ఇంద్రుడు తన శత్రువు చేత మాటలతోను ఆయుధాలతోను గాయపడ్డాడు. అతని నాశనం కోసం ఈ కార్యాన్ని చేపట్టాను అని, లోకాల అధిపతియైన భగవంతుడిని ప్రార్థిస్తూ, "నా శత్రువుపై విజయాన్ని నాకు ప్రసాదించు" అని వేడుకున్నాడు. "శత్రువులను సంహరించే శక్తిని, వారి అంతాన్ని కలిగించే ఏదైనా నాకు దయచేయు. నేను ఓడిపోయాను కనుక, వారి నాశనంతో మళ్లీ నాకు కీర్తి, విజయ మహిమ లభించాలి" అని కోరాడు. అప్పుడు శివుడు ఇంద్రునితో ఇలా అన్నాడు: "నీ శత్రువు నన్నొక్కడినే సంహరించలేను. అందువల్ల నీవు, విష్ణువు అయిన హరివు కలిసి—పౌలోమి (ఇంద్రాణి)తో పాటు—మూడువెళ్లలయిన లోకాల ఆశ్రయం అయిన జనార్దనుడు, నారాయణుడిని ఏకాగ్ర మనస్సుతో ఆరాధించు." "అలా చేస్తే, నీవు నాకీ, హరికీ ఇష్టమైనది పొందుతావు" అని మహేశ్వరుడు, జగత్కర్త, మళ్లీ ఉపదేశించాడు. "మంత్రజపం, తపస్సు, యోగ సాధన—ఇవి సంగమ ప్రదేశాల్లో జరిగితే, ఋషులు వాటిని సిద్ధిదాయకమని గ్రహిస్తారు. మరి గౌతమీ, సింధు నదుల సంగమం, పర్వత గుహలు, నదుల కలయికలో అయితే ఎంత గొప్ప ఫలితం లభించునో!" అని వివరించాడు. "బ్రాహ్మణుడు ముకుందుని పాదాలపై బుద్ధిని స్థిరపరిస్తే, అతను పరమ స్థితిని పొందుతాడు. గంగానదీ దక్షిణ తీరంలో, ఋషులలో శ్రేష్టుడైన ఆపస్తంబుడు నివసించాడు. నేను కూడా అక్కడ సంతృప్తిని పొందాను. కాబట్టి నీవు కూడా భార్యతో కలిసి గదాధరుణిని ప్రసన్నపరచు" అని శివుడు చెప్పాడు. ఆపై ఇంద్రుడు, ఆపస్తంబునితో కలిసి గంగా దక్షిణ తీరంలో పవిత్ర సంగమంలో భక్తితో స్నానం చేసి, దేవునిని స్తుతించాడు. ఫేనా, గంగా సంగమంలో వివిధ వేద మంత్రాలతో, తపస్సుతో జనార్దనుడిని పూజించాడు. విష్ణువు సంతోషించి, "ఏది కావాలో అడుగు" అని అనగా, ఇంద్రుడు "శత్రువులను నాశనం చేసే ఆయుధాన్ని ప్రసాదించు" అని కోరాడు. హరి "ఇది నీకు లభించిందిగా భావించు" అని అనుగ్రహించాడు. అక్కడ, గంగా తీరంలో శివ, విష్ణు కృపతో, నీటిలో నుండి శివ, విష్ణు స్వరూపాలతో, చక్రం, త్రిశూలం ధరించిన ఒక పురుషుడు జన్మించాడు. అతడు పాతాళ లోకానికి వెళ్లి, ఇంద్రుని శత్రువైన రాక్షసునిని ఘోరమైన వజ్రాయుధంతో సంహరించాడు. అతడు ఇంద్రునికి మిత్రుడై, అభ్జకుడు, వృషాకపిగా ప్రసిద్ధి పొందాడు. ఇంద్రుడు స్వర్గంలో నివసిస్తూ ఎప్పుడూ వృషాకపిని అనుసరించేవాడు. అతని మనస్సు వేరే చోట లగ్నమైందని చూచి, శచీదేవి కోపంతో, ప్రేమతో ఇంద్రునితో మాట్లాడింది. ఇంద్రుడు చిరునవ్వుతో ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: "ఇంద్రాణీ! నాకు వృషాకపిని మినహాయించి మరే ఆశ్రయం లేదు. అతని నీరు లేదా నివేదన అగ్నికి సదా ప్రీతి కలిగించేది. ప్రియమైనవాడా! నేను మరెక్కడికీ పోను; నీ మీద ప్రమాణం చేస్తూ చెబుతున్నాను. అందువల్ల నన్ను అనుమానంగా మాట్లాడవద్దు, సుందరీ! నీవు నా ప్రియతమ, ధర్మమంత్రములలో నమ్మకమైనవు, నా సఖి, సంతానవంతురాలు; నీవు కాక మరెవరు నాకు ప్రియురాలు?" "అందువల్ల, నీ సూచనతో గంగానదీ తీరానికి వచ్చి, దేవాదిదేవుడైన, చక్రాయుధుడైన విష్ణువు కృపతో, శివుడు, వృషాకపి మరియు నీటిలో జన్మించిన నా మిత్రుని కృపతో నాకు ఇది లభించింది. సౌభాగ్యవంతురాలా! నేను బాధను దాటి వచ్చాను; ఇక్కడ నేను ఇంద్రుడిని. భార్య భర్త మనస్సును అనుసరిస్తే ఏదీ అసాధ్యం కాదు." "అక్కడ మాకు మోక్షం దొరకడం కష్టం; కాని, మంగళకరమైనవాడా, మానవుల మూడవిధాల లక్ష్యాల్లో భార్యే ఇహపరలోక హితాన్ని కోరే ఉత్తమ మిత్రురాలు. మంచి కుటుంబానికి చెందినది, మృదువుగా మాట్లాడే, భర్తకు భక్తిగా ఉండే, సుందరంగా, గుణవంతురాలిగా, సుఖదుఃఖ సమానంగా ఉండే భార్యకు మూడులోకాలలో ఏదీ అసాధ్యం కాదు." "కాబట్టి, నీ బుద్ధితో నాకు ఈ సౌభాగ్యం లభించింది; నీవు చెప్పింది తప్ప మరొకటి నాకు లేదు. పరలోకంలో, ధర్మంలో, నిజమైన కుమారుడికి సమానం ఏమీలేదు; ఇక్కడ బాధలో ఉన్నవాడికి భార్య లాంటి ఉపశమనం లేదు. పరమ పదాన్ని పొందడానికీ, పాప విమోచనకూ గంగా లాంటిది లేదు. విను, సుందరీ!" "ధర్మ, అర్థ, కామ, మోక్షాలను, పాప విమోచనాన్ని పొందటానికి శివ-విష్ణు అబేద జ్ఞానం లాంటిది లేదు. నీ బుద్ధితో, శివ, విష్ణు, గంగా కృపతో నీ మనస్సులో ఉన్నది అన్నీ నెరవేరాయి. నా ఇంద్ర పదవి మళ్లీ స్థిరపడి ఉంది; నీటిలో జన్మించిన వృషాకపి నా మిత్రుడు. నీవు నా శాశ్వత సఖి; నాకంటే ప్రియురాలు మరెవ్వరూ లేరు. తీర్థాలలో గౌతమి గంగా ఉత్తమం; దేవతల్లో హరి, శంకరులు." "కాబట్టి వీరి కృపతో నేను కోరినది అన్నిటిని పొందాను; ఈ మహాతీర్థం మూడు లోకాలకూ ప్రసిద్ధి, నన్ను ఆనందింపజేస్తోంది. అందువల్ల, అన్ని దేవతలను వరుసగా అభ్యర్థిస్తాను; ఋషులు, గంగా, హరి, శంకరులు అనుమతివ్వాలి." "ఇంద్రేశ్వర, అభ్జక అనే రెండు తీర్థాల్లో దేవతలు ఉన్నారు; ఒకటిలో శంకరుడు, మరొకటిలో జనార్దనుడు. దండకారణ్యాన్ని పవిత్రం చేస్తూ విష్ణువు త్రివిక్రమునిగా స్వయంగా ఉన్నాడు; లోపల ఉన్న తీర్థాలు సర్వ పుణ్యాలను ప్రసాదిస్తాయి." "ఇక్కడ కేవలం స్నానం చేసినా, అతి పాపులు కూడా మోక్షాన్ని పొందుతారు; పాపులు పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతారు, ధార్మికులు కూడా మోక్షాన్ని పొందుతారు. వారికి ఉత్తమ మోక్షం ఐదు తరాల పితృదేవతలతో కలుగుతుంది; ఇక్కడ యాచకులకు కొద్దిగా నువ్వులు ఇచ్చినా, దాతలకు అది అక్షయంగా, కామ్యఫలాన్ని, మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది; ఆయుష్షు, ఆరోగ్యం, కీర్తి, సంపదను పెంచుతుంది." "విష్ణు, శంభు చరిత్రను, ఇక్కడ స్నానం మోక్షదాయిత్వాన్ని తెలుసుకుని, ఈ తీర్థ మహిమను వినేవారు లేదా పారాయణం చేసే వారు మహాపుణ్యులు అవుతారు; ఇక్కడే శివ, విష్ణు స్మరణతో ఋషులు కోరే, పాపాలన్నింటినీ నాశనం చేసే జ్ఞానాన్ని పొందుతారు." ఇలా, ఇంద్రుడు తపస్సు, భక్తి, దేవతల కృపతో తన శత్రువును సంహరించాడు; మిత్రునిగా వృషాకపిని పొందాడు; భార్య శచీతో ధర్మాన్ని, గృహస్థాశ్రమ మహిమను వివరించాడు; గంగా తీర్థ మహిమను స్తుతించాడు. చివరగా, శివ-విష్ణు అబేద జ్ఞానమే మోక్షానికి మార్గమని, గంగాస్నానమే పాప విమోచనానికి మూలమని, ఈ తీర్థంలో సర్వసిద్ధి లభిస్తుందని ఆ మహోన్నత గాథను ముగించాడు.