ఒకప్పుడు పరమపదాన్ని పొందే వరాన్ని ప్రసాదిస్తూ, భగవంతుడు రాజాధిరాజుని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: “నీవు రాజ్యామృతాన్ని ఆరాధించు, అన్ని లోకాలను మించి నా లోకానికి చేరుకుంటావు. నీ కీర్తి మూడు లోకాలన్నింటిలో విస్తరిస్తుంది; నేను నీతో ఇక్కడ ఎప్పుడూ ఉంటాను. దేవతలు, రాక్షసులు అందరూ నిన్ను శ్వేతగంగగా కీర్తిస్తారు; గడ్డి తునకతో కూడిన నీరు అయినా, శ్వేతగంగ నీరు అని ప్రశంసించబడుతుంది. నా భక్తులు ఈ నీటిని ఏకాగ్రతతో స్పృశిస్తే, వారు స్వర్గాన్ని పొందుతారు. చంద్రుడి వలె ప్రకాశించే మాధవ రూపాన్ని దర్శించేవారు, శంఖం, పాలు లాంటి రంగుతో, పాపాలను నశింపజేసే ఆమెను, కమలపు నేత్రాలతో, ఒక్కసారి భక్తితో నమస్కరించినవారు, అన్ని లోకాలను వదిలి నా లోకంలో గౌరవించబడతారు; అక్కడ వారు దేవకన్యలతో మణ్వంతర కాలం పాటు ఆనందంగా ఉంటారు. ఆ Gandharvaలు మధురంగా కీర్తిస్తారు, సేవిస్తారు; వారు అనుకున్న అన్ని సుఖాలు, నా సుఖాలతో సహా, అనుభవిస్తారు. అక్కడి నుండి పతనమై మానవుడిగా పుట్టి, బ్రాహ్మణుడుగా, వేదాలు, ఉపవేదాలు తెలిసినవాడుగా, సంపద, సుఖాలు, దీర్ఘాయుష్షుతో జీవిస్తారు. ఏనుగులు, గుర్రాలు, రథాలు, వాహనాలు, ధన, ధాన్యాలు, పౌరుష్యం, అందం, అదృష్టం, సంతానంతో కూడి, మళ్లీ పరమపురుషుని చేరుతారు. వటవృక్షం వద్ద లేదా సముద్రతీరంలో, శరీరాన్ని విడిచి, హరిని స్మరించుతూ, శాంతి స్థితిని పొందుతారు. వెన్నెల లాంటి శ్వేత మాధవాన్ని, పక్కనే మత్స్యాకార మాధవాన్ని దర్శిస్తారు; ఆ మత్స్యరూపుడు ప్రాథమిక సముద్రంలో ఎరుపు మత్స్యంగా అవతరించాడు. వేదాలను తిరిగి పొందేందుకు, ఆయన పాతాళంలో స్థిరంగా ఉండి, భూమిని తపస్సుతో తలంచి, అదే స్థలంలో నిలిచాడు. ఆ మొదటి అవతారమైన మత్స్య మాధవాన్ని నమస్కరించి, భక్తితో సేవిస్తే, అన్ని కష్టాల నుండి విముక్తి కలుగుతుంది. ఆ హరి నివసించే పరమపదాన్ని పొందుతారు; కాలం వచ్చినప్పుడు, మళ్లీ భూమిపై రాజుగా జన్మిస్తారు. కృష్ణ మాధవాన్ని, వత్సరూప మాధవాన్ని దర్శిస్తే, వ్యక్తి అజేయుడవుతాడు, దాత, అనుభవించేవాడు, యజ్ఞాలు నిర్వహించేవాడు, విష్ణు భక్తుడవుతాడు, సత్యంలో స్థిరంగా ఉంటాడు. హరిదేవునితో ఏకత్వాన్ని సాధించి, ముక్తిని పొందుతాడు. మత్స్యాకార మాధవుని మహిమను పూర్తిగా వివరించాను; ఆయనను దర్శించేవారు, ఓ మునిశ్రేష్ఠా, అన్ని కోరికలు నెరవేరుతాయి. అప్పుడు మునులు అడిగారు: “ఓ ప్రభూ, వరుణలోకంలో జరిగే పవిత్రీకరణను, స్నాన, దానం మొదలైన వాటిని, పూర్తి ఫలితాన్ని వివరించండి.” భగవంతుడు సమాధానంగా చెప్పాడు: “ఓ మునిశ్రేష్ఠా, పవిత్రీకరణకు సరైన విధానాన్ని విను; భక్తితో, ఏకాగ్రతతో చేయడం వల్ల, అత్యున్నత ఫలితాన్ని పొందుతారు. మార్కండేయ తీరంలో స్నానం, పురాతన కాలంలో, ముఖ్యంగా చతుర్దశి రోజు, పాపాలను నశింపజేస్తూ, ఎంతో ప్రశంసించబడింది. అలాగే సముద్రంలో స్నానం ఎల్లప్పుడూ ప్రశంసించబడుతుంది; ముఖ్యంగా పౌర్ణమి రోజున, అశ్వమేధ యజ్ఞ ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. మార్కండేయ వటవృక్షం, కృష్ణ వృక్షం, రౌహిణేయ వృక్షం, మహాసముద్రం, ఇంద్రద్యుమ్న సరస్సు—ఇవి ఐదు పవిత్ర క్షేత్రాలుగా గుర్తించబడతాయి. జ్యేష్ట పౌర్ణమి, జ్యేష్ట నక్షత్రంలో, శరీరం, వాక్కు, మనస్సు శుద్ధిగా, ఏకాగ్రతతో, ద్వంద్వం లేకుండా, రాగద్వేషాలు లేకుండా, ఆ మహా పవిత్ర క్షేత్రానికి వెళ్ళాలి. ఆ మనోరథ వటవృక్షం వద్ద, స్నానం చేసి, జనార్దనుని మూడు సార్లు ప్రదక్షిణ చేసి, ఏకాగ్రతతో దర్శించాలి. ఆయనను దర్శించేవారు, ఏడు జన్మల పాపాలు నశించి, విస్తారమైన పుణ్యాన్ని సంపాదించి, కోరిన స్థితిని పొందుతారు. ఇప్పుడు ఆయన పేర్లు, రూప పరిమాణాన్ని, ప్రతి యుగంలో ఎలా ఉంటుందో వివరించాను. వటవృక్షం, వటేశ్వరుడు, కృష్ణ, ఆదిపురుషుడు—ఇవి వటవృక్షానికి యుగాలనుసారం ప్రసిద్ధమైన పేర్లు. కృతయుగ ప్రారంభంలో, వటవృక్షం పరిమాణం: యోజనానికి క్వార్టర్ తక్కువ, అర్ధ యోజన, దాని సగం—ఇలా వివరించబడింది. ఆ వటవృక్షాన్ని మంత్రంతో నమస్కరించి, దక్షిణ దిశగా మూడు వందల ధన్వంతరాల దూరం నడవాలి. అక్కడ విష్ణువు దర్శనమిచ్చే స్వర్గ ద్వారం ఉంది; సముద్రం నుంచి వచ్చిన కలప, అన్ని గుణాలతో నిండి ఉంటుంది. అక్కడ నమస్కరించి, పూజించి, అన్ని రోగాలు, పాపాలు, గ్రహదోషాలు నశిస్తాయి. స్వర్గ ద్వారం వద్ద సముద్రతీరంలో ఉగ్రసేనుని దర్శించి, అక్కడ నీరు పుచ్చుకొని, శుద్ధిగా, పరమ నారాయణునిపై ధ్యానం చేయాలి. తరువాత, ‘ఓం నమో నారాయణాయ’ అనే ఎనిమిది అక్షరాల మంత్రాన్ని చేతికి, శరీరానికి పెట్టాలి; ఇది జ్ఞానులు చెప్పిన విధానం. అనేక మంత్రాలు మనస్సును కలవరపెడతాయి; ‘ఓం నమో నారాయణాయ’ మంత్రం అన్ని ఫలితాలను ఇస్తుంది. ఈ నీళ్లు ‘నారాః’ అని పిలవబడతాయి, ఎందుకంటే అవి నరుని సంతానం; ఈ నీళ్లు విష్ణువు విశ్రాంతి స్థలంగా ఉండేవి, అందుకే ఆయనను నారాయణుడు అని గుర్తించబడతాడు. వేదాలు నారాయణునికి అంకితమై ఉన్నాయి; ద్విజులు నారాయణునికి అంకితమై ఉన్నారు; యజ్ఞాలు, అన్ని కర్మలు నారాయణునికి అంకితమై ఉన్నాయి. భూమి, నీరు, అగ్ని, ఆకాశం—all are devoted to Narayana. వాయువు, మనస్సు, అహంకారం, బుద్ధి—అవి నారాయణ స్వభావంలో ఉన్నాయి. గతం, వర్తమానం, భవిష్యత్తు, స్థూల, సూక్ష్మ, పరమ—all living beings are of the nature of Narayana. శబ్దాది ఇంద్రియార్ధాలు, శ్రవణాది ఇంద్రియాలు, ప్రకృతి, పురుషుడు—అన్ని నారాయణ స్వరూపమే. ఈ విధంగా, భగవంతుడు పవిత్ర క్షేత్రాల మహిమను, మంత్రాల శక్తిని, నారాయణుని పరిపూర్ణతను వివరిస్తూ, మునులకు ఉపదేశాన్ని అందించాడు.