ప్రియమైనోరు, ఇప్పుడు నేను మీకు బ్రహ్మ పురాణంలోని ఈ మహత్తర ఘట్టాన్ని తెలుగులో ఓ కథగా చెప్పబోతున్నాను. ఒకసారి, తన ప్రియమైనవాడిని వెతుకుతున్న ఋషి, ఒక పులిని చూసి, "నువ్వు ఎవరు?" అని అడిగాడు. ఆ పులి అసత్యంగా "నన్ను బూడిదగా మారనివ్వండి" అని సమాధానమిచ్చింది. ఈ సమయంలో, శచీ దేవి భర్త, పురందరుడు, చేతులు జోడించి నమస్కరిస్తూ, "నేను శచీ భర్తను, నగరాలను నాశనం చేసినవాడిని, ప్రజలు నన్ను ప్రశంసిస్తారు, ఓ తపస్వీ!" అని చెప్పాడు. అతడు తన చేసిన పాపాన్ని ఒప్పుకుంటూ, "ఈ పాపం నన్ను వదిలిపెట్టలేదు; నేను చెప్పింది నిజమే, ఓ పాపరహితుడా. నేను చాలా నిందనీయమైన పని చేశాను, ఓ ఋషీ!" అని వేదనతో చెప్పాడు. "ఓ బ్రాహ్మణా, ప్రేమ బాణాలు హృదయాన్ని తాకినవారు ఏమి చేయరా? ఓ కరుణాసముద్రా, నేను పెద్ద పాపి అయినప్పటికీ నన్ను క్షమించండి," అని వేడుకున్నాడు. ధర్మబద్ధులు, దోషాన్ని చేసినప్పటికీ, ఎప్పుడూ కఠినంగా ప్రవర్తించరు. కానీ, ఆ మాటలు విన్న ఋషి, కోపంతో హరి దేవుని ఉద్దేశించి, "భాగ దేవునికి భక్తితో చేసిన పాపం నీ Sahasrabhaga అని మారుగాక. అలాగే, నీవు ఎండిన నది గాక," అని శాపన విధించాడు. అతని కోపాన్ని శాంతింపజేయడానికి, ఆమె ఆ పరిస్థితిని వివరించింది. "తలలో కూడా ఇతర పురుషుణ్ని కోరే దుర్మార్గ మహిళలు అనంత నరకాలకు వెళ్తారు; వారి పితృదేవతలు కూడా అంతే భోగపడతారు," అని చెప్పింది. ఆమె మాటలు విని, ఋషి సంతృప్తి చెందినాడు. "ఈ సాక్షులు నీ రూపాన్ని ధరించి నన్ను దగ్గరకు వచ్చారు," అని చెప్పాడు. "అలా గాక," అని దేవతలు, అహల్యా కూడా ఒప్పుకున్నారు. ఋషి ధ్యానంతో ఆ నిజాన్ని తెలుసుకొని, శాంతంగా, భక్తి పరాయణమైన భార్యతో ఇలా చెప్పాడు: "ఓ భాగ్యశాలి, నీవు గౌతమీ నదిని కలిసినపుడు, నది రూపంలోకి మారుతావు. ఆ తరువాత, నాకు ప్రియమైనవిగా, మళ్లీ నీ అసలు రూపాన్ని పొందుతావు." ఈ మాటలు విని, అహల్యా ఆ విధంగా ప్రవర్తించింది. అహల్యా, గౌతమునికి ప్రియమైనది, గౌతమీ దేవితో కలిసింది. ఆమె తనకు ప్ర昔ంగా సృష్టించిన రూపాన్ని తిరిగి పొందింది. ఆ తరువాత, దేవేంద్రుడు చేతులు జోడించి, గౌతముని వద్ద "నన్ను రక్షించండి, ఓ ఋషీశ్రేష్ఠా! నేను అత్యంత పాపిగా, మీ ఇంటికి వచ్చాను. మీ పాదాల వద్ద పడిపోయిన నన్ను చూసి, గౌతముడు కరుణతో ఇలా అన్నాడు: "గౌతమి నదికి వెళ్ళి స్నానం చేయి, ఓ పురందరా! ఒక క్షణంలో, నీ పాపాలు పోతాయి, నీవు మళ్లీ సహస్రనేత్రుడవుతావు." నారదా, నేను ఈ రెండు అద్భుత సంఘటనలను చూశాను: అహల్యా పునరుద్ధరణను, మరియు సహస్రనేత్రుడైన శచీ భర్తను. ఆ సమయంలో, అహల్యా కలిసిన పవిత్ర తీర్థం 'ఇంద్రతీర్థం'గా ప్రసిద్ధి చెందింది; అక్కడ మనుషులకు అన్ని అభిలాషలు నెరవేరుతాయి. దానిని దాటి, మరో పవిత్ర స్థలం ఉంది — అది జనస్థానం. అది నాలుగు యోజనాల విస్తారంలో ఉంది; దాని స్మరణ వల్ల మానవులు మోక్షాన్ని పొందుతారు. వైవస్వత వంశంలో, ఒకప్పుడు జనకుడు అనే రాజు జన్మించాడు. అతడు నీటి దేవుని కుమార్తె, సద్గుణాల సముద్రమైన గుణార్ణవను వివాహం చేసుకున్నాడు. జనకుడు, జనకుల వంశానికి ఆదిపురుషుడు; ధర్మ, అర్థ, కామ, మోక్షాలను నిలబెట్టాడు. అతని భార్య గుణార్ణవా కూడా అతని గుణాలకు సరిపోయే విధంగా ఉన్నది. యాజ్ఞవల్క్యుడు, బ్రాహ్మణుల్లో శ్రేష్ఠుడు, ఆ రాజుకు పూజారి. ఆ రాజు, యాజ్ఞవల్క్యుని ప్రశ్నించాడు: "భోగం మరియు మోక్షం — ఇవే మునులు శ్రేష్ఠంగా భావిస్తారు. సేవకులు, సేవికలు, ఏనుగులు, గుర్రాలు, రథాలతో కూడిన భోగం ఉత్తమం అని అంటారు." "కానీ, భోగం తాత్కాలికం, చివరికి అసంతృప్తిని తెస్తుంది. మోక్షమే అత్యుత్తమం; భోగం ద్వారా మోక్షం ఎలా సాధ్యమవుతుంది?" "సర్వ బంధనాలను పూర్తిగా వదిలిపెట్టినపుడే మోక్షం లభిస్తుంది; అది చాలా కష్టమైనది. సులభంగా మోక్షం పొందే మార్గాన్ని చెప్పండి, ఓ బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠా!" "నీ గురువు, నీ మామ అయిన నీటి దేవుడు, నీకు అనుకూలంగా ఉన్నాడు. అతని వద్దకు వెళ్ళు, ఓ రాజా; అతడు నీకు శ్రేయస్సు కోసం ఉపదేశిస్తాడు." అంతటి యాజ్ఞవల్క్యుడు, జనకుడు కలిసి, వరుణుని వద్దకు వెళ్ళి, ప్రశాంతంగా, మోక్ష మార్గాన్ని అడిగారు. "మోక్షం రెండు మార్గాల్లో స్థాపితమైంది: కర్మ ద్వారా, అకర్మ ద్వారా. వేదంలో మార్గం నిర్ణయించబడింది; కర్మ అకర్మ కంటే ఉత్తమం." "మనుష్యుని నాలుగు పురుషార్థాలు కర్మతో బంధించబడ్డాయి; అందుకే మోక్ష మార్గం అకర్మ నుండీ ఏర్పడుతుంది." "కర్మ ద్వారా, అన్ని ఫలితాలు లభిస్తాయి, ఓ రాజా; అందుకే, వేదకర్మను మనుషులు పూర్తి శ్రద్ధతో చేయాలి." "దానివల్ల, ప్రజలు ఇక్కడే భోగం, మోక్షం పొందుతారు; కర్మ ఫలితాలు, అకర్మ ఫలితాలు కూడా ఆశ్రమాలలో లభిస్తాయి." "ఓ రాజా, జన్మకు సంబంధించిన విషయాన్ని కూడా విను; ధర్మాన్ని తెలిసినవాడా, నాలుగు ఆశ్రమాలు ఉన్నాయి; వాటికి కర్మ ద్వారం, ఓ గౌరవాన్ని ఇచ్చేవాడా." "నాలుగు ఆశ్రమాలలో, గృహస్థ ఆశ్రమమే అత్యుత్తమంగా భావించబడింది; అందుకే, భోగం, మోక్షం రెండూ అక్కడే లభిస్తాయి — ఇదే నా అభిప్రాయం." ఇది విని, జనకుడు, యాజ్ఞవల్క్యుడు, వరుణుని పూజించి, మరలా ఇలా అడిగారు: "ఏ స్థలం, ఏ పవిత్ర తీర్థం భోగం, మోక్షాన్ని ఇస్తుంది? చెప్పండి, ఓ దేవతా; మీరు సర్వజ్ఞులు — మేము మీకు నమస్కరిస్తున్నాము." "భూమిపై భరత దేశమే పవిత్రమైనది; దండక ప్రాంతం అత్యంత పవిత్రంగా ఉంది; అక్కడ చేసిన కర్మలు ప్రజలకు భోగం, మోక్షాన్ని ఇస్తాయి." "పవిత్ర నదుల్లో, గౌతమీ గంగా అత్యుత్తమమైనది; మోక్షాన్ని ఇస్తుంది. అక్కడ యజ్ఞాలు, దానాలు ద్వారా భోగం, మోక్షం లభిస్తాయి." యాజ్ఞవల్క్యుడు, జనకుడు, వరుణుని మాటలు విని, ఆయన అనుమతితో, తమ నగరానికి తిరిగి వెళ్ళారు. జనకుడు, అశ్వమేధాది యజ్ఞాలు నిర్వహించాడు; ప్రసిద్ధ బ్రాహ్మణుడు యాజ్ఞవల్క్యుడు, ఆ రాజుకు పూజారి అయ్యాడు. గంగ నది తీరంలో నివసిస్తూ, రాజు యజ్ఞాల ద్వారా మోక్షాన్ని పొందాడు; అలాగే, జనక అనే రాజులు అక్కడ కర్మ ద్వారా మోక్షాన్ని పొందారు. అత్యంత భాగ్యవంతులు, గౌతమీ కృప వల్ల మోక్షాన్ని పొందారు; అప్పటి నుండి, ఆ పవిత్ర స్థలం 'జనస్థానం'గా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇలా, ఈ ఘట్టంలో అహల్యా పునరుద్ధరణ, ఇంద్రతీర్థం, జనకుని మోక్ష మార్గం, జనస్థానం పవిత్రత వివరించబడ్డాయి.