ఒకసారి, ఋషులు దేవతలను కలిసి, తమ ఎముకలు మరియు ఆవుల ఎముకలకు పవిత్రతను ప్రసాదించే మార్గాన్ని తెలుసుకోవాలని అడిగారు. అప్పుడు మహాదేవుడు శివుడు వారికి ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: “గంగానదిలో శ్రద్ధగా స్నానం చేస్తే, దేవతలు గానీ, ఆవులు గానీ, తప్పక పాపాలనుంచి విముక్తి పొందుతారు. దీనిలో ఏమాత్రం సందేహం లేదు.” ఋషుల దేహాల నుండి వచ్చిన ఎముకలు కూడా ఆ గంగానదిలో కడిగినప్పుడు, ఆ స్నానం వల్ల పవిత్రమయ్యాయి. అక్కడ దేవతలు తమ పాపాలను విడిచిపెట్టిన ఆ స్థలం మహాపుణ్యక్షేత్రంగా మారింది. అక్కడ స్నానం చేయడం, దానం చేయడం వల్ల బ్రాహ్మణహత్య వంటి ఘోరపాపాలు కూడా నశిస్తాయి. ఆవుల పవిత్రీకరణ జరిగే స్థలాన్ని ‘గోతీర్థం’ అని పిలుస్తారు; అక్కడ స్నానం చేసిన జ్ఞానులు గోవు యాగ ఫలాన్ని పొందుతారు. అటువంటి పవిత్రమైన బ్రాహ్మణుల ఎముకలు ఉన్న చోట, నారదా, అది ‘పితృతీర్థం’గా ప్రసిద్ధి చెందింది. అక్కడ పితృదేవతలకు ఆనందం పెరుగుతుంది. ఏ జీవి అయినా, ఆ పవిత్రస్థలంలో తన భస్మం, ఎముకలు, జుట్టు లేదా నఖాలను సమర్పిస్తే, అవి చంద్రుడు, సూర్యుడు, నక్షత్రాలు ఉండేంతవరకు అక్కడే నిలిచి ఉంటాయి. పాపకార్యాలు చేసినవారికీ ఆ స్థలంలో నివాసం లభిస్తుంది. అలా చక్రేశ్వర తీర్థంలో మూడు పవిత్ర తీర్థాలు ఏర్పడ్డాయి. ఆ తర్వాత దేవతలు, ఆవులు పవిత్రులై శంభుని ప్రశంసించాయి. “ఇప్పుడు మేము మా లోకాలకు వెళ్ళదలచుకున్నాము; ఇక్కడ సూర్యుడు స్థాపించబడ్డాడు. సూర్యుడు ఇక్కడ ఉన్నంతవరకు, అన్ని దేవతలు ఇక్కడే స్థిరంగా ఉంటారు. లోకాధిపతీ, మాకు వెళ్ళటానికి అనుమతి ఇవ్వండి; ఎందుకంటే ఈ సూర్యుడు ఈ జగత్తుకు చైతన్య స్వరూపుడు, స్థావరజంగమాలయందు అంతర్యామి.” “దేవతా స్వరూపమైన సూర్యుడు, మేము ఇక్కడ స్థాపించాము; ఇక్కడ గంగాదేవి, లోకాన్ని పోషించేది, త్రయంబకుడు స్వయంగా ఉన్నాడు. త్రయంబకుడు ఉన్నచోటే దేవతలకు నివాసమూ, స్థిరత్వమూ ఉంటుంది.” దేవతలు పిప్పలాద మహర్షిని వీడుకొని తమ తమ లోకాలకు వెళ్ళిపోయారు. కాలక్రమేణా ఆ పిప్పల వృక్షాలు కూడా అక్షయస్వర్గానికి చేరుకున్నాయి. మహర్షి పిప్పలాదుడు, ఆ పిప్పల వృక్షాల వద్ద శంకరుని ఆరాధనను స్థాపించాడు. దధీచి మహర్షి కుమారుడైన పిప్పలాదుడు, గొప్ప తపస్సుతో గౌతమ మహర్షి కుమార్తెను వివాహం చేసుకొని, సంతానాన్ని, ధనాన్ని, కీర్తిని, స్నేహితులను పొందాడు. ఆతరువాత అతడు స్వర్గప్రాప్తిని పొందాడు. అప్పటి నుండి ఆ పవిత్రస్థలం ‘పిప్పలేశ్వర’ంగా ప్రసిద్ధిచెందింది. అది సమస్త యాగఫలాలను ప్రసాదించే మహాపుణ్యక్షేత్రం. దానిని స్మరించినా పాపాలు నశిస్తాయి. ఇక అక్కడ స్నానం చేయడం, దానం చేయడం, ఆది దేవుడు ఆదిత్యుని దర్శించడానికైతే మరింత పుణ్యం కలుగుతుంది. చక్రేశ్వరుడు, పిప్పలేశుడు అనే పేర్లు దేవదేవునికి ప్రసిద్ధి. ఈ పరమ రహస్యాన్ని తెలుసుకున్నవారు సమస్త అభీష్టాలను పొందుతారు; సూర్యుని స్థాపన దేవతల నివాసస్థలంలో జరిగినది కాబట్టి, ఆ స్థలం దేవతలకు కూడా ప్రీతికరం. ఈ పవిత్ర కథను ఎవరు శ్రద్ధగా చదువుతారో, వినుతారో, స్మరిస్తారో వారు దీర్ఘాయువును, ధనాన్ని, ధర్మాన్ని పొందుతారు; చివరికి శంభుని స్మరిస్తూ, ఆయన సన్నిధిని చేరుతారు. ఇప్పుడు నాగతీర్థం గురించి విను. ఇది సమస్త అభీష్టాలను ప్రసాదించే పవిత్రస్థలం. అక్కడ నాగాధిపతి నివసిస్తాడు. ఇప్పుడు దాని పూర్తి కథను చెబుతాను. ప్రతిష్ఠాన అనే నగరంలో చంద్రవంశానికి చెందిన శూరసేన అనే రాజు ఉండేవాడు. అతడు మహాప్రతిష్ఠాశాలి, జ్ఞానవంతుడు, సద్గుణసంపన్నుడు. సంతానం కోసం రాజు తన భార్యతో కలిసి ఎన్నో ప్రయత్నాలు చేశాడు. ఎంతో కాలానికి వారికి ఓ కుమారుడు జన్మించాడు—కాని అతడు భయంకరమైన నాగరూపంలో ఉన్నాడు. రాజు శూరసేనుడు ఆ కుమారుడిని రహస్యంగా దాచిపెట్టాడు. ప్రజల్లో ఎవరూ రాజు కుమారుడు నాగరూపంలో ఉన్నాడని తెలుసుకోలేదు. ఇంట్లోనో, బయటో, తల్లి, తండ్రి తప్ప, నర్సు, మంత్రులు, పూజారి కూడా ఎవరూ ఆ విషయాన్ని తెలుసుకోలేదు. తన కుమారుడి భయంకరమైన నాగరూపాన్ని చూసి, రాజు తన భార్యతో కలిసి ఎల్లప్పుడూ విచారంలో ఉండేవాడు. “ఇలా సర్పసంతానం కన్నా, సంతానం లేకపోవడమే మెరుగైనది” అని భావించేవాడు. కానీ ఆ మహానాగుడు మనుష్యులా మాట్లాడేవాడు. అతడు తన తండ్రిని చూసి, “నాకు కూడా చూడాకర్మ చేయించాలి” అని కోరాడు. అలాగే, ఉపనయనం, వేదాధ్యయనం కూడా చేయించాలి; వేదాన్ని పఠించకపోతే ద్విజుడు కూడా శూద్రునితో సమానమే అని చెప్పాడు. ఈ మాటలు విని రాజు శూరసేనుడు చాలా ఆందోళన చెందాడు. అయినా బ్రాహ్మణుడిని పిలిచి ఆ కార్యాలన్నింటిని నిర్వహించాడు. ఆ నాగుడు వేదాన్ని అధ్యయనం చేసిన తరువాత తన తండ్రిని ఇలా అడిగాడు: “రాజా, నాకు వివాహం చేయించండి; నాకు భార్య కావాలి. లేకపోతే మీ పితృధర్మం నెరవేరదు. ఇదే నా నిశ్చయం.” “పుత్రోత్పత్తి, సంస్కారాలన్నీ పూర్తయ్యాక, వేదోక్తంగా వివాహం చేయించకపోతే, తండ్రి నరకానికి పతనమయ్యే పాపానికి ప్రాయశ్చిత్తం లేదు.” ఈ అన్వేషణతో ఆశ్చర్యపోయిన తండ్రి, తన నాగరూప కుమారునితో ఇలా అన్నాడు: “నీ శబ్దానికే ధీరులు కూడా భయపడతారు. నీకు ఎవరు కుమార్తెను ఇస్తారు? నీవు చెప్పు, నేను ఏమి చేయాలి?” తండ్రి మాటలు విని ఆ జ్ఞానినైన నాగుడు ఇలా చెప్పాడు: “రాజులలో వివాహానికి అనేక విధానాలు ఉన్నాయి—బలవంతంగా, ఆయుధబలంతో, పరస్పర అంగీకారంతో.” “నా వివాహం జరిగితే, రాజా, మీరు పితృధర్మాన్ని నెరవేర్చినవారవుతారు. లేకపోతే, నేను ఇక్కడ గంగానదిలో ప్రాణత్యాగం చేస్తాను—ఇందులో సందేహం లేదు.” తన కుమారుని సంకల్పాన్ని గ్రహించిన రాజు, తనకు సంతానం లేకపోయినా, వివాహం కోసం మంత్రులను పిలిచి ఇలా అన్నాడు: “నా కుమారుడు నాగేశ్వరుడు, యువరాజు, సద్గుణాల నిధి. అతడు ధర్మవంతుడు, జ్ఞానవంతుడు, పరాక్రమవంతుడు, అపరాజితుడు, శత్రువులకు భయంకరుడు. రథంపై, విలుదిగిన చేతితో, భూమిపై అతనికి సమానం లేరు. అతడి వివాహం జరగాలి; నేను వృద్ధుడిని, ఇది సముచితమైనది.” “రాజ్యభారం నా కుమారునికి అప్పగిస్తే నేను నిర్లిప్తుడనవుతాను. అతడు భార్యను సంపాదించేవరకు అతడు నాకు ప్రియుడే. అతడు ఇంకా బాల్య స్వభావాన్ని విడిచిపెట్టలేదు. అందువల్ల, నా శ్రేయస్సు కోసం మీరు అందరూ అతడి వివాహానికి ప్రయత్నించండి.” “నా కుమారుడు వివాహం చేసుకున్న తర్వాత నాకు ఇకపై బాధ లేదు. కుమారునికి భారం అప్పగించిన తరువాత, సాధువులు వనప్రస్థాశ్రమాన్ని చేపడతారు.