ఒకవేళ మనిషి, తన జీవనంలో గొప్ప పుణ్యాన్ని సంపాదించి, ఆపూర్వమైన వైష్ణవ యాత్రను ఆచరిస్తే, అతడు తన వంశంలో ఏడుగురు పూర్వీకులను, ఏడుగురు వంశజులను కూడా పైకి లేపి, అద్భుతమైన రత్నాలతో అలంకరించబడిన కామధేను వాహనంలో ఆకాశమార్గంలో ప్రయాణిస్తాడు. ఆ యాత్రికుడిని గంధర్వులు, అప్సరసలు క్రమంగా సేవించుతారు. అతడు సుందరుడిగా, శుభలక్షణాలతో, ధైర్యవంతుడిగా, అదృష్టవంతుడిగా, విష్ణు పట్టణానికి చేరుకుంటాడు. ఆ విష్ణు పట్టణంలో, సృష్టి లయం వరకు, అతడు అద్భుతమైన భోగాలను అనుభవిస్తూ, అన్ని కోరికలు నెరవేరినవాడై, వృద్ధాప్యమూ, మరణమూ లేని స్థితిలో ఉంటాడు. కానీ, అతడి పుణ్యం పూర్తయిన తరువాత, మళ్లీ భూమికి వచ్చి, నలుగు వేదాలలో పండితుడైన బ్రాహ్మణుడిగా జన్మిస్తాడు. అనంతరం వైష్ణవ యోగాన్ని ఆచరించి, మోక్షాన్ని పొందుతాడు. అప్పుడు, మునులు భగవంతుణ్ణి అడిగారు: "ప్రతి ఉత్సవానికి వేర్వేరు ఫలితాలు ఏమిటో, పురుషుడైనా, స్త్రీయైనా వాటిని ఆచరించినప్పుడు ఏం పొందుతారో వివరంగా చెప్పండి." బ్రహ్మవేత్తలు, మీరు శ్రద్ధగా వినండి. ప్రతి పర్వదినానికి, పవిత్ర క్షేత్రంలో నియమబద్ధంగా వ్రతాన్ని ఆచరించినవారికి లభించే ఫలితాన్ని నేను వివరిస్తాను. గుడివా క్షేత్రంలో, అలాగే ఫాల్గుణి మాసంలో, సమవత్సర సమయాన, నియమానుసారం యాత్ర చేసి, కృష్ణుని దర్శించి, నమస్కరించినవారు, సంకర్షణుడు, సుభద్రా ల ఫలితాలను ఎక్కడైనా పొందుతారు. వారు పద్నాలుగు ఇంద్రుల కాలం పాటు విష్ణు లోకాన్ని పొందుతారు. జ్యేష్ఠ మాసంలో నియమబద్ధంగా యాత్ర చేసినంత కాలం, ఆ కాలం అంతా విష్ణు లోకంలో సుఖంగా ఉంటారు—ఇందులో సందేహం లేదు. ఆ శ్రీపురుషోత్తమ క్షేత్రం, అనుభూతి, మోక్షాలను ప్రసాదించే పవిత్రమైన ప్రదేశం, అన్ని జీవులకు సుఖాన్ని కలిగిస్తుంది. అక్కడ, ఇంద్రియ నియమంతో, పురుషుడు లేదా స్త్రీ, జ్యేష్ఠ మాసంలో, నియమబద్ధంగా, పది రెండు రోజులు యాత్ర చేస్తే, ఎలాంటి మాయా, అహంకారాల్లేకుండా ప్రతిష్ఠను నిర్వహిస్తే, అనేక భోగాలు అనుభవించిన తరువాత, నిశ్చయంగా మోక్షాన్ని పొందుతారు. అప్పుడు మునులు అడిగారు: "ప్రతిష్ఠా విధానాన్ని, పూజను, దానాన్ని, ఆ ప్రభువు ప్రసాదించే ఫలితాన్ని వివరిస్తారా?" దీనికి భగవంతుడు ఇలా వివరించాడు: "ఓ మునిశ్రేష్ఠులారా! నియమబద్ధంగా ప్రతిష్ఠా విధిని వినండి. దానిని భక్తితో ఆచరించినవారు, పురుషుడైనా, స్త్రీయైనా, ఫలితాన్ని పొందుతారు. పన్నెండు రోజుల యాత్ర పూర్తయిన తరువాత, జ్యేష్ఠ మాసంలో, శుక్లపక్ష ఏకాదశినాడు, పవిత్రంగా, ఏకాగ్రతతో, తీర్థానికి వెళ్లి, ఆచమనం చేసి, పవిత్ర జలాలను ఆహ్వానిస్తూ, నారాయణుని ధ్యానించి, నియమబద్ధంగా స్నానం చేయాలి. మునులు చెప్పిన విధానాన్ని అనుసరించి స్నానం చేయాలి. స్నానం పూర్తయిన తరువాత, దేవతలను, ఋషులను, పితృదేవతలను, వారి పేర్లు, వంశాలను జ్ఞాపకం ఉంచుకొని తృప్తిపరిచాలి. తరువాత, శుభ్రమైన వస్త్రాలు ధరించి, నియమానుసారం నీటిని తాకి, సూర్యుని ముఖంగా నిలబడి, పవిత్రమైన గాయత్రీ మంత్రాన్ని 108 సార్లు మౌనంగా జపించాలి. తదుపరి, విశ్వాసంతో, ఏకాగ్రతతో, సూర్యుని మంత్రాలను జపిస్తూ, సూర్యుని మూడు ప్రదక్షిణలు చేసి, నమస్కరించాలి. వేదోక్తంగా స్నాన, జపాలు మూడు వర్ణాలకు వర్తిస్తాయి; స్త్రీలు, శూద్రులకు వేదోక్త విధానం లేకుండా స్నాన, జపాలు చేయాలి. తర్వాత, మౌనంగా ఇంటికి వచ్చి, పురుషోత్తముని పూజించి, చేతులు, కాళ్లు కడిగి, నియమానుసారం నీటిని తాకాలి. ఆ తరువాత, దైవాన్ని నేయితో స్నానం చేయాలి, తర్వాత పాలతో, తేనె కలిపిన నీటితో, పవిత్రమైన గంధ జలంతో స్నానం చేయాలి. తదుపరి, ఉత్తమమైన వస్త్రాలను ధరింపజేసి, గంధం, అగరు, కర్పూరం, కుంకుమతో అభిషేకించాలి. పరమభక్తితో, కమలాలతో, ఇతర వైష్ణవ పుష్పాలతో, మల్లెపువ్వులతో పురుషోత్తముని పూజించాలి. అనంతరం, జగన్నాథ హరిని, అనుభూతి, మోక్షాలను ప్రసాదించేవాడిని, అగరు కలిపిన ధూపంతో ఆరాధించాలి. తదుపరి, గుగ్గులు, ఇతర సువాసన పదార్థాలతో ధూపం పెట్టాలి. నెయ్యి లేక నువ్వుల నూనెతో దీపాలను, భక్తితో వెలిగించాలి. మరింత ఏకాగ్రతతో, మరో పన్నెండు దీపాలను వెలిగించాలి. నైవేద్యంగా పాయసం, అప్పాలు, శశ్కులి, వడలు, మోదకాలు, కొంత ఫాణితం, పండ్లను సమర్పించాలి. ఈ ఐదు నైవేద్యాలతో పురుషోత్తముని పూజించి, "పురుషోత్తమాయ నమః" అని 108 సార్లు జపించాలి. తర్వాత, భక్తితో ఇలా ప్రార్థించాలి: "సర్వలోకాధిపతీ! భక్తులకు అభయదాయకుడా! నీకు నమస్కారం. సంసారసముద్రంలో మునిగిపోతున్న నన్ను రక్షించు. నేను చేసిన పన్నెండు యాత్రలు నీ అనుగ్రహంతో ఫలించాలి." ఇలా ప్రార్థించి, పాదపటనం చేయాలి. తరువాత, గురువుని పుష్పాలు, వస్త్రాలు, గంధాలతో పూజించాలి. ఎందుకంటే, మునిశ్రేష్ఠులారా, దేవునికీ, గురువుకీ తేడా లేదు. విశ్వాసంతో, ఏకాగ్రతతో, దేవుని మీద వివిధ పుష్పాలతో అందమైన మండపాన్ని నిర్మించాలి. ఈ విధంగా ఏర్పాట్లు చేసిన తరువాత, రాత్రంతా జాగరణ చేసి, వాసుదేవుని కథలు చెప్పుతూ, పాటలు పాడుతూ గడపాలి. జ్ఞాని, ఆ రాత్రిని ధ్యానం, జపం, స్తోత్రాలతో గడిపి, పండుగ పన్నెండవ రోజున ఉదయం, పవిత్రంగా— వేదపారంగతులు, వ్రతస్నాతులు, ఇతిహాస, పురాణపండితులు, శ్రోత్రియులు, ఇంద్రియ నిగ్రహులు అయిన బ్రాహ్మణులను ఆహ్వానించాలి.