నేను ఆశ్చర్యపోయాను, భయపడ్డాను. అప్పుడు, జగత్తు అధిపతులు, కోపంతో ఆ వాక్కుని ఇలా శాపించారు: "నీకు, దుర్మార్గినీ, నది రూపం కలుగుతుంది; ఎందుకంటే అసత్యం పెద్ద పాపం." ఈ విధంగా గంగానది తీరంలో జరిగిన యజ్ఞాలు, రాక్షసుల నాశనం, ఋషుల దీక్ష, పవిత్ర తీర్థాల ప్రాముఖ్యత, మరియు అసత్యానికి శిక్షను ఈ కథ మనకు తెలియజేస్తుంది.