ఒకసారి, ఓ మహర్షి, కక్షీవతుడి కుమారులిద్దరు, పెద్దవాడు మరియు చిన్నవాడు, ఉన్నారు. చిన్నవాడు శక్తివంతుడైనప్పటికీ, వారసత్వ భయంతో వివాహ కర్మలు, అగ్నిపూజలు చేయలేదు. అప్పుడూ, పితృదేవతలు, కక్షీవతుని మంచి కుమారులిద్దరినీ వేరుగా పిలిచి ఇలా అన్నారు: “మూడు రకాల ఋణాలను నివృత్తి చేయాలంటే వివాహం చేయాలి.” పెద్దవాడు, “ఏ ఋణం? ఎవరు పొందారు?” అని ప్రశ్నించగా, చిన్నవాడు, “నాకు వివాహం తగదు,” అని చెప్పాడు. పెద్దవాడు ఉన్నందున, వారసత్వ భయం వల్ల, ఇద్దరూ పితృదేవతలకు మళ్లీ అదే సమాధానాన్ని ఇచ్చారు. అప్పుడు పితృదేవతలు ఇలా సూచించారు: “కక్షీవతుని కుమారులిద్దరూ పవిత్రమైన గౌతమీ నదికి వెళ్ళాలి; ఆ నదిలో స్నానం చేసి, ఆపేక్షలన్నీ నెరవేర్చే గౌతమీ నదిలో విశ్వాసంతో స్నానం, దానాలు చేయాలి. గౌతమీ గంగా మూడు లోకాలను పవిత్రం చేస్తుంది. ఆమెను దర్శించటం, నమస్కరించటం, ధ్యానించటం ద్వారా అన్ని కోరికలు నెరవేరతాయి. అక్కడ ప్రవేశానికి స్థలం, కాలం, కులం, ఇతర నిబంధనలు లేవు. పెద్దవాడు ఋణం నుండి విముక్తుడవుతాడు, లేనిదే కాదు.” అలా, పెద్దవాడు పృథుశ్రవసు, గౌతమీ నదిలో స్నానం చేసి, దానాలు చేసి, మూడు లోకాల ఋణాల నుండి విముక్తుడయ్యాడు. అప్పటినుంచి, ఆ పవిత్ర స్థలం “ఋణ విమోచన తీరము”గా ప్రసిద్ధి చెందింది. నారదా, అక్కడ స్నానం చేసి, దానం చేస్తే వేద, పితృ, ఇతర ఋణాల నుండి విముక్తి లభిస్తుంది; సంతోషంగా ఉంటారు. ఆ ప్రాంతంలో సుపర్ణాసంగమం, కాద్రువాసంగమం అనే సంగమాలున్నాయి. అక్కడ మహాదేవుడు మహేశ్వరుడు గంగా తీరంలో నివసిస్తాడు. అక్కడ అగ్నికుండలు కూడా ఉన్నాయి: ఉగ్ర, వైష్ణవ, సౌర, శాంత, బ్రాహ్మ, కౌమార, వారుణ. అక్కడ అప్సరా నది గంగాతో కలుస్తుంది. ఆ పవిత్ర స్థలాన్ని స్మరించడమే మనిషికి అభిప్రాయాన్ని నెరవేర్చుతుంది. నారదా, పాపాల సంపూర్ణ నివృత్తి గురించి శ్రద్ధగా విను. గతంలో, వాలఖిల్య మహర్షులు, ఇంద్రుని చేత బాధపడినవారు, తమ తపస్సులో సగం విడిచిపెట్టి, కశ్యప మహర్షిని అడిగారు: “మీ ద్వారా ఓ కుమారుడు జన్మించాలి; అతను ఇంద్రుని అహంకారాన్ని తగ్గించాలి. మేము మా తపస్సులో సగం ఇస్తాము.” కశ్యపుడు “అలా జరుగుతుందని” అంగీకరించాడు. అప్పుడు ప్రాణికర్త కశ్యపుడు, సుపర్ణాలో ఒక గర్భాన్ని, కద్రూ, నాగమాతలో మరొక గర్భాన్ని స్థాపించాడు. ఇద్దరు గర్భిణీ భార్యలకు, వెళ్లిపోవాలనుకున్న కశ్యపుడు ఇలా చెప్పాడు: “ఎక్కడా దోషం జరగకూడదు; మీరు వేరే చోటకు వెళ్లకూడదు. వెళ్ళితే శాపం తప్పదు.” అని చెప్పి, ఆయన వెళ్ళిపోయాడు. ఆయన వెళ్ళగానే, ఇద్దరు భార్యలు, తపస్సులో నిమగ్నమైన మహర్షుల యజ్ఞానికి వెళ్లారు. ఆ స్థలం బ్రహ్మదేవతలతో నిండినది, గంగాతీరంలో ఉంది. ఇద్దరూ, తమ యవ్వన, అందంపై మదంతో, అక్కడికి వెళ్ళారు. సత్యాన్ని తెలిసిన మహర్షులు వారిని అనేకసార్లు అడ్డుకున్నప్పటికీ, ఇద్దరూ యజ్ఞంలో, హవనాల్లో అసభ్యంగా ప్రవర్తించారు. స్త్రీల అపవిత్ర ప్రవర్తనను ఎవరు అడ్డుకోగలరు? ఇద్దరూ అశోభనంగా ప్రవర్తిస్తుండగా, బ్రాహ్మణులు కలతపడ్డారు. “మీరు నదితీరంలో అపమార్గ మొక్కలో నిలబడతారు,” అని శాపం ఇచ్చారు. అందువల్ల, సుపర్ణా, కద్రూ నదులుగా మారారు. ఒకసారి, కశ్యపుడు ఇంటికి వచ్చాడు. అక్కడ, మహర్షులు, ఇద్దరు భార్యల గురించి, జరిగిన సంఘటన, శాపాన్ని వివరంగా చెప్పారు. వినిన కశ్యపుడు ఆశ్చర్యపోయి, “ఇప్పుడు ఏమి చేయాలి?” అని ఆలోచించాడు. ఆయన, “వాళ్లు వాలఖిల్యులు,” అని మహర్షులకు చెప్పాడు. మహర్షులు, “గౌతమీ గంగా వద్ద మహేశానుడిని స్తుతించు; అప్పుడు మళ్లీ భార్యల్ని పొందుతావు,” అని సూచించారు. బ్రాహ్మణ హత్య పాప భయంతో, మహేశ్వరుడు ఎప్పుడూ గంగామధ్యంలో, మధ్యమేశ్వరునిగా ఉంటాడు. “అలా జరుగుతుందని” అంగీకరించిన కశ్యపుడు, గంగాలో స్నానం చేసి, దేవాదిదేవుడైన మహేశ్వరుని పవిత్ర స్తోత్రాలతో స్తుతించాడు: “ఓ శివా, మూడు లోకాల అధిపతి, ఏ వస్తువుపై అహంకారం లేని, సర్వసిద్ధి సాధకుడు, సృష్టికర్త, పోషకుడు, శివా సహచరుడు, దయచూపు. జీవుల బాధను తొలగించడంలో నువ్వే నిపుణుడు. మూడు రకాల తాపాలు, వేడి, సూర్య కిరణాల వల్ల బాధపడే జీవుల బాధను తొలగించడంలో నువ్వే నిపుణుడు. ఇంద్రుడు వంటి దేవతలు కూడా నీ త్రిగుణాత్మక వైభవాన్ని వివరించలేరు. నీ అద్భుతమైన మార్గాలను చూసి, నువ్వు ఎప్పుడూ సంతోషంగా, దయతో, ఉత్తమంగా, సోమవలె ఉంటావు.” ఈ విధంగా, మరెన్నో స్తోత్రాలతో శివుడిని స్తుతించగా, గౌరీపతి శంభు, అనేక వరాలు కశ్యపునికి ప్రసాదించాడు. భార్యలను కోరిన కశ్యపునికి, “నదుల రూపంలో ఇద్దరూ నీ భార్యలు అవుతారు; వారు గంగానది, నదులలో ఉత్తమమైనదాన్ని చేరిన తర్వాత, కలిసిన వెంటనే నీ స్వరూపాన్ని తిరిగి పొందుతావు. గంగాదేవి కృపతో ఇద్దరూ మళ్లీ గర్భవతి అవుతారు,” అని వరమిచ్చాడు. అంతట, సంతోషంగా ప్రజాపతి, భార్యలను పొందిన తరువాత, గౌతమీ తీరంలో నివసించే మహర్షులను పిలిపించుకున్నాడు. ఆనందంగా, ప్రాజాపతి, ఇద్దరికి జటావిభేద సంస్కారాన్ని నిర్వహించి, బ్రాహ్మణులకు సంప్రదాయానుసారం పూజలు చేశాడు. బ్రాహ్మణులు భోజనం చేసిన తరువాత, కశ్యపుని ఇంట్లో, కద్రూ తన భర్త పక్కన కూర్చొని బ్రాహ్మణులను చూశాడు. కద్రూ, తన కళ్లతో బ్రాహ్మణులను నవ్వింది; బ్రాహ్మణులు కలతపడి, “పాపాత్మా, నువ్వు కళ్లతో నవ్వినందున, నీ కంటికి పాపపు బాధ కలుగుతుంది,” అని శాపం ఇచ్చారు. అంతట, కద్రూ కంటిలో ఒకటి పోయింది; అందువల్ల, ఆమె “నాగమాత”గా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆ తరువాత, కశ్యపుడు మహర్షులను శాంతపర్చడానికి ప్రయత్నించాడు. వారు సంతోషంగా, “గౌతమీ నదిని సేవించటం వల్ల, ఆమె వేలాది దోషాల నుండి రక్షణ పొందుతుంది,” అని వరమిచ్చారు. ఈ విధంగా, పవిత్ర గౌతమీ నది, ఋణాల విమోచన స్థలం, శాపాల నివృత్తి, పాపాల శుద్ధి, మరియు దైవ అనుగ్రహానికి కేంద్రంగా నిలిచింది.