బలి తన మాటలు చెప్పినప్పుడు, మళ్ళీ మళ్ళీ “విష్ణువా! అడుగు వేయి, అడుగు వేయి!” అని కోరాడు. ఆ సమయంలో విష్ణువు తన మొదటి అడుగు కూర్మ పিঠపై ఉంచాడు, రెండవ అడుగు బలి యజ్ఞ స్థలంలో వేసాడు; ఆ రెండవ అడుగు బ్రహ్మ లోకానికి చేరింది. మూడవ అడుగుకు స్థలం లేదు అని, “ఓ అసురుల అధిపతీ! నేను మూడవ అడుగు వేయడానికి స్థలం లేదు, నేనెక్కడ వేయాలి? భూమిని నాకు ఇమ్ము,” అని హరి చిరునవ్వుతో బలిని అడిగాడు. బలి, తన భార్యతో కలిసి, చేతులు జోడించి ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: “ఈ లోకమంతా నీ వల్ల సృష్టించబడింది; నేను సృష్టికర్తను కాదు, దేవతల అధిపతీ! నీ శక్తి వల్ల నా శక్తి చిన్నదైంది—నాకు ఏమి చేయగలిగిన శక్తి లేదు, ఓ విశ్వమూర్తీ!” అయినా, “ఓ కేశవా! నేను ఇప్పటివరకు అబద్ధం చెప్పలేదు. నా మాటను నిజం చేయు—నీ అడుగు నా వెనుక ఉంచు,” అని కోరాడు. దేవతల చేత పూజించబడే త్రివిక్రముడు, ఆ సమయంలో ప్రసన్నుడయ్యాడు. “ఓ అదృష్టవంతుడా! నీ భక్తి నన్ను సంతృప్తిపర్చింది, ఓ దైత్య రాజా! వరం కోరుకో,” అని విష్ణువు చెప్పాడు. కానీ బలి, “ఓ త్రివిక్రమా! నేను నీ వద్ద ఏదీ అడగను,” అని సమాధానమిచ్చాడు. అయినా, విష్ణువు అతని హృదయ కోరికను గ్రహించి, అతనికి కావలసిన వరాన్ని ఇచ్చాడు. ఆ అమరమైన హరి, బలిని రసాతలలో పడిపోయే వరం, తిరిగి ఇంద్ర పదవిని పొందే వరం, మరియు తనపై స్వతంత్ర అధికారం కలిగే వరం ప్రసాదించాడు. ఈ విధంగా, బలి తన భార్య, కుమారులతో సహా తన సర్వస్వాన్ని ఇచ్చిన తరువాత, హరి బలి—అమరులకు శత్రువు—ని రసాతలలో స్థాపించాడు. ఆ తరువాత శతక్రతు (ఇంద్రుడు) దేవతల అధికారం మళ్ళీ పునరుద్ధరించాడు; ఆ సమయంలో, పూజించబడిన విష్ణువు పాదం అక్కడికి చేరింది. ఆ రెండవ అడుగు బ్రహ్మలోకానికి చేరిన విష్ణువు పాదాన్ని చూసి, “విష్ణువు పాదం మా ఇంటికి వచ్చింది, నేను ఇప్పుడు ఏ సత్కార్యం చేయాలి?” అని ఆలోచించాడు. తన వద్ద ఉన్నదాన్ని పరిశీలించి, తన కమండలువే ఉత్తమమని భావించాడు. ఆ కమండలువులోని నీరు, త్రిపురాంతకుడిచే ప్రసాదించబడిన పవిత్ర నీరు, అత్యుత్తమ వరం, శాంతిని ప్రసాదించేది, సర్వవరణీయమైనది, ముక్తిని ప్రసాదించేది, జగతీల మాతృమూర్తి రూపమైనది, అమృతమైనది, ఔషధమైనది, శుద్ధమైనది. అది పవిత్రమైనది, శుభాన్ని ప్రసాదించేది, ఆరాధనకు యోగ్యమైనది, ప్రాచీనమైనది, ఉత్తమమైనది, గుణాలతో నిండినది; దాని స్మరణతోనే లోకాలు శుద్ధమవుతాయి—దాని దర్శనంతో మరింత శుద్ధి కలుగుతుంది. ఈ విధంగా ఆలోచిస్తూ, “నేను శుద్ధుడై, ఆ నీరును నా తండ్రికి అర్పణ చేయాలి,” అని నిర్ణయించుకుని, ఆ నీరును తీసుకుని అర్పణకు సిద్ధం చేశాడు. ఆ పూజితమైన నీరు, విష్ణువు పాదాలపై పడిన నీరు, పర్వత మేరు పై పడింది, భూమిపై నాలుగు భాగాలుగా విభజించబడింది. ఆ నీరు తూర్పు, దక్షిణ, పడమర, ఉత్తర దిశల్లో పడింది. దక్షిణ దిశలో పడిన నీరు శంకరుడు తన జటాజూటలో పట్టుకున్నాడు. పడమరలో పడినది మళ్ళీ కమండలులోకి తీసుకున్నాడు; ఉత్తర దిశలో పడినది విష్ణువు నీరుగా స్వీకరించాడు. తూర్పు దిశలో పడిన పవిత్ర నీరును ఋషులు, దేవతలు, పితృలు, లోకపాలకులు స్వీకరించారు; అందుకే అది ఉత్తమమని పిలువబడింది. దక్షిణ దిశకు చేరిన నీరు విష్ణువు పాదాల నుండి జనించిన, బ్రహ్మనిష్టమైన, జగతీల మాతృమూర్తులుగా ప్రసిద్ధి చెందింది. మహేశ్వరుని జటాజూటలో స్థాపించబడిన, కలయికలో జనించిన, పవిత్రంగా ప్రారంభమైన ఆ నీరును స్మరించడంవల్ల అన్ని కోరికలు నెరవేరుతాయి. “ఓ దేవా! కమండలువులో ఉన్న, మహేశ్వరుని జటాజూటలో ప్రవేశించిన దేవీ, మానవ లోకానికి ఎలా వచ్చింది? నేను వినాను, వివరంగా చెప్పు,” అని అడిగాడు. “ఓ మునీశ్వరా! మహేశ్వరుని జటాజూటలో ఉన్న నీరు దివ్యమైనది; దానిలో రెండు భాగాలు ఉన్నాయి, రెండు Bringing విధానాల వల్ల,” అని చెప్పాడు. ఒక భాగాన్ని గౌతమ మహర్షి, ఆచరణ, దానం, ధ్యానం ద్వారా, శివుని పూజించి, లోకంలో ప్రసిద్ధి చెందిన బ్రాహ్మణుడు, భూమికి తెచ్చాడు. మరొక భాగాన్ని శక్తిశాలి క్షత్రియుడు, శంకరుని తపస్సు, నియమాలతో పూజించి, భూమికి తెచ్చాడు. భగీరథుడు కూడా ఒక భాగాన్ని తెచ్చాడు; అందువల్ల గంగా రెండు రూపాలలో ప్రసిద్ధి చెందింది. "గౌతముడు మహేశ్వరుని జటాజూటలో ఉన్న నీరును ఎందుకు తెచ్చాడు? క్షత్రియుడు ఎందుకు తెచ్చాడు?" అని అడిగాడు. “ఓ ప్రియమునీ! పురాతన కాలంలో బ్రాహ్మణుడు లేదా మరొకరు, ఎవరు తెచ్చినా, నేను నీకు వివరంగా చెప్పుతాను,” అని చెప్పాడు. ఉమా దేవి దేవతల అధిపతికి ప్రియమైన భార్యగా మారినప్పుడు, గంగా కూడా శంభువునికి ప్రియమైనది అయింది. నా దోషాలను తొలగించేందుకు శివుడు ఉమాతో కలిసి, ఆ దేవిని ప్రత్యేకంగా దర్శించాడు. రససారంలో నివసించేవాడు కాబట్టి, రసాన్ని సృష్టించాడు; ఆప్యాయత, అభిరుచి, స్త్రీలపై మమకారం, పవిత్రత కారణంగా ఆ రసాన్ని సృష్టించాడు. అందరిలో గంగా అత్యంత ప్రియమైనదిగా మారింది; ఆమె జటాజూట మార్గంలో మరో కారణంతో బయటకు వచ్చింది, శంభువు గంగా దేవిని తన జటాజూటలో దాచుకున్నాడు. ఆమె తన తలపై ఉన్నదని తెలిసి, ఉమా భర్తను చూడలేకపోయింది; ఆమెను తరచూ జటాజూటలో ఉండడం చూసి, గౌరీ కోపంతో భవునికి “ఆమెను బయటకు పంపు!” అని చెప్పింది. కానీ శంభువు, రసరహితుడు, ఆ రసాన్ని విడిచిపెట్టలేదు. తాను దేవిని జటాజూటలో ఉంచుతున్నాడని ఆలోచించి, ఉమా వినాయకుడు, జయ, స్కందుడికి గోప్యంగా చెప్పింది. “ఈ దేవతల అధిపతి, మమకారం కలిగి, గంగాను విడిచిపెట్టడు; ఆమె కూడా శివునికి ప్రియమైనది, ఈ రోజు తన ప్రియుడిని ఎలా విడిచిపెట్టగలదు?” ఈ విధంగా చాలా ఆలోచించి, గౌరీ వినాయకునితో మాట్లాడింది. “దేవతలు, అసురులు, యక్షులు, సిద్ధులు, నీవు, రాజులు, ఇతరులు ఎవ్వరూ శంభువును గంగాను విడిచిపెట్టేలా చేయలేరు.