శతక్రతువు దేవతల అధికారాన్ని మళ్లీ పునరుద్ధరించాడు. ఆ సమయంలో, పూజింపబడిన విష్ణువు పాదం అక్కడికి చేరింది. ఆ రెండవ అడుగు, మహర్షీ, నా తండ్రి ఇంటివరకు వచ్చింది. ఆ దివ్య పాదాన్ని మా ఇంటి వద్దకు వచ్చి చేరినదాన్ని చూసి, నేను లోతుగా ఆలోచించాను. "విష్ణువు పాదం ఇక్కడికి వచ్చింది కాబట్టి, నేను ఏ మంచి కార్యం చేయాలి?" అని తలంపులాడాను. నా వద్ద ఉన్నవన్నీ పరిశీలించగా, నా కమండలువే ఉత్తమమైనదని భావించాను. ఆ కమండలులో ఉన్న నీరు—త్రిపురాసురుని శత్రువు శివుడు ఇచ్చినది—అత్యంత పవిత్రమైనది, వరప్రదాయిని, శ్రేష్ఠమైన వరం, శాంతినిచ్చేది. ఆ నీరు మంగళప్రదం, సర్వమంగళదాయకం, భోగమోక్షప్రదం, లోకాల తల్లి రూపం, అమృతస్వరూపం, భవరోగ నివారిణి, పాపహరిణి. అది పవిత్రమైనది, పునీతమైనది, ఆరాధించదగినది, పురాతనమైనది, శ్రేష్ఠమైనది, సద్గుణసంపన్నమైనది. దాని స్మరణతోనే లోకాలు పవిత్రమవుతాయి—కనుక దాన్ని దర్శించినవారికి ఎంత మేలు కలుగుతుందో! ఇలా ఆలోచిస్తూ, "నేను పరిశుద్ధుడై, ఆ నీటిని తండ్రికి తర్పణార్థం సిద్ధం చేయాలి" అని నిర్ణయించుకుని, ఆ నీటిని తీసుకొని తర్పణానికి సిద్ధం చేశాను. ఆ విధంగా విష్ణుపాదాలకు పతితమైన, శుద్ధమైన ఆ నీరు మెరుపురంగుతో మెరిసిపోతూ మేరు పర్వతంపై పడింది. భూమిపై అది నాలుగు భాగాలుగా విభజించబడింది. ఆ నీరు తూర్పు, దక్షిణ, పడమర, ఉత్తర దిక్కులవైపు పడ్డది. దక్షిణదిక్కులో పడినదాన్ని శంకరుడు తన జటాజూటలో అడ్డుకున్నాడు. పడమర దిక్కున పడిన నీరు మళ్లీ కమండలులోకి తీసుకున్నాను. ఉత్తర దిక్కున పడినదాన్ని విష్ణువు స్వీకరించాడు. తూర్పు దిక్కున పడిన పవిత్ర జలం, ఋషులు, దేవతలు, పితృదేవతలు, లోకపాలకులు స్వీకరించారు. అందువల్ల అది ఉత్తమమైనదిగా ప్రసిద్ధి చెందింది. దక్షిణదిక్కులోకి చేరిన ఆ నీరు లోకాల తల్లులు అయ్యారు. అవి విష్ణుపాదాలనుండి జన్మించినవి, బ్రహ్మనిష్ఠలైన లోకమాతలు. అవి మహేశ్వరుని జటాజూటలో స్థిరపడినవి, మంగళప్రదమైన మూలస్థానంలో జన్మించినవి; వాటి మహిమను స్మరిస్తే, అన్ని అభీష్టాలు సిద్ధిస్తాయి. "ఓ దేవా! కమండలులో ఉన్న ఆ జలమూర్తి, మహేశ్వరుని జటల్లో ప్రవేశించి, మానవ లోకానికి ఎలా వచ్చింది?" అని అడిగాను. "మహేశ్వరుని జటల్లో ఉన్న ఆ నీరు దైవికమైనది; దాన్ని ఇద్దరు వేర్వేరు వ్యక్తులు భూమికి తీసుకువచ్చారు. ఒక భాగాన్ని ప్రఖ్యాత బ్రాహ్మణుడు గౌతముడు, శివుడిని ఆరాధించి, తపస్సు చేసి, దానధర్మాలు ఆచరించి, భూమికి తీసుకొచ్చాడు. మరొక భాగాన్ని శక్తివంతమైన క్షత్రియుడు, శంకరుని కఠిన తపస్సుతో ఆరాధించి, భూమికి తీసుకొచ్చాడు. అలాగే రాజు భాగీరథుడు కూడా ఒక భాగాన్ని తెప్పించాడు. అందువల్ల గంగా రెండు రూపాలలో భూమికి వచ్చింది," అని వివరించాడు. "గౌతముడు ఆ నీటిని ఎందుకు తెప్పించాడు? ఆ క్షత్రియుడు ఎందుకు తెప్పించాడు?" అని అడిగాను. "ప్రాచీనం కాలంలో బ్రాహ్మణుడైనా, మరొకరైనా ఎలా తెచ్చారో, నేను నీకందుని వివరంగా చెబుతాను," అని చెప్పాడు. ఉమా, దేవతాధిపతి శివునికి ప్రియభార్యగా అయినప్పుడు, గంగాదేవి కూడా శంభువుకు ప్రియురాలిగా మారింది. నా లోపాలను తొలగించాలనే కోరికతో, శివుడు ఉమాతో కలిసి ఆ సమయంలో గంగాదేవిని దర్శించాడు. రసస్వరూపుడైన శివుడు, స్త్రీల పట్ల ఆసక్తి, ప్రేమ, పవిత్రతతో, పరమ రసాన్ని సృష్టించాడు. అందరిలో గంగా శ్రేష్ఠురాలిగా మారింది. ఆమె జటాజూట మార్గంలో బయటకు వచ్చింది, కానీ శంభువు ఆమెను తన జటల్లోనే దాచిపెట్టాడు. ఉమా, గంగాదేవి తన భర్త జటల్లోనే నిలిచి ఉండడం చూసి, తట్టుకోలేకపోయింది. కోపంతో, గౌరీ భవుడిని అడిగింది: "ఆమెను విడుదల చేయు!" అని. కానీ శంభువు పరమ రసాస్వాదకుడు కావడంతో, ఆ పరమ రసాన్ని విడుదల చేయలేదు. తన భర్త గంగాదేవిని జటల్లో ఉంచుతున్నాడని భావించిన ఉమా, వినాయకుడు, జయ, స్కందుడితో ఏకాంతంగా మాట్లాడింది. "ఈ దేవతాధిపతి గంగపై మక్కువతో ఉన్నాడు, ఆమె కూడా శివునికి ప్రియురాలు, ఆమె ఈరోజు తన ప్రియుడిని వదిలి వెళ్ళగలదా?" అని ఆలోచించింది. చివరికి గౌరీ వినాయకునితో ఇలా చెప్పింది: "దేవతలు, అసురులు, యక్షులు, సిద్ధులు, నీవు, రాజులు, మరెవ్వరూ శివుడిని గంగా విడిచిపెట్టమని ఒప్పించలేరు. నేను తిరిగి తపస్సు చేస్తాను లేదా హిమవంతుని వద్దకు వెళ్తాను, లేదా పవిత్ర బ్రాహ్మణులతో కలిసి తపస్సు చేస్తాను. వారు ప్రార్థిస్తే, జటల్లో ఉన్న గంగా భూమికి వస్తుంది." వినాయకుడు తల్లి మాటలు విని, "నేను నా సోదరుడు స్కందుడు, జయతో కలిసి ఆలోచిస్తాను; ఇదే సముచితమైంది," అన్నాడు. "మన తండ్రి తన తలపై నుండి గంగను విడుదల చేయేలా మనం ప్రయత్నిద్దాం," అన్నాడు. ఇంతలో భూమిపై మహా వర్షాభావం ఏర్పడింది. పన్నెండు సంవత్సరాలు రెండుసార్లు, భూతజాలమంతా భయపడిపోయింది. చరాచర జగత్తు అంతా నాశనమయ్యింది. కానీ గౌతమ మహర్షి ఆశ్రమం మాత్రం మంగళప్రదంగా, అన్ని అభీష్టాలు నెరవేర్చేలా నిలిచింది. అంతకుముందు, స్థావరజంగమ సృష్టి కోసం నేను (బ్రహ్మ) ఒక మహాయజ్ఞం నిర్వహించాను. ఆ యజ్ఞం జరిగిన పర్వతం నా పేరుతో బ్రహ్మగిరిగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆ ఉత్తమ పర్వతంపై గౌతముడు నివసిస్తూ, తన ఆశ్రమాన్ని పవిత్రంగా, మంగళప్రదంగా నిర్వహించేవాడు. ఆ ఆశ్రమంలో ఎప్పుడూ బాధలు, వ్యాధులు, క్షామం, వర్షాభావం, భయం, దుఃఖం, దారిద్ర్యం ఉండేవి కావు. ఆ ఆశ్రమం తప్ప, ఇతరత్రా ఎక్కడా పిండప్రదానం, హవనం, దానం, యజ్ఞం, యజమానుడు, యాజ్ఞికుడు ఉండేవారు కాదు. ఇలా విష్ణుపాదజలానికి భూమిపై ప్రవాహం కలిగింది; గంగాదేవి శివుని జటల్లో నుండి భూలోకానికి ఎలా వచ్చిందో, ఎందుకు గౌతముడు, భాగీరథుడు, ఇతరులు ఆమెను భూమికి ఆహ్వానించారో ఈ విధంగా జరిగింది.