బ్రాహ్మణులారా, ఒక పవిత్ర స్థలంలో తొంభై మిలియన్ తీర్థాలు ఉంటాయి. అక్కడ స్నానం, దానం, యజ్ఞం, జపం, దేవతల ఆరాధన — ఈ అన్ని కార్యాలు చేయబడితే అవి అక్షయంగా మారుతాయి. ఆ తరువాత, బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠులారా, యజ్ఞాంగాల నుండి ఉద్భవించిన పవిత్ర తీర్థమైన ఇంద్రద్యూమ్న సరస్సుకు వెళ్లాలి. ఆ పవిత్ర, మంగళకరమైన జలాల్లో, హరి ని మనసులో ధ్యానం చేసి, జలం త్రాగి, నీటికి సమీపంగా వచ్చి, ఈ మంత్రాన్ని జపించాలి: “అశ్వమేధ యజ్ఞాంగాల నుండి జన్మించిన పవిత్ర స్థలమా, పాపాలను నాశనం చేసే వాడా, నేడు నేను నీయందు స్నానం చేస్తున్నాను; నా పాపాలను తొలగించు, నీకు నమస్సులు.” ఈ విధంగా మంత్రాన్ని జపించి, నియమంగా స్నానం చేసి, దేవతలు, ఋషులు, పితృదేవతలు మరియు ఇతరులను తిల జలంతో తృప్తిపరిచి, జలం త్రాగి, నియమంగా ఉండాలి. పితృదేవతలకు పిండ ప్రదానం చేసి, పరమపురుషుణ్ణి ఆరాధించిన తరువాత, మనుష్యుడు పది అశ్వమేధ యజ్ఞ ఫలాన్ని పొందుతాడు. అతను తన వంశంలో ఏడు తరాలు ముందూ, వెనుకూ ఉద్ధరించుకొని, దేవతలవలె, కామజనిత విమానంలో విష్ణు లోకానికి చేరుతాడు. అక్కడ, చంద్రుడు, సూర్యుడు, నక్షత్రాలు ఉండేంత కాలం, అద్భుతమైన సుఖాలను అనుభవిస్తాడు. అక్కడి నుండి తిరిగి భూమికి వచ్చినప్పుడు, అతను నిర్ధారణగా మోక్షాన్ని పొందుతాడు. ఐదు తీర్థ యాత్రలు చేసి, ఏకాదశి ఉపవాసం చేసి, జ్యేష్ఠ శుద్ధ పౌర్ణమి నాడు పరమపురుషుణ్ణి దర్శించినవాడు — అతను ముందు చెప్పిన ఫలాన్ని పొందుతాడు; అచలుని లోకంలో సుఖాన్ని అనుభవించి, తిరిగిరాని పరమపదాన్ని చేరుతాడు. “పితామహా, మాఘాది ఇతర నెలలను పక్కన పెట్టి, మీరు జ్యేష్ఠ మాసాన్ని ప్రశంసిస్తున్నారు; దానికి కారణం ఏమిటి?” అని అడిగితే, “ఋషిశ్రేష్ఠులారా, నేను ఎందుకు జ్యేష్ఠ మాసాన్ని మళ్లీ మళ్లీ ప్రశంసిస్తున్నానో సంక్షిప్తంగా చెబుతాను,” అని సమాధానం ఇచ్చారు. భూమిపై ఉన్న అన్ని తీర్థాలు, నదులు, సరస్సులు, పద్మపుష్కరులు, కుంటలు, బావులు, తలబండలు — వివిధ నదులు, సముద్రాలు — ఇవన్నీ పరమపురుషునిలో, జ్యేష్ఠ శుద్ధ దశమి నుండి ఏడు రోజులు, ఎప్పుడూ ప్రత్యక్షమవుతాయి. అందువల్ల, ద్విజులారా, ఆ కాలంలో చేసే స్నానం, దానం, దేవత దర్శనం — ఇవన్నీ అక్షయంగా మారుతాయి. ద్విజశ్రేష్ఠులారా, జ్యేష్ఠ శుద్ధ దశమి పది పాపాలను తొలగిస్తుంది; అందుకే దీనిని 'పది తొలగించు' అని గుర్తించబడింది. ఆ రోజు, నియమంగా, నల్లగడ్డను మరియు మంగళకరుడిని దర్శించినవాడు, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొంది, విష్ణు లోకానికి చేరుతాడు. ఉత్తరాయణం, దక్షిణాయణంలో, బ్రాహ్మణులారా, పురుషోత్తముడు, రాముడు, సుభద్రను దర్శించినవాడు, విష్ణు లోకానికి చేరుతాడు. ఫాల్గుని మాసంలో, స్వింగులో కూర్చున్న గోవిందుని భక్తితో దర్శించినవాడు, గోవిందుని నగరంలో ప్రవేశిస్తాడు. విషువత దినాన, ఐదు తీర్థ యాత్రలు చేసి, శాస్త్ర ప్రకారం, శంకర్షణుడు, కృష్ణుడు, మంగళకరుడిని దర్శించిన ద్విజుడు — అతను అన్ని యజ్ఞ ఫలాలను పొందుతాడు, అన్ని పాపాలను తొలగించుకొని, విష్ణు లోకానికి చేరుతాడు. వైశాఖ కృష్ణ తృతీయ నాడు, చందనంతో అభిషిక్తుడైన కృష్ణుణ్ణి దర్శించినవాడు, అచలుని లోకానికి చేరుతాడు. జ్యేష్ఠ మాసంలో, చంద్రుడు జ్యేష్ఠ నక్షత్రంతో కలిసినప్పుడు, పరమపురుషుణ్ణి దర్శించినవాడు, తన వంశంలో ఇరవై ఒక తరాలను ఉద్ధరించి, విష్ణు లోకాన్ని పొందుతాడు. మహా జ్యేష్ఠ నక్షత్ర, రాశి సంయోగం కలిగినప్పుడు, మానవులు శ్రమతో పరమపురుషుణ్ణి దర్శించడానికి వెళ్ళాలి. ద్విజులారా, మహా జ్యేష్ఠలో కృష్ణుడు, లేదా రాముడు, లేదా భద్రను దర్శించినవాడు, పన్నెండు తీర్థ యాత్రల ఫలాన్ని, అంతకన్నా ఎక్కువను పొందుతాడు. ప్రయాగ, కురుక్షేత్ర, నైమిశ, పుష్కర, గయ, గంగద్వార, కుశావర్త, గంగా-సముద్ర సంగమం, కోకముఖ, శుకర, మథుర, మారుప్రదేశం, శాలగ్రామ, వాయుతీర్థ, మందార, సింధు సముద్రం, పిండారక, చిత్రకూట, ప్రభాస, కనఖల, శంఖోద్ధార, ద్వారకా, బదరికాశ్రమం, లోహకుండ, అశ్వతీర్థ, కమలయా, కోటీ తీర్థ, అమరకంటక, లోహర్గళ, జంబుమార్గ, సోమతీర్థ, పృథుదక, ఉత్పలవర్తక, పృథుతుంగ, సుకుబ్జక, ఏకామ్రక, కేదార, కాశీ, విరాజ, కలంజర, గోకర్ణ, శ్రీశైల, గంధమదన, మహేంద్ర, మలయ, వింధ్య, పరియాత్ర, హిమాలయ, సహ్య, శుక్తిమంత, గోమంత, అర్బుద, గంగానది లో అన్ని తీర్థాలు, యమునా, సరస్వతి, గోమతి, బ్రహ్మపుత్ర నదులు, గోదావరి, భీమరథి, తుంగభద్ర, నర్మదా, తాపి, పయోష్ణి, కావేరి, శిప్రా, చర్మణ్వతి, విటస్తా, చంద్రభాగ, శతద్రు, బహుదా, ఋషికూల్యా, కుమారి, విపాశా, దృష్టవతి, శరయూ, నకగంగ, గండకి, మహానది, కౌశికీ, కరటోయా, త్రిస్రోత, మధువాహిని, మహానది, వైతరణీ, ఇతర చెప్పని తీర్థాలు — ఇంత చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు, ద్విజశ్రేష్ఠులారా. భూమిపై అన్ని తీర్థాలు, ఆలయాలు, సముద్రాలు, పర్వతాలు, నదులు, సరస్సులు — సూర్యగ్రహణ సందర్భంలో స్నానం, దానం ద్వారా లభించే ఫలాన్ని, మహా జ్యేష్ఠలో కృష్ణుణ్ణి దర్శించినవాడు పొందుతాడు. అందుకని, ద్విజశ్రేష్ఠులారా, అన్ని శ్రమతో, మహా జ్యేష్ఠలో పరమపురుషుణ్ణి దర్శించడానికి వెళ్ళాలి; అన్ని కోరికల ఫలాన్ని కోరేవారు ఇలా చేయాలి.