ఒకసారి, మహర్షులలో శ్రేష్ఠుడైన ఓ ముని, పరమపూజ్యుడైన ప్రపితామహుడిని ప్రశ్నించాడు: “మహాపితామహా, మాఘాది ఇతర మాసాలను పక్కన పెట్టి, జ్యేష్ఠ మాసాన్ని మీరు ఎందుకు ప్రశంసిస్తారు? దీనికి కారణం ఏమిటి?” అని అడిగాడు. అప్పుడు ప్రపితామహుడు, “ఓ మునిశ్రేష్ఠా, నేను జ్యేష్ఠ మాసాన్ని పదే పదే ఎందుకు ప్రశంసిస్తున్నాను అనే విషయాన్ని సంక్షిప్తంగా వివరిస్తాను, విను,” అని చెప్పాడు. “భూలోకంలోని అన్ని పవిత్ర తీర్థాలు, నదులు, సరస్సులు, కమలపూల తీరాలు, కుంటలు, బావులు, నీటి కుండలు— ఇవన్నీ, వివిధ నదులు, సముద్రాలు, జ్యేష్ఠ మాసంలో శుక్లపక్షం పదవ రోజు నుండి ఏడురోజుల పాటు పరమాత్మునిలో స్పష్టంగా ప్రత్యక్షమవుతాయి. అందుకే, ఆ సమయంలో స్నానం, దానం, దేవత దర్శనం వంటి కర్మలు చేయబడితే, అవన్నీ అక్షయ ఫలాన్ని ఇస్తాయి. జ్యేష్ఠ మాసంలో శుక్లపక్షం పదవ రోజు, ‘పది పాపాలను’ తొలగించగల శక్తి కలిగి ఉంది; అందుకే దీనిని ‘దశపాపహరి’ అని గుర్తించాలి. ఆ రోజున, నియమంగా, నల్లబలదానిని మరియు శుభప్రదమైన దానిని దర్శించినవారు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తులై, విష్ణువు లోకానికి చేరుకుంటారు. ఉత్తరాయణం లేదా దక్షిణాయన సమయంలో, పురుషోత్తముడు, రాముడు, సుభద్రను దర్శించిన బ్రాహ్మణులు కూడా విష్ణువు లోకాన్ని పొందుతారు. అలాగే, ఫాల్గుని మాసంలో, భక్తితో, ఊయలపై కూర్చున్న గోవిందుని దర్శించినవారు గోవిందుని నగరానికి చేరుకుంటారు. విషువత దినాన, పంచతీర్థ యాత్రను విధిగా చేసి, శంకర్షణుడు, కృష్ణుడు, శుభప్రదాన్ని దర్శించినవారు, అన్ని యజ్ఞాల అరుదైన ఫలాన్ని పొందుతారు, పాపాల నుండి విముక్తులై, విష్ణువు లోకానికి చేరుకుంటారు. వైశాఖ మాసంలో కృష్ణుడు చంద్రకాంతితో అభిషేకం చేయబడినప్పుడు, కృష్ణుని దర్శించినవారు, శాశ్వతుని లోకానికి చేరుకుంటారు. జ్యేష్ఠ మాసంలో, జ్యేష్ఠ నక్షత్రం చంద్రునితో కలిసినప్పుడు, పరమపురుషుడిని దర్శించినవారు, తమ ఇరవై ఒక తరాల వంశాన్ని ఉత్తరించగా, విష్ణువు లోకాన్ని పొందుతారు. పెద్ద జ్యేష్ఠ మాసం వచ్చి, రాశి-నక్షత్ర సంయోగం కలిగినప్పుడు, మనుషులు పరమపురుషుని దర్శించడానికి శ్రమించాలి. జ్యేష్ఠ మాసంలో, కృష్ణుడు లేదా రాముడు లేదా భద్రను దర్శించినవారు, పన్నెండు తీర్థయాత్రల ఫలాన్ని, ఇంకా ఎక్కువను పొందుతారు. ప్రయాగ, కురుక్షేత్ర, నైమిశ, పుష్కర, గయ, గంగద్వార, కుషావర్త, గంగ-సముద్ర సంగమం, కోకముఖ, శుకర, మథుర, ఎడారిలో, శాలగ్రామ, వాయుతీర్థ, మందార, సింధు సముద్రం, పిండారక, చిత్రకూట, ప్రభాస, కనఖాళ, శంఖోద్ధార, ద్వారక, బదరికాశ్రమ, లోహకుండ, అశ్వతీర్థ, కమలాయ, కోటితీర్థ, అమరకంటక, లోహర్గళ, జంబుమార్గ, సోమతీర్థ, పృథుదక, ఉత్పలవర్తక, పృథుతుంగ, సుకుబ్జక, ఏకామ్రక, కేదార, కాశీ, విరాజ, కలంజర, గోకర్ణ, శ్రీశైలం, గంధమదన, మహేంద్ర, మలయ, వింద్య, పరియాత్ర, హిమాలయ, సహ్య, శుక్తిమంత, గోమంత, అర్భుడ, గంగానది తీరంలోని అన్ని పవిత్ర ప్రదేశాలు, యమునా, సరస్వతి, గోమతి, ఏడు బ్రహ్మపుత్ర నదులు, గోదావరి, భీమరథి, తుంగభద్ర, నర్మదా, తాపి, పయోష్ణి, కావేరి, శిప్రా, చర్మణ్వతి, విటస్త, చంద్రభాగ, శతద్రు, బహుదా, ఋషికుల్యా, కుమారి, విపాశ, దృషద్వతి, శరయు, నాకగంగ, గండకి, మహానది, కౌశికీ, కరటోయా, త్రిస్రోత, మధువాహిని, మహానది, వైతరణి మరియు ఇంకా చెప్పని నదులు— ఇలా చెప్పడానికి మాటలు చాలవు, అన్ని పవిత్ర ప్రదేశాల్లో, ఆలయాల్లో, సముద్రాల్లో, పర్వతాల్లో, నదుల్లో, సరస్సుల్లో— సూర్య గ్రహణ సమయంలో స్నానం, దానం ద్వారా పొందే ఫలాన్ని, జ్యేష్ఠ మాసంలో కృష్ణుని దర్శించేవారు పొందుతారు. అందువల్ల, అన్ని శ్రమతో, జ్యేష్ఠ మాసంలో పరమపురుషుని దర్శించడానికి ప్రయత్నించాలి, అన్ని కోరికల ఫలాన్ని కోరేవారు. రాముడు, మహాశ్రేష్ఠుడు, కృష్ణుడు, సుభద్రతో కలసి దర్శించినవారు, తమ వంశాన్ని ఉత్తరించుకొని, విష్ణువు లోకానికి చేరుకుంటారు. అక్కడ, ప్రళయం వరకు అద్భుతమైన ఆనందాలను అనుభవించి, పుణ్యం తగ్గినప్పుడు తిరిగి భూమికి వచ్చి, నాలుగు వేదాలను తెలిసిన ద్విజుడు అవుతాడు. తన ధర్మాన్ని పాటిస్తూ, శాంతంగా, కృష్ణుని భక్తితో, ఇంద్రియాలను జయించి, వైష్ణవ యోగంలో స్థిరంగా ఉండి, చివరికి మోక్షాన్ని పొందుతాడు. అప్పుడు, ఒక ముని, “కృష్ణుని అభిషేకం ఎప్పుడు, ఎలా చేయాలి? ఏ విధానంతో చేయాలి?” అని అడిగాడు. ప్రపితామహుడు, “ఓ మునిశ్రేష్ఠులారా, నేను కృష్ణుని, రాముని, సుభద్రను అభిషేకించే విధానాన్ని వివరించబోతున్నాను; ఇది పుణ్యప్రదం, పాపాలను నశింపజేస్తుంది,” అని చెప్పాడు. “జ్యేష్ఠ మాసం వచ్చినప్పుడు, చంద్రుని ఆధిపత్యంలో, పూర్ణిమ రోజున, హరిదేవుని అభిషేకం అన్ని కాలాల్లో చేయాలి. అక్కడ, ఒక పవిత్రమైన, స్వచ్ఛమైన బావి ఉంటుంది; ఆ సమయంలో భోగవతి నది అక్కడ ప్రత్యక్షమవుతుంది. అందుకే, జ్యేష్ఠ మాసంలో, బంగారు పాత్రల్లో నీళ్లు తీసుకొని, కృష్ణుడు, రాముడు, సుభద్ర అభిషేకానికి ఉపయోగించాలి. అందుకోసం, ఒక అందమైన మంటపాన్ని సిద్ధం చేయాలి; అది బాణాలతో అలంకరించబడినది, బలమైనది, సులభంగా చేరగలిగినది, వస్త్రాలు, పూలతో అలంకరించబడినది. ఆ మంటపం విశాలంగా ఉండాలి, ధూపాలు పరిమళించాలి, రాముడు, కృష్ణుని అభిషేకానికి ఉద్దేశించాలి, తెల్ల వస్త్రంతో కప్పబడినది, ముత్యాల దండలతో అలంకరించాలి.” ఇలా ప్రపితామహుడు, జ్యేష్ఠ మాసంలో పవిత్రత, కృష్ణుని, రాముని, సుభద్ర అభిషేకానికి విశిష్టత, మరియు పవిత్ర ప్రదేశాల మహిమను మునులకు వివరించాడు.