ఓ నారదా, పవిత్ర గోదావరి తీరంలో ఎనబై వేల, పద్నాలుగు వేల, ఆరు వేల, మళ్లీ మరో ఆరు వేల పవిత్ర స్థలాలు ఉన్నాయి. దక్షిణ తీరంలో ముప్పై వేల తీర్థాలు ఉన్నాయి. ఇవి శ్వేతతీర్థ మహిమలు. అక్కడే యమధర్మరాజు పడిపోయిన స్థలం మృత్యుతీర్థంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ తీర్థాన్ని కేవలం వినడమే వెయ్యేళ్ల ఆయుష్షును ప్రసాదిస్తుంది. అక్కడ స్నానం చేయడం, దానం చేయడం వల్ల అన్ని పాపాలు నశిస్తాయి. వినడం, జపించడం, స్మరించడమే మలినాలను తొలగించి, అనుభవం, మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. ఇంకా ఒక పవిత్ర స్థలం శుక్రతీర్థంగా ప్రసిద్ధి. ఇది ప్రజలకు సమస్త సిద్ధులను ప్రసాదిస్తుంది, అన్ని పాపాలను, రోగాలను నాశనం చేస్తుంది. అంగిరసుడు, భృగువు అనే మహర్షులు ఇద్దరూ అత్యంత ధర్మవంతులు. వారిద్దరికీ జీవ, కవి అనే ఇద్దరు కుమారులు ఉన్నారు. వారు జ్ఞానవంతులు, తేజోమయులు, తల్లిదండ్రులకు భక్తితో ఉండేవారు. తమ కుమారులను సమీపంలో చూసిన తల్లిదండ్రులు ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడారు: "మన ఇద్దరు కుమారులకు ఒకే గురువు ఉండాలి. అందువల్ల ఒకరు బోధించాలి, మరొకరు విశ్రాంతిగా ఉండాలి." అంగిరసుడు వెంటనే భృగువుతో, "నేనే బోధిస్తాను, భృగువు సుఖంగా ఉండాలి," అన్నాడు. భృగువు కూడా అంగీకరించి, తన కుమారుడు శుక్రుని అంగిరసుని వద్దకు అప్పగించాడు. ఇద్దరు కుమారులను వేర్వేరుగా, కొంత పక్షపాతంతో బోధించేవారు. చాలా కాలం తర్వాత యువకుడు శుక్రుడు ఇలా అన్నాడు: "గురువుగారూ, మీరు నన్ను పక్షపాతంతో బోధిస్తున్నారు. కుమారులు, శిష్యులలో ఇలా పక్షపాతం చేయడం గురువులకు తగదు. వివేకం లేని ఉపాధ్యాయులు ఇలా చేస్తారు; వారికి పాపానికి కొలమానం లేదు." "గురువుగారూ, మీరు నాకు బాగా తెలిసినవారు. మళ్లీ మళ్లీ నమస్కరిస్తున్నాను. నేను ఇంకొక గురువు వద్దకు వెళ్లాలి. మీరు అనుమతించాలి. నా తండ్రి తటస్థంగా ఉంటే ఆయన వద్దకు వెళ్తాను; లేదంటే మరెక్కడికైనా వెళ్తాను. మీరు అనుమతించండి, నేను వెళ్తాను." భృహస్పతి గురువును చూసి, అనుమతి తీసుకుని, శుక్రుడు వెళ్లిపోయాడు. జ్ఞానం సంపాదించి తండ్రిని సందర్శించాలనుకున్నాడు. "ఎవరిని అడగాలి? ఎవరు ఉత్తమ గురువు?" అని ఆలోచిస్తూ, మేధావి గౌతమ మహర్షిని ప్రశ్నించాడు: "ఓ మహర్షీ, నాకు యోగ్యమైన గురువు ఎవరు? మూడు లోకాలకూ గురువు అయినవారి వద్దకు వెళ్తాను." అతడు విశ్వేశ్వరుడైన శంభుని, లోకగురువైన గిరిశుడిని ఎలా ఆరాధించాలో అడిగాడు. గౌతముడు ఇలా సమాధానం ఇచ్చాడు: "గౌతమి నదిలో పవిత్రుడై, శంకరుని స్తోత్రాలతో ఆరాధించు; ఆయన ప్రసన్నుడైతే, నీకు జ్ఞానం ప్రసాదిస్తాడు." గౌతముని మాటలు విని, భృగు వంశజుడైన శుక్రుడు గంగా తీరం చేరి, స్నానం చేసి, పవిత్రుడై, శివుని స్తుతించసాగాడు: "ఓ చంద్రకళాధారి ప్రభూ! నేను బాలుడిని, నాకు స్తుతించడమెలా తెలియదు. గురువు నన్ను వదిలేసాడు, నాకు స్నేహితుడు లేడు, సహచరుడు లేడు. నీవే నాకు ప్రభువు, లోకేశ్వరా! గురువులకు కూడా గురువైన నీవు, మహత్తరులలో మహత్తరుడవు. నేను చిన్నవాడిని, విస్తృతుడవైన నీవు. జ్ఞానార్థం నీ మార్గం నాకు తెలియదు, నన్ను కరుణగా చూడుము, లోకసాక్షివైన ప్రభూ!" ఈ విధంగా శుక్రుడు స్తుతించగా, దేవతాధిపతి శివుడు అతనిపై ప్రసన్నుడయ్యాడు. "నీవు కోరిన వరాన్ని కోరుకో, దేవతలకు కూడా దుర్లభమైనదైనా వరమివ్వగలను," అన్నాడు. కవి మనసుతో, కరతల నమస్కారంతో శుక్రుడు ఇలా ప్రార్థించాడు: "బ్రహ్మకు, ఋషులకు కూడా అందని జ్ఞానం నీ వద్ద నుండాలి. నీవే నా గురువు, నీవే నా దేవుడు." శివుడు ఆనందంగా మృతసంజీవినీ జ్ఞానాన్ని, దేవతలకూ తెలియని మహా విద్యను శుక్రునికి ప్రసాదించాడు. ఇతర లోకజ్ఞానం, వేదజ్ఞానం ఇతరులకు అందుబాటులో ఉన్నప్పటికీ, శంకరుడు ప్రసన్నుడైతే అన్నీ సిద్ధిస్తాయి. ఆ మహా జ్ఞానాన్ని పొందిన శుక్రుడు తండ్రి, గురువును దర్శించడానికి వెళ్లాడు. జ్ఞానంతో గౌరవింపబడిన కవి, దైత్యులకు గురువుగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. తరువాత మరొక సందర్భంలో, భృహస్పతి కుమారుడు కచుడు ఆ మహా విద్యను కవివద్ద నేర్చుకున్నాడు. కచుని ద్వారా భృహస్పతి, ఆ తరువాత దేవతలు కూడా మృతజీవినీ అనే ఆ మహా జ్ఞానాన్ని విడివిడిగా పొందారు. ఈ జ్ఞానం, మాహేశ్వరుని జ్ఞానంతో ఆరాధించిన భృగుపుత్రుడు పొందిన ఉత్తర గౌతమీ తీరాన్ని శుక్రతీర్థంగా పిలుస్తారు. మృతసంజీవినీ తీర్థం ఆయుష్షును, ఆరోగ్యాన్ని పెంచుతుంది. అక్కడ స్నానం, దానం చేయడం వల్ల అపారమైన పుణ్యం లభిస్తుంది. ఇంకా ఒక పవిత్ర స్థలం ఇంద్రతీర్థంగా ప్రసిద్ధి. ఇది బ్రహ్మహత్య పాపాన్ని నాశనం చేస్తుంది. కేవలం స్మరించడమే పాపాలను, దుఃఖాలను తొలగిస్తుంది. ప్రాచీన కాలంలో, ఇంద్రుడు వృత్రాసురుని సంహరించిన తర్వాత బ్రహ్మహత్యాపాపం అతన్ని వెంటాడింది. ఆ పాపాన్ని చూసి, హరిదేవుడు కూడా భయపడ్డాడు. వృత్రాసురుని సంహరించిన ఇంద్రుడు అక్కడికక్కడికి పరుగెత్తాడు, ఎక్కడికెళ్లినా బ్రహ్మహత్యాపాపం అతన్ని వెంటాడింది. చివరికి ఓ పెద్ద సరస్సులోకి ప్రవేశించి, కమలదండులోని తంతువుగా మారి, ఇంద్రుడు అక్కడ నివసించాడు. ఇలా గోదావరి తీరం, పవిత్ర తీర్థాల మహిమ, శుక్రుని జ్ఞానప్రాప్తి, ఇంద్రుని పాప విమోచనం వంటి గొప్ప కథలు unfolded అయ్యాయి.