ప్రముఖుడైన ధన్వంతరి భగవంతుని మహిమను గర్వంగా, భక్తితో స్తుతించసాగాడు. “యశసును ప్రసాదించే వాడవు, నీవే యశస్సు స్వరూపుడవు! రూపాన్ని ప్రసాదించే వాడవు, నీవే అన్ని రూపాలను ధరించేవాడవు! సుఖాన్ని ప్రసాదించే వాడవు, నీవే సుఖస్వరూపుడవు! పవిత్రులను పవిత్రతకు చేర్చే వాడవు, నీకు జయము!” అని గర్వంగా పలికాడు. “శాంతిని ప్రసాదించే వాడవు, నీవే శాంతిస్వరూపుడవు! శంకరుని నుండి జన్మించిన వాడవు, నీకు జయము! పానీయాన్ని ప్రసాదించే వాడవు, నీవే పానీయ స్వరూపుడవు! వెలుగుగా వెలిగే నీ రూపానికి జయము!” అని మళ్లీ మళ్లీ వందనాలు చేశాడు. “వామన! ధనాధిపతివైన నీకు జయము! పొగతో కూడిన పతాకాన్ని ధరించే వాడవు, నీకు జయము! ప్రపంచానికి అన్నివిధాలా దాతవు, దాత స్వరూపమైన నీకు నమస్కారం!” అని స్తుతించాడు. “మూడు లోకాలలో సంచరించే ఆత్మ నీవే; సమస్త జీవుల బాధలను తొలగించడంలో నిపుణుడవు; కమలనేత్రుడవు, దయామయుడవు! నీ కరుణామయమైన చేతిని నా తలపై ఉంచుము, ఓ విష్ణువే!” అని ప్రార్థించాడు. ఈ విధంగా ధన్వంతరి భగవంతుని స్తుతిస్తూ ఉండగా, శంఖచక్రగదాధారుడైన శ్రీహరి అతనికి కనబడిపోయాడు. తన భక్తి, ప్రార్థనలకు సంతృప్తిచెందిన విష్ణువు, ధన్వంతరికి వరం ప్రసాదించాడు. తన మనసు ఆనందంతో నిండిపోయిన ధన్వంతరి, దేవతల అధిపతి అయిన గోవిందుని ఎదుట నిలబడి, తను కోరుకున్న వరాన్ని కోరాడు. “దేవతల అధిపత్యాన్ని కోరుతున్నాను, ఓ విష్ణువూ! నీవు దయచేసి నాకు ఈ వరాన్ని ప్రసాదించావు; నా సంకల్పం నెరవేరింది,” అని వినయంతో నమస్కరించాడు. విష్ణువు స్తుతింపబడి, పూజింపబడి, అక్కడ నుండి అంతర్ధానమయ్యాడు. కాలక్రమంలో, ధన్వంతరి దేవతల అధిపత్యాన్ని పొందాడు. అంతేకాదు, ఇంద్రుడు — సహస్రనేత్రుడు — గత జన్మల పుణ్యఫలాల వలన తన స్థానాన్ని మూడుసార్లు కోల్పోయాడు. నహుషుడి చేత, వృత్రుని సంహారంలో, సింధుసేనుని హత్యలో, అహల్యతో సంయోగంలో, ఇంకా అనేక కారణాల వల్ల అతడు తన పదవిని పోగొట్టుకున్నాడు. ఈ సంఘటనలను మళ్లీ మళ్లీ గుర్తు చేసుకుంటూ, ఇంద్రుడు బాధతో, ఆందోళనతో తన గురువు బ్రహస్పతిని ఆశ్రయించాడు. “ఓ వాక్పతే! నేను ఎందుకు నా రాజ్యాన్ని కోల్పోతున్నాను? పదే పదే నా స్థానాన్ని కోల్పోయి, అపకీర్తిని పొందుతున్నాను. మానవులకు ఇది అతి దురదృష్టకరం,” అని విచారంగా అడిగాడు. బ్రహస్పతి సమాధానంగా, “జీవుల కర్మల గాఢమైన మార్గాన్ని ఎవరు తెలిసి ఉంటారు? సమస్త జీవరహస్యాన్ని ఎవరూ పూర్తిగా గ్రహించలేరు,” అని చెప్పాడు. తరువాత బ్రహస్పతి హరిదేవునితో, “బ్రహ్మను అడుగు; గతం, వర్తమానం, భవిష్యత్తు అన్నింటిని ఆయన తెలుసు,” అని సూచించాడు. ఇలా ఇద్దరు మహర్షులు బ్రహ్మను దర్శించడానికి వచ్చారు. చేతులు జోడించి నమస్కరించి, “ఓ ప్రభూ! దేవతల అధిపతి ఇంద్రుడు ఏ దోషం వల్ల తన రాజ్యాన్ని కోల్పోతున్నాడు? మా సందేహాన్ని నివృత్తి చేయుము,” అని ప్రార్థించారు. బ్రహ్మదేవుడు, దీర్ఘధ్యానం చేసిన అనంతరం, బ్రహస్పతిని ఉద్దేశించి ఇలా చెప్పాడు: “పూర్తిగా సక్రమంగా కర్తవ్యాన్ని నిర్వహించకపోవడమే ఇంద్రుడు తన పదవిని కోల్పోయే కారణం. దేశకాలాది దోషాల వల్ల, శ్రద్ధ లేదా మంత్రంలో తప్పు, యోగ్యంగా దానం చేయకపోవడం, అపవిత్రమైన పదార్థాలను సమర్పించడం — ఇవన్నీ ఈ దోషానికి కారణాలు.” “దేవతలు, పితృదేవతలు, ఇతర దేవతలను అవమానించడం వల్ల ఈ కర్తవ్య లోపం మరింత పెరుగుతుంది. ఈ కారణంగా, అతిగా గర్వం, బాధ, పదవినష్టం వదిలిపెట్టడం చాలా కష్టం. కర్తవ్యాన్ని చేసినా, మనస్సు కలవరపడినవారికి అది శుభప్రదంగా ఉండదు.” “కావున, కర్తవ్య లోపం ఉన్నప్పుడు పనులు ఫలించవు. అందువల్ల కలవరపడకూడదు. కర్తవ్య లోపం ఉన్నప్పుడు ఎలాంటి దురదృష్టం రాదు చెప్పు!” ఈ ఇద్దరికీ బ్రహ్మదేవుడు గత కథను వివరించాడు: “ఆయుష్పుత్రుడైన ధన్వంతరి మహాత్ముడు. అతని మార్గంలో అంధకారం అనే అడ్డంకి ఏర్పడింది; ఆ అడ్డంకిని విష్ణువు తొలగించాడు. గత జన్మల సంఘటనలు, తదితర విషయాలు కూడా వివరించబడ్డాయి.” ఈ విన్న ఇద్దరూ ఆశ్చర్యపోయి, మళ్లీ బ్రహ్మను ప్రశ్నించారు: “ఓ దేవేశా! ఆ దోషం వల్ల ఏర్పడిన అడ్డంకిని ఎలా తొలగించాలి?” బ్రహ్మదేవుడు మళ్లీ ధ్యానించి, “ఈ దోషానికి కారణాన్ని, సమస్త సిద్ధుల రహస్యాన్ని, దుఃఖసాగరాన్ని దాటి వెళ్లే మార్గాన్ని వినండి. హృదయాలు బాధపడే వారికి ఇది శరణ్యం, జీవన్ముక్తులకూ విముక్తి. గౌతమీ నదిని చేరి, హరి, శంకరులను స్తుతించాలి. పవిత్రతకు మరో మార్గం లేదు,” అని ఉపదేశించాడు. దాంతో, ఆ ఇద్దరు వెంటనే గౌతమీ నదిని చేరారు. యోగ్యమైన సమయానికి స్నానం చేసి, ఆనందంగా దేవిని స్తుతించసాగారు: “మత్స్యావతారుడికి నమస్కారం! కూర్మావతారుడికి నమస్కారం! వరాహావతారుడికి నమస్కారం! నృసింహుడికి, వామనుడికి పునఃపునః నమస్కారం!” “హయగ్రీవా! త్రివిక్రమా! నీకు నమస్కారం! బుద్ధరూపుడవైన నీకు, రామరూపుడవైన నీకు, కల్కిరూపుడవైన నీకు నమస్కారం! అనంతుడవు, అపరాభూతుడవు, జామదగ్న్యుడవు, వరుణ, ఇంద్ర, యమరూపాలవు — నీకు నమస్కారం!” “మూడు లోకాల రూపాన్ని ధరించే పరమేశ్వరుడా! సరస్వతిని తన పెదవులపై ఉంచుకున్నవాడా! నీవే సమస్తజ్ఞుడవు — నీకు నమస్కారం!” “ఓ పాపరహితుడా! లక్ష్మిని తన వక్షస్థలంపై ధరించిన వాడవు, అనేక భుజాలు, తొడలు, పాదాలు, చెవులు, కళ్ళు, తలలు కలవాడవు. నిన్ను పొందినవారు సుఖాన్ని పొందుతారు.” “హరి! నీ శరణు పొందని వారు, దురదృష్టానికి లోనై, అపవిత్రతతో బాధపడతారు. మోక్షాన్ని కోరేవారు నిన్ను సూక్ష్మమైన, పరమమైన, అనంతమైన జ్యోతిస్వరూపుడిగా, ఓంకారస్వరూపుడిగా, ప్రకృతికి అతీతుడిగా, చైతన్యమయుడిగా, ఆనందస్వరూపుడిగా భావిస్తారు.” “ఇక్కడ, కోరికలేని వారు కూడ, పంచమహాయజ్ఞాలతో నిన్ను ఆరాధిస్తారు. వారు సమస్త కోరికలను తీర్చుకుని, సంసారసాగరాన్ని దాటి, నీ దివ్య లోకాన్ని చేరుతారు.” “సమస్తజీవుల పట్ల సమభావంతో, ఆరు తరంగాలను గ్రహించి, శాంతస్వభావంతో, జ్ఞానంతో కర్మఫలాలను వదిలిపెట్టి, ధ్యానంతో, ఓ శంభూ! నిన్ను చేరుతారు.” “కులమూ, కర్తవ్యమూ, వేదమూ, ధ్యానమూ, సమాధియూ అవసరం లేదు; నేను భక్తితో రుద్రునికి, శివునికి, శంకరునికి, శాంతస్వభావుడైన సోమునికి నమస్కరిస్తున్నాను.” “ఓ శంభూ! మూర్ఖుడైనా నీ పాదాభివందనంతో మోక్షాన్ని పొందగలడు; జ్ఞానంలో, యజ్ఞాల్లో, తపస్సులో, ధ్యానంలో, నైవేద్యంలో, మహాఫలాల్లో — నీ రూపాన్ని పొందగలడు.” “ఈ పరమఫలం సిద్ధిస్తుంది: సోమేశ్వరునికి రాత్రింబవళ్ళూ భక్తితో సేవ చేయడం. ఇది ప్రతి జీవికి ప్రీతికరమైనది; ఇది ప్రత్యక్షంగా, శ్రవణానికీ లభించే ఫలితం.” ఇలా, భక్తులు పరమపదాన్ని, శాశ్వత ఆనందాన్ని, పరిపూర్ణ శాంతిని పొందారు.