ఓ ద్విజోత్తమా! పవిత్రతలో, మహిమాన్విత స్థలాల్లో, పురుషోత్తమక్షేత్రానికి ఉన్న ప్రాధాన్యతను వివిధ ఉపమానాలతో మహర్షులు వర్ణించారు. ఏ విధంగా ఏరావతము ఏనుగుల్లో శ్రేష్ఠుడు, భృగు మహర్షుల్లో ప్రథముడు, స్కందుడు సేనాధిపతుల్లో అగ్రగణ్యుడు, కపిలుడు సిద్ధుల్లో అత్యుత్తముడు, ఉచ్చైశ్రవసు కుదిరిన గుర్రాల్లో శ్రేష్ఠుడు, ఉశనస్సు కవుల్లో ప్రథముడు, వ్యాసుడు మునుల్లో అగ్రస్థానం కలవాడు, కుబేరుడు యక్షరాక్షసుల్లో అధిపతి, మనస్సు ఇంద్రియాల్లో ప్రధానమైనది, భూమి భూతాల్లో అగ్రగణ్యమైనది, అశ్వత్థవృక్షం చెట్లలో శ్రేష్ఠమైనది, వాయువు చలనశీలుల్లో శ్రేష్ఠమైనది—ఈ విధంగా, పురుషోత్తమక్షేత్రం అన్ని తీర్థాల్లో అత్యున్నతమైనది. ద్విజులారా! ఆభరణాల్లో ముస్తాబైన మణిపూస మునుపటి స్థానంలో ఉన్నట్టుగా, గంధర్వుల్లో చిత్రరథుడు, ఆయుధాల్లో వజ్రాయుధం, అక్షరాల్లో ‘అ’ అక్షరం, వేదఛందస్సుల్లో గాయత్రీ, అవయవాల్లో తల, సతీస్త్రీల్లో అరుంధతి, విద్యల్లో మోక్షజ్ఞానం, మనుషుల్లో రాజు, పశువుల్లో కామధేను, రత్నాల్లో బంగారం, సర్పాల్లో వాసుకి, దైత్యుల్లో ప్రహ్లాదుడు, ఆయుధధారుల్లో రాముడు, జలచరాల్లో మకరము, మృగాల్లో సింహం, సముద్రాల్లో క్షీరసాగరం, నదుల్లో నదీశ్వరుడు, జలచరాధిపతుల్లో వరుణుడు, నియంత్రకుల్లో యముడు, దైవర్షుల్లో నారదుడు, లోహాల్లో బంగారం, శుద్ధికర్మల్లో దక్షిణ, ప్రాజాపతుల్లో దక్షుడు, ఋషుల్లో కశ్యపుడు, గ్రహాల్లో సూర్యుడు, మంత్రాల్లో ప్రణవం, యాగాల్లో అశ్వమేధయాగం, ఓషధుల్లో ధాన్యం, తృణాల్లో తృణనాధుడు, నీటిలోని పవిత్రత మానవుడిని సంసారసాగరాన్ని దాటి తీసుకెళ్లినట్లుగా—అన్ని తీర్థాల్లో పురుషోత్తమక్షేత్రమే అత్యుత్తమం. ఓ ద్విజోత్తమా! అన్ని పవిత్ర జలాలు, తీర్థాలు, జపాలు, యజ్ఞాలు, వ్రతాలు, తపస్సులు, దానాల ఫలితాలు ఇలా ఉన్నాయి. భూమిపై దీనికి సమానమైనదేమీ లేదు; మళ్ళీ మళ్ళీ చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు. నిజంగా, నిజంగా, మళ్ళీ నిజంగా—పురుషోత్తమక్షేత్రాన్ని ఒక్కసారైనా దర్శించినవాడు, సముద్రంలో స్నానం చేసినట్టు పవిత్రుడవుతాడు. బ్రహ్మజ్ఞానం ఒకసారి తెలిసినవాడు మళ్లీ గర్భంలోకి ప్రవేశించడు; హరి నివసించే పరమధామం, ఆ పురుషోత్తమస్థలాన్ని పొందుతాడు. అక్కడ ఏడాది లేదా కనీసం నెలరోజులైనా పూజ చేసినవాడు, అక్కడ చేసిన జపం, హోమం, తపస్సు—ఏదైనా—అత్యున్నత ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. అటువంటి వాడు, హరి నివాసమయ్యే పరమధామాన్ని చేరుకుని, అప్సరసలతో అనేక భోగాలను అనుభవించి, యుగాంతంలో మళ్లీ మానుషలోకానికి వచ్చి, యోగులు, బ్రాహ్మణుల ఇంట జన్మించి, జ్ఞానార్జనలో నిమగ్నుడవుతాడు. విష్ణుయోగాన్ని పొందిన తరువాత, హరిలో లయమై, కల్పవృక్షం, రాముడు, కృష్ణుడు, పుణ్యాత్ముడు—వీరి సహవాసాన్ని పొందుతాడు. మార్కండేయుడు, ఇంద్రద్యుమ్నుడు, మాధవుడు, స్వర్గద్వారం మహిమ, సముద్ర నిబంధన—ఇవి అన్నీ వరుసగా చెప్పబడినవి. పవిత్రతకు యోగ్యమైన కాలం, భాగీరథితో కలయిక—ఇవన్నీ నీకు వివరించాను; నీవు కోరిన అత్యుత్తమ విషయాన్ని చెప్పాను. ఇంద్రద్యుమ్నుని మహిమను వివరించాను; ఆశ్చర్యకరమైనవి అన్నీ చెప్పాను; పురుషోత్తముని గూఢతత్వాన్ని, పురాతనమైన, అత్యంత రహస్యమైన, పుణ్యదాయకమైన, ముక్తిదాయకమైన విషయాన్ని వివరించాను. అయినా, పవిత్ర తీర్థాల విశేషాన్ని విన్నాక మేము తృప్తికరంగా లేము; మళ్లీ ఆ పరమరహస్యాన్ని, అత్యుత్తమ తీర్థ మహిమను సంపూర్ణంగా వివరించు. ఈ ప్రశ్నను ప్రాచీనకాలంలో నారదుడు నన్ను ప్రశ్నించాడు, అప్పుడు నేను అతనికి వివరించాను. తపస్సు, యజ్ఞం, దానాల్లో పవిత్ర జలాలు శుద్ధిదాయకంగా గుర్తించబడ్డాయి; ఇవన్నీ నీవు నాకు వివరించావు, ఓ జగన్నాధా! స్వర్గంలో, భూమిపై, పాతాళంలో ఎన్ని పవిత్ర తీర్థాలు ఉన్నాయో చెప్పు; వాటిలో శాశ్వతంగా అత్యుత్తమమైనది ఏది? ఈ విధంగా, మహర్షులు పురుషోత్తమక్షేత్రానికి ఉన్న గొప్పతనాన్ని వివిధ ఉపమానాలతో, ప్రశంసలతో, ప్రశ్నోత్తరాలతో వర్ణించారు.