అగ్ని మహర్షీ, ఆమె శక్తి, మహిమలు కొంతవరకు స్తుతించబడ్డాయి. ఆమె ఎక్కడ ఉన్నా, అక్కడికి వచ్చి స్వేచ్ఛగా సంచరించనివ్వాలని ప్రార్థించారు. అప్పుడు సువర్ణా, స్వయంగా కమలగా మారి, పవిత్రురాలిగా నిలిచింది. ఈ రోజు నుండి ఆమె ఇద్దరు పిల్లలు కూడా స్వేచ్ఛతో జీవించనివ్వాలని నిర్ణయించబడింది. అయినప్పటికీ, ఈ ఇద్దరి పుణ్యం గతంలో ఎప్పుడూ లేదు, భవిష్యత్తులో కూడా ఉండదు. ఇలా అన్న అనంతరం, శంభువు అక్కడ శివలింగ రూపంలో ప్రత్యక్షమై, సమస్త లోకాల క్షేమార్థం నిలిచాడు. తన ఇద్దరు కుమారుల ద్వారా వరాలు పొంది, అగ్ని సంతోషించాడు. అగ్ని కుమార్తె అయిన సువర్ణా తన భర్తతో ధర్మబద్ధంగా ఆనందంగా జీవించింది. వారి కుమారుడు కూడా తన సంకల్పాన్ని నెరవేర్చుకుంటూ సంతోషంగా జీవించాడు. అయితే, ఓ మహర్షీ, అగ్ని కుమార్తె సువర్ణా ధర్మాన్ని లెక్కచేయని దానవాధిపతి శార్దూలునిచే మోసపోయి అపహరించబడింది. సౌభాగ్య, సౌందర్యాలకు నిలయమైన సువర్ణను అతడు పాతాళానికి తీసుకెళ్లాడు. అప్పుడు అగ్ని, ధర్ముడు ఇద్దరూ కలిసి లోకాల అధిపతి విష్ణువును పదే పదే స్తుతించగా, వారి కోరికను విష్ణువు ఆలకించాడు. హరి తన చక్రంతో శార్దూలుని తల నరికాడు. అనంతరం, లోకాల సౌందర్యకన్య అయిన సువర్ణను తిరిగి తీసుకొచ్చాడు. నారదా, విష్ణువు ఆమెను మహేశ్వరునికి చూపించాడు—ఆమె మహేశ్వరుని కుమార్తెగా, అగ్ని కుమార్తెగానూ ప్రసిద్ధురాలు. మహేశ్వరుడు ఆనందంతో ఆమెను పునఃపునః ఆలింగనం చేశాడు. చక్రం ప్రకాశవంతంగా శార్దూలుని తలను నరికిన ఆ స్థలం చక్రతీర్థంగా, శార్దూలంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. అక్కడే విష్ణువు సువర్ణను శంకరునికి అప్పగించాడు. ఆ పవిత్ర స్థలం శంకరునికీ, విష్ణువుకీ ప్రత్యేకమైనదిగా చెప్పబడింది. అక్కడ అగ్ని, నిత్యధర్ముడు పరమానందాన్ని పొందారు. ఓ మహర్షీ, అక్కడ అగ్ని ఆనందబాష్పాలు చిందించాడు. ఆ బాష్పాల నుంచే ఆనందా లేదా నందినీ అనే నది జన్మించింది. ఆ నది గంగా నదితో సంగమించే ప్రదేశం మహాపుణ్యంగా, అక్కడే స్వయంగా సువర్ణా నివసిస్తోంది. ఆమె దాక్షాయణి, శివా, ఆగ్నేయి, అంబికా, జగత్ప్రతిష్ఠ, శివా, కాత్యాయనీశ్వరీ అనే పేర్లతో ప్రసిద్ధురాలు. భక్తుల కోరికలు నెరవేర్చే ఆమె రెండు తీరం అలంకరిస్తుంది. అక్కడే అగ్ని తపస్సు చేశాడు. ఆ పుణ్యస్థలం తపోవనంగా పిలవబడుతుంది. ఓ మహర్షీ, ఆ రెండు తీరం మీద ఉన్న పవిత్రస్థలాల్లో స్నానం చేయడం, దానం చేయడం వల్ల అన్ని కోరికలు తీరుతాయి, శుభప్రదం. ఉత్తర తీరం మీద పద్నాలుగు వేల, దక్షిణ తీరం మీద పదహారు వేల పవిత్రస్థలాలు ఉన్నాయి. వాటిని గుర్తించడానికి ప్రత్యేక లక్షణాలున్నాయి; వాటి పేర్లు అనేకం, వాటిని నేను సంక్షిప్తంగా చెబుతాను. ఈ పవిత్రస్థలాల వివరాలను వినేవాడు, చదివేవాడు, జ్ఞాపకం ఉంచేవాడు తన కోరికలన్నింటిలోనూ సంపూర్ణ ఫలితాన్ని పొందుతాడు. ఈ ఘట్టాన్ని తెలుసుకుని అక్కడ స్నానం ఇతర కర్మలు చేసే వారు శాశ్వత ఐశ్వర్యాన్ని, విశేష ధర్మాన్ని పొందుతారు. అబ్జక నుండి పడమర దిక్కున ఉన్న ఘాటు శార్దూలగా ప్రసిద్ధి. అది వారణాసి మొదలైన ఇతర ఘాట్లన్నింటికన్నా గొప్పది. అక్కడ స్నానం చేసి పితృదేవతలకు తర్పణం ఇస్తే, దేవతలను సంతుష్టిపరిస్తే, అన్ని పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతారు, విష్ణు లోకంలో ప్రతిష్ఠను పొందుతారు. తపోవన, శార్దూల మధ్యలో అనేక పవిత్ర ఘాట్లు ఉన్నాయి; వాటి గొప్పతనం ఎవ్వరూ పూర్తిగా వివరించలేరు. అక్కడే ఇంద్రతీర్థం, ఫేనా నది సంగమం ఉన్నాయి. అక్కడ వృషకప, హనుమతా వంటి పవిత్రస్థలాలు కూడా ఉన్నాయి. అబ్జక అని చెప్పబడే ప్రదేశంలో త్రివిక్రముడు ప్రత్యక్షంగా ఉన్నాడు. అక్కడ స్నానం చేసి దానం చేస్తే పునర్జన్మ దుర్లభం అవుతుంది. ఇప్పుడు నేను అక్కడ, గంగా దక్షిణ తీరం మీద జరిగిన విషయాలను చెబుతాను. ఉత్తర తీరం మీద ఉన్న ఇంద్రేశ్వరుని గురించి విను. నముచి అనే శక్తిమంతుడైన, అహంకారంతో మదించిన దైత్యుడు ఇంద్రునికి శత్రువుగా ఎదిగాడు. ఇంద్రుడు ఫేనా ద్వారా అతని తలను నరికాడు. ఆ తల నీటిలో నుండి పడిపోయి గంగా దక్షిణ తీరం మీద పడింది. భూమిని చీల్చుకుంటూ అది పాతాళానికి చేరింది. అక్కడ నుండి గంగా నీరు పైకి వచ్చి, విశ్వాన్ని పవిత్రం చేసింది. వజ్రయుద్ధం చేసిన దారిలో ఆ నీరు భూమిపైకి చేరింది. ఆ నీరు ఫేనా అని పిలువబడింది, ఆ నదిని కూడా ఫేనా అని అంటారు. ఆ నది గంగా సంగమం ప్రపంచంలో మహాపుణ్యంగా ప్రసిద్ధి, గంగా-యమునా సంగమం లాగా పాపాలను నాశనం చేస్తుంది. అక్కడే హనుమంతుని తల్లి, కేవలం ఒక ఎత్తు దూకడంతో, విష్ణువు, గంగా అనుగ్రహంతో పిశాచ రూపం నుంచి విముక్తి పొందింది. ఆ ఘాటు మర్జార, హనుమతా ఘాటు అని ప్రసిద్ధి, దాని కథను నేను ముందే చెప్పాను. ఇప్పుడు వృషకప, అబ్జక గురించి విను. అక్కడ దైత్యుల పెద్దవాడైన హిరణ్యుడు ఉన్నాడు. అతడు ఘోర తపస్సు చేసి దేవతలకు కూడా అడుగడుగునా జయించలేని శక్తివంతుడయ్యాడు. అతని కుమారుడు కూడా దేవతలకు శత్రువుగా నిలిచాడు. ఆయన మహాశని అని ప్రసిద్ధి. అతని భార్య పరాజిత. అతడు ఇంద్రుడితో చాలాకాలం యుద్ధం చేశాడు. మహాశని, యుద్ధంలో మహాప్రతాపంతో ముందుండి, పాము సహాయంతో ఉన్న ఇంద్రుడిని ఓడించాడు, ఆ విజయం తన తండ్రికి తెలియజేశాడు.