ఒక పవిత్రమైన సందర్భంలో, మునులు, బ్రాహ్మణులు, మరియు ధర్మాన్ని ఆచరించేవారు శరీరాన్ని, మనస్సును పవిత్రంగా చేసుకోవడానికి విశిష్టమైన విధానాన్ని అనుసరించేవారు. వారు మొదటగా, దిక్కులను రక్షణ కోసం విష్ణువు పేర్లను ఆహ్వానించేవారు. ఆగ్నేయ దిక్కులో విష్ణువు, నశించని మాధవుడు నైరుతి దిక్కులో, హృషీకేశుడు వాయువ్య దిక్కులో, వామనుడు ఐశాన్య దిక్కులో రక్షణగా ఉండాలని ప్రార్థించేవారు. భూమిపై వరాహుడు, పైభాగంలో త్రివిక్రముడు రక్షణగా ఉండాలని కోరేవారు. ఈ విధంగా కవచాన్ని ధరించిన తరువాత, వారు తాము నారాయణుడినే అని, శంఖ, చక్ర, గదాధారుడినే అని ధ్యానం చేసేవారు. తరువాత, "నీవే అగ్ని, ద్విపదుల అధిపతి, బీజధారి, కామాన్ని ప్రేరేపించేవాడు; నీవే సమస్త ప్రాణుల అధిపతి, నశించని జీవాత్మల పరమేశ్వరుడవు. నీవే అమృతానికి మధన దండ, దివ్య మూలాధారం, జలాధిపతి; నా పాపాలన్నీ తొలగించు, పవిత్రక్షేత్రాధిపతివైన నీకు నమస్కారం," అని మంత్రోచ్ఛరణతో ప్రార్థించేవారు. ఈ విధంగా నియమానుసారం మంత్రాలను ఉచ్చరించిన తరువాత మాత్రమే స్నానం చేయాలి; లేనిపక్షంలో, ద్విజోత్తములారా, అక్కడి స్నానం ఫలప్రదం కాదని చెప్పబడింది. వేద మంత్రాలతో అభిషేకం, శుద్ధి చేసిన తరువాత, ఆఘమర్షణ మంత్రాన్ని నీళ్లలో మూడు సార్లు జపించాలి. బ్రాహ్మణులారా, అశ్వమేధ యాగం అన్ని పాపాలను తొలగించేది అయితే, ఇక్కడ ఆఘమర్షణ మంత్రమూ అన్ని దోషాలను హరిస్తుంది. స్నానం ముగించాక, శుభ్రమైన, కడిగిన వస్త్రాలు ధరించి, ప్రాణాయామం చేసి, ఆచమనం చేసి, సంధ్యాకాలంలో సూర్యుని ఆరాధించాలి. నిలబడి, రెండు చేతులతో పుష్పాలు, జలం సమర్పిస్తూ, చేతులు ఎత్తి, సూర్యుని ఆ విధంగా పూజించాలి. పవిత్రమైన గాయత్రి మంత్రాన్ని, ఇతర సూర్య మంత్రాలతో కలిపి, నూరు ఎనిమిది సార్లు నిలబడి, ఏకాగ్రతతో జపించాలి. సూర్యుని ప్రదక్షిణ చేసి, నమస్కారం చేసి, తూర్పు దిశను ఎదురుగా చూసి కూర్చుని, స్వాధ్యాయాన్ని చేయాలి; దేవతలకు, ఋషులకు తర్పణం సమర్పించాలి. మంత్రజ్ఞుడు, మనుష్యులకు, ఇతర పితృదేవతలకు వారి పేరు, గోత్రంతో జలం, నువ్వులుతో కలిపి శ్రద్ధతో సమర్పించాలి. మొదట దేవతలకు ఏకాగ్రతతో తర్పణం చేసి, తరువాత మాత్రమే ద్విజుడు పితృదేవతలకు తర్పణం చేయటానికి అర్హత పొందుతాడు. శ్రాద్ధం, హోమ సమయంలో ఒక్క చేతితో తర్పణం చేయాలి; తర్పణ సమయంలో మాత్రం రెండు చేతులతో చేయాలి—ఇది ఎప్పటికీ నియమమని చెప్పబడింది. ఎడమ చేతిని క్రింద ఉంచి, కుడిచేతితో జలం పోయాలి; "సంతుష్టులవ్వండి" అని పలకుతూ, పేర్లు, గోత్రాలను స్పష్టంగా ఉచ్చరించాలి. అజ్ఞానవశాత్తు, నువ్వులు శరీరంపై ఉంచుకుని తర్పణం చేస్తే, పితృదేవతలు మన చర్మం, మాంసం, రక్తం, ఎముకలతో సంతృప్తి చెందుతారు. అవయవాలపై నువ్వులు ఉంచి తర్పణం చేయరాదు; అలా చేస్తే రక్తమే జలంగా మారి, దాతకు పాపం కలుగుతుంది. నీటిలో నిలబడి, భూమిపై జలం సమర్పిస్తే అది వ్యర్థం; ఎవరికీ చేరదు. భూమిపై నిలబడి, నీటిలో తర్పణం చేసినా అది పితృదేవతలకు చేరదు; ఆ జలం నిష్ఫలమవుతుంది. నీటిలో తర్పణం ఎప్పుడూ చేయరాదు; నీటిని దాటి, శుభ్రమైన ప్రదేశంలో తర్పణం చేయాలి. నీటిలో, పాత్రలో, కోపంతో, ఒక్క చేతితో సమర్పించిన జలం ఫలించదు; భూమిపై సమర్పించని జలం ప్రయోజనకరం కాదు. పితృదేవతలకు స్థిరమైన స్థానం భూమే, అందుకే వారు సంతృప్తి చెందాలంటే భూమిపైనే తర్పణం చేయాలి. పితృదేవతలు భూమిపై జన్మించి, స్థిరమై, చివరికి భూమిలో లీనమవుతారు; అందుకే భూమిపైనే తర్పణం జరగాలి. తిరిగి, కుశలను గుచ్చుల చొప్పున పరచి, తన మంత్రంతో ఆహ్వానించి, దేవతలను తూర్పు ముఖంగా, పితృదేవతలను దక్షిణ ముఖంగా కూర్చోబెట్టాలి. దేవతలు, పితృదేవతలు, ఇతరులను సంతృప్తిపర్చిన తరువాత, ఆచమనం చేసి, మంత్రోచ్చారణతో, చేయి పరిమాణంలో అందమైన, నాలుగు మూలలతో కూడిన స్థలం తయారుచేయాలి. బ్రాహ్మణులారా, మహాసముద్ర తీరంలో నగరాన్ని గుర్తించి, మధ్యలో వృత్తంతో ఎనిమిది దళాల కలిగిన పద్మాన్ని ఆకరిస్తారు. ఆ మండలాన్ని వేసిన తరువాత, ద్విజుడు అక్కడ జన్మరహితుడైన నారాయణుని, ఎనిమిది అక్షరాల మంత్రంతో పూజించాలి. ఇప్పుడు శరీర పవిత్రతకు ఉన్న ఉత్తమ మార్గాన్ని వివరిస్తాను. హృదయంలో 'అ' అక్షరాన్ని, చక్రరేఖలతో కూడినదిగా ధ్యానం చేయాలి. అది మూడు జ్వాలలతో మండుతూ, పాపాలను దహించేదిగా, తలపై చంద్రమండల మధ్యలో 'రా' అక్షరాన్ని కేంద్రీకరించి ధ్యానం చేయాలి. ఆ అక్షరం తెల్లగా, అమృతాన్ని పారబోసేలా, భూమిని నింపేదిగా భావించాలి. ఇలా పాపాల నుంచి విముక్తుడై, దివ్య శరీరాన్ని పొందుతారు. తరువాత, జ్ఞానులు ఎనిమిది అక్షరాల మంత్రాన్ని కుడివైపు పాదం నుండి మొదలుపెట్టి, శరీరమంతటా వరుసగా స్థాపించాలి. వైష్ణవ పంచశుద్ధి, నాలుగు విభూతుల స్థాపన, చేతుల శుద్ధిని మూలమంత్రంతో చేయాలి. ప్రతి అక్షరాన్ని వేర్వేరు వేళ్లపై స్థాపించి, 'ఓం' అక్షరాన్ని, ఇది తెలుపు రంగులో, పృథ్వీ తత్త్వానికి చెందినదిగా, ఎడమ పాదంపై స్థాపించాలి. 'న' అక్షరం, ఇది శివునికి సంబంధించినది, నీలవర్ణంగా, కుడిపాదంపై స్థాపించాలి; 'మో' అక్షరం, ఇది కాలాన్ని సూచించేది, ఎడమ నడుముపై స్థాపించాలి. 'న' అక్షరం విశ్వబీజంగా, కుడివైపు స్థాపించాలి; 'రా' అక్షరం, అగ్నికి సంబంధించినది, నాభిప్రాంతంలో స్థాపించాలి. 'య' అక్షరం, ఇది వాయువుకు సంబంధించినది, ఎడమ భుజంపై స్థాపించాలి; 'న' అక్షరం, ఇది సర్వవ్యాపిగా, కుడి భుజంపై స్థాపించాలి; 'య' అక్షరాన్ని తలపై స్థాపించాలి—అక్కడే అన్ని లోకాలు స్థాపించబడ్డాయి. ఈ విధంగా, నా ఎదుట విష్ణువు, వెనక కేశవుడు, కుడివైపు గోవిందుడు, ఎడమవైపు మధుసూదనుడు నిలుస్తారు. పైభాగంలో వైకుంఠుడు, క్రింద భూమిపై వరాహుడు, మధ్య దిక్కులన్నింటిలో మాధవుడు ఉన్నాడు. నేను నడుస్తూ, నిలబడి, మేల్కొని, నిద్రలో ఉన్నా నరసింహుడు నన్ను కాపాడుతాడు; నన్ను వాసుదేవుడు సంపూర్ణంగా వ్యాపించి ఉన్నాడు.