ఒకసారి, ఉషా అనే దేవీకి తన పిల్లల విషయాన్ని ఎవరికీ చెప్పవద్దని, ముఖ్యంగా పిల్లల విషయంలో గోప్యత పాటించమని ఛాయా చెప్పింది. ఉషా దీనికి అంగీకరించి, వెంటనే తన ఇంటిని విడిచి, శాంతియుతమైన రూపాన్ని కోరుకుంటూ, తన తండ్రి త్వష్టృ ఇంటికి వెళ్లింది. అక్కడికి చేరిన ఉషా, తండ్రికి జరిగినదంతా వివరంగా చెప్పింది. తన కుమార్తెను చూసి త్వష్టృ ఆశ్చర్యంతో, ప్రేమతో ఇలా అన్నాడు: ‘‘కన్యా, పెళ్లైన స్త్రీకి స్వేచ్ఛగా ఇలా వ్యవహరించడం సరిగ్గా కాదు. నీ పిల్లలు, భర్త సూర్యుని పరిస్థితి ఏమవుతుందో నాకు భయం. నేను బంధించబడ్డ వాడిని, మళ్లీ నీ భర్త ఇంటికి తిరిగి వెళ్ళు.’’ తండ్రి మాటలకు ఉషా అంగీకరించలేదు. తిరిగి తిరస్కరించి, ఉత్తర కురువుల ప్రాంతానికి వేగంగా వెళ్లి, అక్కడ గుర్రముగా రూపం ధరించి, తన ప్రియమైన భర్త సూర్యునిపై మనసు కేంద్రీకరించి, ఘోర తపస్సు చేసింది. ఇంతలో, ఛాయా, ఉషా రూపాన్ని ధరించి, సూర్యునితో కలిసి నివసించసాగింది. ఆ సమయంలో ఛాయాకు సావర్ణి, శని, విష్టి అనే దుర్మార్గ కుమార్తె వంటి సంతానం కలిగారు. ఛాయా ఎప్పుడూ తన పిల్లల పట్ల పాక్షికత చూపుతూ ఉండేది. ఉషా కుమారుల్లో యముడు, తల్లైన ఛాయా తనపై ఈ వివక్ష చూపడాన్ని చూస్తూ కోపంతో ఊగిపోయాడు. దక్షిణ దిశాధిపతిగా ఉన్న యముడు, తల్లి ఛాయాను తన కాలితో తన్నాడు. తన కుమారుడి తీరు చూసి, ఛాయా ‘‘నీ పాపమైన కాలు నశించిపోవాలి’’ అని శపించింది. వెంటనే యముని కాలు వాడిపోయింది. బాధతో ఏడుస్తూ యముడు తన తండ్రి సవిత్రుని వద్దకి వెళ్లి జరిగినదంతా వివరించాడు. ‘‘ఈవిడ నా తల్లి కాదు, ఓ దేవతాధిపతి! తల్లి తన పిల్లలపై కోపపడదు. చిన్నప్పుడు నేను ఏ తప్పు చేసినా, నిజమైన తల్లి అలాంటి కోపంతో శపించదు. కాబట్టి ఈవిడ నా తల్లి కారు. పిల్లలు మంచి చెడు చేసినా, అన్నీ తల్లికే అంటుతాయి, అందుకే ఆమెను తల్లి అంటారు. కానీ ఈవిడ నన్ను తినిపించేదిలా, మాటల్లో మంటతో మాట్లాడుతుంది.’’ యముని మాటలు విని సవితా (సూర్యుడు) ఆలోచించాడు: ‘‘ఇది యముని తల్లి కాదు. ఉషా అతని తల్లి, కాని ఎక్కడో వేరే చోట ఉంది.’’ తన మనశ్శాంతికోసం, తపస్సు చేస్తున్న త్వష్టృ కుమార్తె ఉషా ఉత్తర కురువుల వద్ద గుర్రము రూపంలో ఉన్నదని తెలుసుకున్నాడు. వెంటనే సూర్యుడు కూడా గుర్రం రూపాన్ని ధరించి, అక్కడికి వెళ్లాడు. అక్కడ గుర్రముగా ఉన్న ఉషాను చూసి, తాను కూడా కదిలి, ఆమెను వెంబడించాడు. గుర్రపు హ neigh వినిపించడంతో భయపడిన ఉషా, అతను ఎవరో తెలియక, తపస్సులో లీనమై ఉన్న ఆమె, దక్షిణ దిశగా పరుగెత్తింది. ‘‘ఇక్కడ ఎవరు నన్ను రక్షిస్తారు? ఋషులా, దేవతలారా?’’ అని ఆలోచిస్తూ, నదులు, అరణ్యాలు, వనాలను దాటి, భయంతో నర్మదా, వింధ్యను దాటి, చివరికి గౌతమీ నదిని చేరింది. జనస్థానంలో ఋషులు రక్షకులని తెలుసుకుని, గుర్రముతో పాటు గౌతమీ తీరం వద్ద ఋషుల ఆశ్రమంలోకి ప్రవేశించింది. ఆ సమయంలో భాను (సూర్యుడు) గుర్రం రూపంలో అక్కడికి వచ్చాడు. జనస్థానంలోని ఋషి బాలలు ఆ గుర్రాన్ని అడ్డగించడానికి ప్రయత్నించగా, కోపంతో భాను వారిని ‘‘మీరు నన్ను అడ్డుకున్నందుకు మీరు అత్తి చెట్లు అవుతారు’’ అని శపించాడు. ఆ తర్వాత, జ్ఞానదృష్టితో ఋషులు ఆ గుర్రాన్ని ఉషా భర్త సూర్యుడేనని గ్రహించి, ఆనందంతో భాను దేవుని స్తుతించారు. ఋషుల స్తుతులతో భాను, గుర్రముగా ఉన్న ఉషా వద్దకు వెళ్లాడు. గుర్రపు నోటితో గుర్రము నోటిని కలిపాడు. తన భర్తను గుర్తించిన ఉషా, నోటిద్వారా వీర్యాన్ని విడుదల చేసింది. ఆ వీర్యంతో గంగానదిలో అశ్వినీ దేవతలు జన్మించారు. ఆ సమయంలో దేవతలు, సిద్ధులు, ఋషులు, నదులు, ఆవులు, ఔషధాలు, ఇతర దేవతలు, ప్రకాశదాయకులు అక్కడికి వచ్చారు. ఏడుగుర్రాల రథముతో అరుణుడు సూర్యునికి సారధిగా, యముడు, మనువు, వరుణుడు, శని కూడా అక్కడికి చేరారు. పవిత్రమైన యమునా, గొప్ప నది తాపీ కూడా తమ స్వరూపాలలో అక్కడికి వచ్చారు. వారు అందరూ ఆశ్చర్యంతో అక్కడికి చేరగా, ఉషా తండ్రి త్వష్టృ కూడా వచ్చాడు. తన అర్థాన్ని గ్రహించిన సూర్యుడు త్వష్టృతో ఇలా అన్నాడు: ‘‘తపస్సు చేస్తున్న ఉషా ఆనందార్థం, ఓ ప్రజాపతి, నన్ను యంత్రంపై కూర్చోబెట్టి, నా తేజస్సును అనేక భాగాలుగా చేయి. ఆమెకు సౌఖ్యం కలిగేంత తేజస్సును మాత్రమే ఉంచు.’’ ‘‘అలా జరుగుగాక’’ అని త్వష్టృ సమ్మతిచ్చి, సోమనాథుని సమక్షంలో సూర్యుని తేజస్సును విభజించాడు. అప్పటి నుంచి ఆ ప్రదేశం ప్రభాసగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఉషా తన భర్తతో గుర్రం రూపంలో గౌతమీలో ఏకత్వాన్ని పొందిన చోట, అశ్వినులు జన్మించిన ప్రదేశాన్ని అశ్వతీర్థంగా పిలుస్తారు. అదే భానుతీర్థం, అలాగే పంచవట ఆశ్రమం. తాపీ, యమునా కూడా తమ తండ్రిని దర్శించడానికి వచ్చారు. అరుణ, వరుణ, గంగా నదుల సంగమంలో, దేవతలు తమ తమ పవిత్ర ప్రదేశాల్లో అక్కడ చేరారు. అక్కడ తొమ్మిది వేల పవిత్ర తీర్థాలు ఉన్నాయని, అక్కడ స్నానం చేసి, దానం చేస్తే అనంతమైన పుణ్యం లభిస్తుంది. ఈ కథను స్మరించేవారు, పఠించేవారు, వినేవారు – ఎవరు అయినా, ఓ నారదా, వారు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొంది, ధార్మికులై, సుఖంగా ఉండగలరు.