గౌతమ మహర్షి మూడు లోకాల శ్రేయస్సు కోసం ప్రార్థన చేసినపుడు, శివుడు అతనికి సంతోషంగా ఇలా అన్నాడు: “మూడు లోకాల కోసం నీవు కోరినది నేను అనుగ్రహించాను. ఇప్పుడు, నీ స్వంత ప్రయోజనార్థం, భయపడకుండా మరో వరం కోరుకో.” అదేవిధంగా, “ఈ శ్లోకంతో నిన్ను స్తుతిచేసే భక్తులు కోరిన సకల శుభాలు పొందుతారు—ఈ వరాన్ని నేను ఇస్తున్నాను” అని దేవాదిదేవుడు అభయంగా ప్రకటించాడు. శివుడు ఇలా వరాలు కోరమని పలికినపుడు, ఆనందంతో నిండిన గౌతముడు శంకరుని సమీపించి ఇలా అన్నాడు: “ప్రపంచాధిపతి! నీ జటల్లో నివసిస్తున్న ఈ దేవిని—లోకాల్ని పవిత్రం చేసే, నీ ప్రియమైనదాన్ని—బ్రహ్మగిరి పర్వతంపై విడుదల చేయాలి.” అంతేకాక, “సకల తీర్థజలాల సారభూతమైన ఆమె సముద్రానికి ప్రవహించేంతవరకు, బ్రహ్మహత్య వంటి పాపాలు—మనస్సు, వాక్కు, శరీరంతో చేసినవి—స్నానం చేయడమే ద్వారా పూర్తిగా నశించాలి, శంకరా! ముఖ్యంగా చంద్ర, సూర్య గ్రహణాలు, ఉత్తరాయణ, దక్షిణాయన, సమాన దిన రాత్రి సమయాల్లో.” అలాగే, “పుణ్య తీర్థాలలో, కాల మార్పుల సమయంలో, లేదా ఇతర పవిత్ర స్థలాల్లో సంపాదించబడే పుణ్యం, ఆమెను స్మరించడమే ద్వారా కలగాలి, హరా!” క్రుతయుగంలో తపస్సు, త్రేతాయుగంలో యజ్ఞం, ద్వాపరయుగంలో యజ్ఞం, దానము ప్రసిద్దం; కానీ కలియుగంలో దానమే ప్రధాన ధర్మం. అన్ని యుగాల ధర్మాలు, ప్రాంతాల ధర్మాలు స్థిరంగా ఉన్నాయి; ప్రతి కాలానికి, ప్రదేశానికి తగిన విధంగా ధర్మాన్ని ఆచరించాలి. “ఇతరత్ర స్నానం, దానం, నియమాలతో సంపాదించబడే పుణ్యం, ఈ దేవిని స్మరించడమే ద్వారా ఇక్కడ కలగాలి, హరా!” అని కోరాడు. “ఈ నది సముద్రానికి ప్రవహించే ప్రతి చోట నీవు కూడా ఉండాలి; ఇది వరంగా ఇవ్వాలి.” “ఆమె ప్రవహించే దారిలో పద యోజనాలు దూరంలో, ఆ పరిధిలో ఉన్నవారు—even అత్యంత పాపులు, వారి పితృదేవతలు కూడా, శివా! స్నానం కోసం వచ్చినవారు, లేదా స్నానం మధ్యలో మరణించినవారు—మోక్షాన్ని పొందాలి.” “స్వర్గంలో, భూమిపై, పాతాళంలో ఉన్న అన్ని పవిత్ర తీర్థాలకంటే ఈ ఒక్కటి గొప్పది; శంభూ! నీకు నమస్సులు.” గౌతముని మాటలు వినిన శివుడు, “అలా జరుగుతుంది. ఈ తీర్థానికి సమానమైనది గతంలో లేదు, భవిష్యత్తులో ఉండదు” అని చెప్పాడు. “నిజంగా, నిజంగా, మళ్లీ నిజంగా, వేదంలో స్థాపించబడినట్టు, గౌతమీ నది సర్వతీర్థాల్లో అత్యంత పవిత్రమైనది” అని శివుడు ప్రకటించి, అనంతరం అంతరించిపోయాడు. శివుడు పరమపూజితుడు, లోకాలకు ఆరాధ్యుడు, వెళ్లిన తరువాత, ఆమె ఆజ్ఞతో గౌతముడు, తన శక్తిని ప్రదర్శిస్తూ, దేవతలతో కలిసి, జటల నుండి పవిత్ర నదిని తీసుకుని బ్రహ్మగిరిలో ప్రవేశించాడు. గౌతముడు చేరినపుడు, నారదుడు తన జటలను తీసుకున్నపుడు, అక్కడ పుష్పవర్షం కురిసింది; దేవతాధిపతులు అక్కడ చేరారు. గొప్ప రుషులు, బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు—all గౌతముని విజయాన్ని ఆనందంగా అభివందన చేశారు. మహేశ్వరుని జటల నుండి గంగను తీసుకుని, గౌతముడు బ్రహ్మా పవిత్ర స్థలానికి వచ్చాడు. పర్వతంపై గౌతముడు ఏమి చేశాడు? గంగను తీసుకుని, స్వచ్ఛమైన మనస్సుతో, దేవతలు, గంధర్వులు, పర్వత నివాసులు—all గౌతముని ఆరాధించారు. పర్వత శిఖరంపై జటలను ఉంచి, మూడు కన్నుల దేవుని స్మరిస్తూ, ఆ ద్విజోత్తముడు గంగను చేతుల్ని జోడించి ఇలా అన్నాడు: “సకల కోర్కెలను ఇచ్చే దేవి! మూడు కన్నులవారి జటల నుండి జన్మించినవా! తల్లి, క్షమించు! నీవు శాంతస్వరూపిణి; ఆనందంగా వెళ్లి, లోకానికి శ్రేయస్సు చేయు.” గౌతముడు ఇలా పలికినపుడు, గంగ దేవి, దివ్య రూపాన్ని ధరించి, ఆకాశమాలలు, సుగంధ ద్రవ్యాలతో అలంకరించబడిన ఆమె, గౌతముని అడిగింది: “నేను దేవతల నివాసానికి వెళ్లాలి? లేదా కమండలులోకి వెళ్లాలి? లేదా పాతాళానికి దిగాలి? నువ్వు జన్మించావు; నీవు సత్యవాది.” గౌతముడు చెప్పాడు: “మూడు లోకాల శ్రేయస్సు కోసం శంభువు నన్ను కోరాడు, అందుకే నిన్ను ఇక్కడకు ఇచ్చాడు, దేవి! ఇది వేరుగా జరగకూడదు.” గౌతముని మాటలు వినిన గంగ తనను మూడు భాగాలుగా విభజించి, స్వర్గంలో, భూమిపై, పాతాళంలో ప్రవహించింది. స్వర్గంలో నాలుగు రూపాలు, భూమిపై ఏడు, పాతాళంలో నాలుగు—మొత్తం పదిహేను రూపాలలో ప్రవహించింది. ఆమె సర్వప్రాణుల సారభూత, సర్వపాపనాశక, కోర్కెలను నెరవేర్చే, శాశ్వత స్వరూపిణి; వేదంలో ఆమెను ఇలా ప్రశంసిస్తారు. మ mortalలు భూమిపై ఉన్న ఆమె రూపాన్ని మాత్రమే చూస్తారు; పాతాళానికి వెళ్లిన రూపాన్ని, లేదా స్వర్గానికి వెళ్లిన రూపాన్ని అజ్ఞానులు చూడలేరు. ఆ దేవి సముద్రానికి ప్రవహించేంతవరకు, ఆమెను దివ్యంగా భావిస్తారు; గౌతముడు విడుదల చేసిన ఆమె, తూర్పు సముద్రానికి దిశగా సాగింది. ఆ సమయంలో, గౌతముడు, రుషుల్లో శ్రేష్ఠుడు, దేవ రుషులు ఆరాధించిన లోకమాతను ప్రదక్షిణం చేశాడు. మొదట మూడు కన్నుల దేవుని పూజించి, “రెండు తీరం వద్ద స్నానం చేస్తాను” అని సంకల్పించాడు. అదే సమయంలో, ఆయన స్మరించగానే, కరుణాసముద్రుడు అక్కడ ప్రత్యక్షమయ్యాడు. “ఇక్కడ స్నానం ఎలా చేయాలి?” అని శర్వుని అడిగాడు. భక్తితో, చేతులు జోడించి, మూడు కన్నుల దేవుని ఇలా అడిగాడు: “దేవదేవా, మహాదేవా! సకల లోకాల శ్రేయస్సు కోసం పవిత్ర తీర్థాలలో స్నాన విధానాన్ని వివరంగా చెప్పు.” శివుడు చెప్పాడు: “మహర్షీ! గోదావరి తీర్థంలో స్నాన విధానాన్ని పూర్తిగా వివరించాను. ముందుగా నాందీముఖ సంస్కారం చేసి, శరీరాన్ని పవిత్రం చేసుకోవాలి. బ్రాహ్మణులను భోజనం పెట్టి, వారి అనుమతి తీసుకుని, బ్రహ్మచర్యంలో, పతితులతో సంబంధం లేకుండా ముందుకెళ్లాలి. చేతులు, కాళ్లు, మనస్సు నియంత్రణలో ఉంచి, జ్ఞానం, తపస్సు, కీర్తి కలిగినవాడు పవిత్ర తీర్థంలో పూర్తి ఫలితాన్ని పొందుతాడు.