రాజు, ఇంద్రుని మిత్రుడైన మహారాజు, ఒక విస్తారమైన అడవిలో, గొప్ప నదీ తీరాన ఒంటరిగా ఒక చెట్టు నరికిపోతున్న సమయంలో, స్వయంగా ప్రకాశించే, దివ్య మాలలు, గంధాలు ధరించిన ఇద్దరు బ్రాహ్మణులు అతని దగ్గరికి వచ్చారు. వారు చంద్రుడు, సూర్యునిలా కాంతివంతంగా మెరిపిస్తూ వచ్చారు. ఆ ఇద్దరూ రాజును చూసి, ‘‘మహారాజా! ఇక్కడ ఏమి చేస్తున్నావు? బలమైన భుజాలు కలవాడా, ఈ చెట్టును ఎందుకు నరికావు?’’ అని అడిగారు. ‘‘ఈ విస్తృతమైన అడవిలో, గొప్ప నదీ తీరాన, ఇంత దట్టమైన అడవిలో, నీవు ఒంటరిగా ఈ చెట్టును ఎందుకు నరికావు?’’ అని వారు ఆశ్చర్యంగా ప్రశ్నించారు. వారి మాటలు విని, రాజు హర్షంతో, మృదువుగా, మధురంగా సమాధానం చెప్పాడు. చంద్రుడు, సూర్యునిలా ప్రకాశించే ఆ ఇద్దరు బ్రాహ్మణులను చూసి, లోకాధిపతులైన వారిని నమస్కరించి, తలవంచి నిలబడ్డాడు. ‘‘లోకాధినాధుడు, ఆదియంతరహితుడు, దేవాదిదేవుడైన ఆయనను పూజించేందుకు ఒక విగ్రహాన్ని నిర్మించాలనుకుంటున్నాను. నా కల చివరలో ఆ పరమాత్ముడు నాకు ఆజ్ఞ ఇచ్చాడు. మీరు ఇద్దరూ కూడా అదే విషయాన్ని నాకు తెలియజేశారు,’’ అని వినయంగా తెలియజేశాడు. రాజు మాటలు వినిపించగానే, విశ్వనాథుడు సంతోషంతో చిరునవ్వుతో ‘‘అత్యుత్తమం, అత్యుత్తమం రాజా! ఈ భవసాగరంలో, అరటి ఆకులాంటి నశ్వర లోకంలో నీ మతిపాటి గొప్పదిగా ఉంది. ఈ అస్థిరమైన, దుఃఖభరితమైన, కామక్రోధాల వల్ల కలవరపడ్డ, ఇంద్రియాల చక్రంలో చిక్కుకున్న, దాటి పోవడం కష్టమైన, ఒళ్ళు జుర్రే ఈ లోకంలో, నూరేళ్ల వ్యాధుల మధ్య నీ మనసు విష్ణువు పూజకు లేచింది. నీవు సర్వగుణసంపన్నుడవు, రాజులలో శ్రేష్ఠుడవు; నీ వల్ల భూమి, ప్రజలు, పర్వతాలు, అడవులు, వనాలు పుణ్యవంతమయ్యాయి. నీ పాలనలో పట్టణాలు, గ్రామాలు, నగరాలు, నలుగురు వర్ణాలతో అలంకరించబడి, సురక్షితంగా ఉన్నాయి. మహాభాగుడా! ఈ చల్లని వృక్ష ఛాయలోకి రా, ధర్మమూలకమైన కథలతో నా తోడుగా ఉండు. నా తోడుగా ఉన్న ఈ మహాశిల్పి, విశ్వకర్మతో సమానుడు, అన్ని పనులలో నిపుణుడు. నేను చెప్పిన విధంగా ఈ విగ్రహాన్ని తయారు చేస్తాడు. నీవు నది తీరాన్ని విడిచి ఇక్కడికి రా,’’ అని ఆ బ్రాహ్మణుడు పలికాడు. ఆ మాటలు విని, ద్విజాతిగా ప్రసిద్ధుడైన రాజు నది తీరాన్ని విడిచి ఆయన దగ్గరకు వెళ్లాడు. ఆ చల్లని వృక్ష ఛాయలో రాజు నిలబడగా, బ్రాహ్మణ రూపంలో ఉన్న పరమాత్ముడు అతనికి ఆదేశాలు ఇచ్చాడు. ఆయన, శిల్పులలో శ్రేష్ఠుడైన బ్రాహ్మణుడికి ఇలా చెప్పాడు: ‘‘ఒకటి – కృష్ణుని రూపంలో, పరమశాంతుడై, పద్మదళాల్లాంటి విశాలమైన కళ్ళతో, శ్రీవత్స, కౌస్తుభ ముద్రలతో, శంఖం, చక్రం, గదను ధరించి, పాలవర్ణపు దేహంతో, రెండవది స్వస్తిక ముద్రతో ఉండాలి. అనంతుడు అనే దేవుడు, హలాయుధుడై, మహాబలశాలి, దేవతలు, రాక్షసులు, గంధర్వులు, యక్షులు, విద్యాధరులు, నాగులు – ఎవరికీ తెలియని వాడు. అతని అంతు ఎవ్వరికీ తెలియదు, అందుకే అతనికి అనంతుడు అని పేరు. వాసుదేవుని సోదరి, బంగారు వర్ణంతో ప్రకాశించే ఆమె – సుభద్ర. ఆమె మూడవది. ఆమెను సమస్త మంగళ లక్షణాలతో అలంకరించు.’’ ఈ విధంగా ఆదేశించగానే, విశ్వకర్మ తక్షణమే మంగళప్రదమైన విగ్రహాల తయారీలో నిమగ్నమయ్యాడు. మొదట – శరదృతువులోని చంద్రునిలా తెల్లటి వర్ణంతో, ఎర్రని కళ్ళతో, విస్తృతమైన శరీరంతో, విశాలమైన క్రిస్టల్ తలతో ఒక విగ్రహాన్ని చేశాడు. నీలవస్త్రధారి, భయంకరుడై, గర్వంతో నిండిన బలంతో, ఒక చెవి కుండలంతో, దివ్యుడై, గద, ముసలతో అలంకరించాడు. రెండవది – పద్మదళ కళ్ళతో, మేఘమండంలా నల్లగా, అటసీ పుష్పంలా ప్రకాశిస్తూ, విశాలమైన కళ్లతో, పీతాంబర ధరించి, మహాభయంకరుడై, మంగళకరుడై, శ్రీవత్స ముద్రతో, సంపూర్ణ హస్తంలో చక్రంతో, పాపహరుడైన హరిగా రూపుదిద్దాడు. మూడవది – బంగారు వర్ణంతో మెరిసే, పద్మదళ దీర్ఘ కళ్ళతో, అద్భుత వస్త్రాలతో, హారాలు, వలయాలు ధరించి, వివిధ ఆభరణాలతో, రత్నమాలలతో అలంకరించి, పుష్టిగా, అందంగా – సుభద్రను రూపొందించాడు. ఈ అద్భుతమైన విగ్రహాలను, ఒక్క క్షణంలో, జతజతలుగా దివ్య వస్త్రాలు, రత్నాలతో అలంకరించి తయారైన దృశ్యాన్ని చూసి, రాజు పరమాశ్చర్యంతో ఇలా అడిగాడు: ‘‘మీరెవరు? బ్రాహ్మణుల రూపంలో వచ్చిన ఈ ఇద్దరు దివ్యులు, మానవులకు అందని, అద్భుత కార్యాలు చేయగలవారు. దేవతలా? మానవులా? యక్షులా? విద్యాధరులా? బ్రహ్మా, హృషీకేశా, వసువులా, అశ్వినులా? మీ నిజ స్వరూపం నాకు తెలియదు – ఇది వాస్తవమా, మాయా? మీరెవరో నాకు చెప్పండి. నేను మీ శరణు వచ్చాను.’’ అప్పుడు ఆ పరమాత్ముడు ఇలా పలికాడు: ‘‘నేను దేవుడను కాదు, యక్షుడను కాదు, రాక్షసుడను కాదు, ఇంద్రుడను కాదు; బ్రహ్మా కాదు, రుద్రుడూ కాదు – నన్ను పరమపురుషుడిగా తెలుసుకో. నేను అన్నీ లోకాల బాధలను తొలగించేవాడిని, అనంతబలశాలి, అన్నీ జీవులు పూజించేవాడిని; నా అంతు ఎవరూ తెలుసుకోలేరు. అన్ని శాస్త్రాలలో, ఉపనిషత్తుల్లో చెప్పబడినవాడిని, యోగులు జ్ఞానంతో పొందగలవాడిని – వాసుదేవుడిని. నేనే బ్రహ్మ, నేనే విష్ణువు, నేనే శివుడు; నేనే ఇంద్రుడు, నేనే యముడు. నేనే భూమి మొదలైన భూతాలు, మూడు యజ్ఞాగ్నులు, హవిస్సు అనుభవించేవాడిని; నేనే వరుణుడు, భూమి, పర్వతం. లోకంలో వాచలో ఉన్నదంతా, చలించునది, నిశ్చలమై ఉన్నదంతా – ఈ జగత్తంతా – నన్ను తప్ప మరోదేమీ లేదు.