మహర్షీ, నన్ను మనస్సు శుద్ధితో, సద్భావంతో ఆరాధించే మానవులకు నేను మహాఫలాన్ని ప్రసాదిస్తాను. కానీ దుర్మార్గులు, క్రూరులు, స్వార్థపరులు, లోభంతో మునిగిపోయినవారు నన్ను పొందలేరు. అసత్యాచారాలను అనుసరించే మోహితులైన వారికి నేను సులభంగా లభించను. ఓ ఉత్తముడా! ధర్మం తగ్గిపోయినప్పుడు, అధర్మం పెరిగినప్పుడు, నేను తాను తానే సృష్టించుకుంటాను. ఆ సమయంలో రాక్షసులు, అసురులు భయంకరమైన వేధింపులకు గురిచేస్తారు. వారు దేవతలకు కూడా దుర్జయులు. అట్టి రాక్షసులు భూమిపై విపరీతంగా పెరిగినప్పుడు, నేను ధర్మాత్ముల ఇంట జన్మిస్తాను. మానవదేహంలో ప్రవేశించి, సర్వాన్ని శాంతిపరిచే ప్రయత్నం చేస్తాను. దేవతలు, మానవులు, గంధర్వులు, నాగులు, రాక్షసులు, స్థావరజంగమములన్నింటిని నేను సృష్టించి, నా స్వశక్తితో తిరిగి లయముచేస్తాను. కర్మసమయంలో నేను మళ్లీ శరీరాన్ని సృష్టిస్తాను. మానవదేహంలో ప్రవేశించి, ధర్మాన్ని స్థాపించేందుకు నేను సహాయపడుతాను. కృతయుగంలో ధర్మం స్వేతవర్ణంగా, త్రేతాయుగంలో నల్లగా, ద్వాపరయుగంలో ఎరుపు రంగులో, కలియుగంలో కూడా నల్లగా ఉండును. కలియుగంలో అధర్మం మూడు భాగాలు పెరుగును. అంత్యకాలంలో నేను కాలరూపంగా మారి, ఉగ్రరూపంలో త్రిలోకాలను, స్థావరజంగమములను నశింపజేస్తాను. నేనే మూడు విధాలైన ధర్మాన్ని, జగత్తుకు ప్రాణాన్ని, సర్వలోకాలకు మంగళదాయకుడిని, అఖండుడిని, విస్తృతుడిని, అనంతుడిని, ఇంద్రియాధిపతిని, మహాశక్తిమంతుడిని. కాలచక్రాన్ని నేను నడిపిస్తాను. నా ఆ రూపమే బ్రహ్మ, సమస్త భూతాలను శాంతిపరిచే కారణము. నా స్వరూపం సక్రమంగా ప్రతిష్ఠితమై ఉంటుంది, కానీ ఎవ్వరూ నన్ను పూర్తిగా గ్రహించలేరు. సర్వలోకాల్లో నా భక్తులు నన్ను ఎక్కడికక్కడ పూజిస్తారు. ఓ ద్విజశ్రేష్ఠా! నీవు నాలో పొందిన కష్టాలన్నీ నీ సుఖసంపదలకు, మంగళానికి కారణమవుతాయి. జగత్తులో నీవు చూచిన స్థావరజంగమములు అన్నీ నా ద్వారా స్థాపితమయ్యాయి. నేను నారాయణుడిని, శంఖచక్రగదాధారుడిని. వెయ్యేళ్ళు గడిచినంతకాలం నేను జగత్ప్రాణుడిగా యోగనిద్రలో ఉండిపోతాను, సర్వలోకాలను మాయచేస్తాను. బ్రహ్మ మేల్కొనేవరకు నేను శిశురూపంలో ఉంటాను. ఓ బ్రాహ్మణోత్తమా! బ్రహ్మరూపంలో నీకు వరాన్ని నేను అనుగ్రహించాను. బ్రాహ్మణమునులందరి ద్వారా నీవు సత్కృతుడవై, సంతృప్తుడవై ఉన్నావు. స్థావరజంగమములన్నీ ఒకే సముద్రంలో లయమైనప్పుడు, నీవు వెలువడినావు. అప్పుడా జగత్తు నీకు ప్రత్యక్షమైంది. నీవు నా శరీరంలో ప్రవేశించి, జగత్తంతా చూచి, ఆశ్చర్యపోయావు. అప్పుడు నేను నిన్ను నా నోటివద్ద నుండి బయటకు పంపితిని. నా అసలైన స్వరూపాన్ని దేవతలు, దానవులు కూడా గ్రహించలేరు. బ్రహ్మ మహాతపస్సుతో మేల్కొనేవరకు ఇక్కడ సుఖంగా, ధైర్యంగా నివసించు. ఆ తరువాత జగత్పితామహుడు మేల్కొనగానే, నేను మళ్లీ సమస్త భూతాలను, శరీరాలను సృష్టిస్తాను. ఆకాశం, భూమి, అగ్ని, వాయువు, నీరు, ఇంకా జగత్తులో ఉన్న స్థావరజంగమములన్నింటినీ నేను సృష్టిస్తాను. ఇలా చెప్పిన అనంతరం, మాధవుడు మళ్లీ ఆ మునికి ఉగ్రధ్వనితో ఇలా పలికాడు: "ఓ మునీశ్వరా! నీవు నన్ను ఎందుకు స్తుతించావో నిజంగా చెప్పు. కావలసిన వరాన్ని కోరుకో, నేను ఆలస్యం లేకుండా ప్రసాదిస్తాను. నీవు దేవతల్లో దీర్ఘాయుస్సుతో, నాకే నిబద్ధుడవు, వ్రతంలో స్థిరుడవు. అందువల్ల నీకు మరల దీర్ఘాయువు లభించును." ఆ శుభవాక్యాలను విని, ఆ ముని తక్షణమే నమస్కరించి, ఇలా పలికాడు: "ఓ దేవదేవా! నీ పరమరూపాన్ని దర్శించాను. నీ దర్శనంతో నాకు మాయ తొలగిపోయింది. ఓ హరి! నీ కృపతో నాకు ఒకే కోరిక ఉంది—లోకక్షేమార్థం, వివిధ విభేదాలను శాంతిపరచుటకు. శైవులు, భాగవతుల మధ్య తర్కాలను నివారించేందుకు, ఈ పవిత్రమైన, శుద్ధమైన, ఉత్తమమైన క్షేత్రంలో ఓ పరమపురుషా! నేను ఇక్కడ శివుని మహాశ్రయాన్ని స్థాపిస్తాను. అలాగే, నీ స్థలంలో శంకరుని ప్రతిష్ఠిస్తాను." "అప్పుడు, ఈ లోకంలో హరి, ఈశ్వరుడు ఒకే స్వరూపమని ప్రజలు గ్రహిస్తారు," అని జగన్నాధుడు ఆ మహర్షికి మళ్లీ పలికాడు. "ఈ పరమేశ్వరుడు, జగత్కారణుడు, లింగరూపంలో పూజకు ఉద్దేశించబడ్డాడు—వివిధ విభేదాలను శాంతిపరచటానికి. నా ఆజ్ఞతో, ఓ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా! వెంటనే శివాలయాన్ని నిర్మించు. దాని ప్రభావంతో నీవు శివలోకంలో శాశ్వతంగా నివసించగలవు. శివుడు ప్రతిష్ఠించబడినప్పుడు, నా ప్రతిష్ఠ కూడా పూర్తయింది. మా మధ్య భేదమేమీ లేదు—ఒకే తత్వం రెండు రూపాల్లో కనబడుతుంది. రుద్రుడే విష్ణువు, విష్ణువే మహేశ్వరుడు. వీరిద్దర్లో ఎలాంటి తేడా లేదు—గాలి, ఆకాశంలా ఒకటే. మాయతో మునిగిపోయినవారు గరుడధ్వజుడైనవాడే వృషభధ్వజుడైన త్రిపురాంతకుడు, త్రినేత్రుడు అని గ్రహించరు. అందువల్ల, ఓ బ్రాహ్మణా! నీ పేరుతో శివాలయాన్ని ప్రతిష్ఠించు. ఉత్తర దిశలో దేవాదిదేవునికై ఒక అందమైన పవిత్ర క్షేత్రాన్ని నిర్మించు. మార్కండేయ అనే పుష్కరిణి మానవుల్లో ప్రసిద్ధి పొందుతుంది, పాపాలను నశింపజేస్తుంది." ఇలా పరమాత్మ తన స్వరూపాన్ని, జగత్తు సృష్టి-లయ-స్థితి రహస్యాన్ని, హరి-హరుల ఏకత్వాన్ని, శివపూజామహిమను ఆ మహర్షికి వివరిస్తూ కృపాపూర్వకంగా అనుగ్రహించాడు.