దధీచి మహర్షి, తన నిర్ణయాన్ని మారకుండా, దేవతల అభ్యర్థనకు సమ్మతం తెలిపాడు. ఆ సమయంలో, అతని ప్రియమైన భార్య, అగ్నిలా స్నేహాన్ని వ్యక్తపరిచే శీలవతి, అక్కడ లేరు, ఓ మహర్షుల అధిపతి. దేవతలు, ఆమెను కనుగొనకుండా, భయంతో, త్వరగా దధీచికి “చేయండి” అని అన్నారు. దధీచి, తన భార్యపై అపార ప్రేమతో ఉన్నప్పటికీ, తాను విడిచిపెట్టడం కష్టమైన జీవితం నుండి వైదొలిగి, “ఈ శరీరాన్ని మీరు ఇష్టమైన విధంగా వినియోగించుకోండి” అని అన్నాడు. ఇలా చెప్పిన తర్వాత, ఆయన పద్మాసనంలో కూర్చొని, తన చూపును ముక్కు చివరికి నిలిపి, ప్రశాంతంగా, ప్రకాశంగా కనిపించాడు. శ్వాస, అగ్ని, మధ్యనాడిని నియంత్రణ ద్వారా, క్రమంగా తన ప్రాణాన్ని హృదయాకాశంలోకి నడిపించాడు. తన మనసును ఆ అపరిమిత, పరమ స్థితిలో స్థిరపరిచి — బ్రహ్మ స్వరూపాన్ని, ధ్యానం చేయదగినదాన్ని — ఆ మహాత్ముడు బ్రహ్మతో ఏకత్వాన్ని పొందాడు. దధీచి శరీరం ప్రాణం లేని దాన్ని చూసిన దేవతలు, అమరులు, అత్యంత తొందరగా త్వష్ట్రిని ఇలా కోరారు: “త్వరగా ఇప్పుడు ఎన్నో ఆయుధాలను తయారుచేయి.” త్వష్ట్రి, “ఇది ఎలా చేయాలి, ఓ దేవతలారా? బ్రాహ్మణుడి శరీరాన్ని హింసించడం నాకు భయంగా ఉంది, నేను చేయలేను. అయినా, ఉత్తమ ఆయుధాలు తయారుచేయాలి,” అని చెప్పాడు. “మీ ప్రయోజనానికి వజ్రాయుధానికి తల తయారు చేస్తాను. పశువులు, దేవతలతో కలిసి ఆయుధాలను అందిస్తాయి. ఒక క్షణంలో దధీచి శరీరం విభజించబడింది; ఈ రోజు మీరు ఆయన పవిత్రమైన ఎముకలను పొందుతారు,” అని త్వష్ట్రి వివరించాడు. దేవతల ఆదేశానుసారం, వారు అదే చేశారు; దధీచి ఎముకలను సేకరించి, దేవతలకు అందించారు. దేవతలు ఉత్సాహంతో త్వరగా వెళ్ళిపోయారు; పశువులు కూడా తమ స్వగృహాలకు తిరిగిపోయాయి. దేవతలకు ఆయుధాలు తయారుచేసిన త్వష్ట్రి, దేవతల ఆదేశంతో అక్కడ్నుంచి వెళ్ళిపోయాడు. ఈ సంఘటన తరువాత చాలా కాలానికి, శీలవతి — సద్గుణములు, అదృష్టం కలిగినదానిగా, గర్భవతిగా — తన భర్త ఆశ్రమానికి తొందరగా చేరుకుంది. ఆమె చేతిలో నీటితో నిండిన పాత్రను పట్టుకొని, ఉమాదేవికి పండ్లు, పుష్పాలు సమర్పించి, త్వరగా వచ్చి, అగ్ని, తన భర్త, ఆశ్రమాన్ని చూడాలని ఆకాంక్షించింది. ఆమె వస్తుండగా, ప్రాతిథేయి అనే ఆమెను ఆ సమయంలో ఒక ఉల్క పతనం ఆపేసింది. భయంతో, ఆమె తన ఆశ్రమానికి చేరుకుంది, కానీ అక్కడ తన భర్తను చూడలేదు. ఆమె ఆశ్చర్యంతో అగ్నిని అడిగింది: “అతను ఎక్కడికి వెళ్ళాడు?” అప్పుడు అగ్ని, దేవతలు వచ్చిన విధానం, వారి అభ్యర్థన, దధీచి శరీరానికి సంబంధించిన వివరాలను చెప్పాడు. ఎముకలను తీసుకుని, ఆయన వెళ్ళిపోయిన సంగతి విని, ఆమె తీవ్రంగా దుఃఖించింది. బాధ, ఆందోళనతో, నెమ్మదిగా భూమిపై పడిపోయింది; అగ్ని మాత్రమే ఆమెను సాంత్వన ఇచ్చాడు. మనుష్య లోకంలో, పుట్టినదంతా నశించడంలో శోకించాల్సిన అవసరం లేదు. పశువులు, బ్రాహ్మణులు, దేవతల కోసం, ధర్మబద్ధమైన వారు తమ ప్రియమైన ప్రాణాలను కూడా త్యాగం చేస్తారు. ఈ సంసారంలో, ధర్మముతో కూడిన శరీరాన్ని పొందిన జీవులు, దేవతలు లేదా బ్రాహ్మణుల కోసం ప్రాణాలను త్యాగం చేసిన వారు నిజంగా ధన్యులు. శరీరంలో ఉన్న ప్రాణాలు తప్పకుండా విడిపోతాయి — ఇందులో సందేహం లేదు; దీన్ని తెలుసుకొని, బ్రాహ్మణులు, పశువులు, దేవతలు లేదా నిరుపేదల కోసం త్యాగం చేసే వారు నిజంగా ప్రభువులు. నాకు ఆమెను ఆపాలని ప్రయత్నించినా, దేవతా ఆయుధాన్ని స్వీకరించింది; ఇతరుల మనస్సు, సృష్టికర్త ఉద్దేశ్యం, మానవుల అసాధారణ చర్యలు ఎవరు తెలుసుకోగలరు? ఇలా చెప్పి, అగ్నిని పూజించి, తన భర్త చర్మం, జుట్టుతో, గర్భంలో ఉన్న శిశువు వద్దకు వెళ్లి, ప్రాతిథి పొత్తిని చీల్చి, శిశువును చేతిలో తీసుకుంది. ఆ శిశువు, తండ్రి, బంధువులు, స్నేహితులు లేని వాడు, తల్లి కూడా లేని వాడు — సమస్త జీవులు, ప్రాణులు, ఔషధాలు, లోకపాలకులు, అతని రక్షణ కోసం ప్రార్థించాలి. తండ్రి, తల్లి లేని శిశువును చూసి, రక్షించే వారు బ్రహ్మా, ఇతర దేవతలకు కూడా పూజ్యులు. అలా చెప్పి, తన భర్తకు విధేయురాలిగా, శిశువును పిప్పల వృక్షాల దగ్గర ఉంచి, నమస్కరించి, శిశువును విడిచిపెట్టింది. అగ్నిని ప్రదక్షిణ చేసి, యజ్ఞ పాత్రలను తీసుకొని, ప్రాతిథేయి అగ్నిలో ప్రవేశించి, తన భర్తతో కలిసి స్వర్గానికి చేరుకుంది. ఆ ఆశ్రమంలోని నివాసులు, వృక్షాలు, అడవి జీవులు, అందరూ కన్నీరు పెట్టారు; వారు దధీచి మహర్షిని తమ పిల్లల్లా పెంచుకున్నారు. “ఆయన లేకుండా, ఆమె లేకుండా, మనం జీవించలేము,” అని జంతువులు, పక్షులు, వృక్షాలు పరస్పరం అన్నారు. తల్లిదండ్రులు స్వర్గానికి చేరిన పిల్లలకు, ఎవరైనా సత్యమైన ప్రేమ చూపించే వారు మాత్రమే నిజంగా పరిపూర్ణులు. “దధీచి, ప్రాతిథేయి మనల్ని మునుపలా చూడటం లేదు; తండ్రి, తల్లి లేరు — మనం పాపులు, మనకు లజ్జా!” ఇప్పటి నుండి, దధీచి-ప్రాతిథేయి కుమారుడు ధర్మశాశ్వతుడు అని అందరికీ నిశ్చయమైంది. అలా చెప్పి, సమస్త ఔషధాలు, వృక్షాలు సోమరాజు వద్దకు వెళ్లి, పరమ అమృతాన్ని కోరారు. సోముడు, వారికి అసమానమైన అమృతాన్ని ఇచ్చాడు; వారు, ఆ అమృతాన్ని దేవతలకు ప్రియమైనదాన్ని, ఆ శిశువుకు అందించారు. అది తృప్తిగా తినిన శిశువు, శుక్లపక్షంలో చంద్రుడు పెరిగినట్టు, పిప్పల వృక్షాల వద్ద పెరిగాడు. పిప్పలద అనే శిశువు, ఆశ్చర్యంతో, పిప్పల వృక్షాలను ఇలా అడిగాడు: “మనుషులు మనుషుల నుండి, పక్షులు పక్షుల నుండి, వృక్షాలు విత్తనాల నుండి పుట్టుతారు — లోకంలో వ్యత్యాసం లేదు; కానీ నేను, వృక్షాలలో నివసిస్తూ, చేతులు, కాళ్లు, ప్రాణంతో పుట్టాను, ఇది ఎలా?” అతని మాటలు విని, వృక్షాలు, ఔషధాలతో కలిసి, దధీచి మరణం, సతీమహాత్మా అగ్నిలో ప్రవేశించిన విషయాలను క్రమంగా వివరించాయి. దేవతల నుండి దధీచి ఎముకలు సేకరించిన వివరాలు పూర్తిగా విని, పిప్పలద దుఃఖంతో నేలపై పడిపోయాడు. వృక్షాలు, ఔషధాలు ధర్మబద్ధమైన, శ్రేయస్సుతో కూడిన మాటలతో అతన్ని మళ్లీ సాంత్వన ఇచ్చాయి. ధైర్యంతో, పిప్పలదా వారిని ఇలా అడిగాడు: “నా తండ్రిని హత్య చేసిన వారిని నేను సంహరించాలి; లేదంటే నేను జీవించడానికి అర్హుడు కాదు. కుమారుడు తండ్రి స్నేహితులు, శత్రువులను అదే విధంగా అనుసరిస్తాడు.” “నిజమైన కుమారుడు అతడే; మరొకరు కుమారుడిగా కనిపించినా, శత్రువు అని భావించాలి. తండ్రి స్నేహితులు శత్రువులను కూడా రక్షించగలరు.” వృక్షాలు, ఆ బాలుడిని తీసుకొని సోముని వద్దకు వెళ్లారు. బాలుడి మాటలను సోమునికి చెప్పారు. సోముడు, పిప్పలదను ఇలా ఆశీర్వదించాడు: “నా ఆదేశంతో, సంపూర్ణ విద్యను, తపస్సు ఫలితాన్ని, శుభవాక్యాన్ని, ధైర్యాన్ని, అందాన్ని, బలాన్ని, జ్ఞానాన్ని పొందు, నా కుమారుడా.” పిప్పలద, వృక్షాల ప్రభువైన సోముని గౌరవంగా ఇలా అడిగాడు: “నా తండ్రిని హత్య చేసిన వారికి ప్రాయశ్చిత్తం చేయకపోతే, ఇది అంతా వృథా అని భావిస్తున్నాను. దయచేసి, ముందుగా అది చెప్పండి.