ఆ రాజు మహోత్సాహంతో, తన యజ్ఞంలో పాల్గొన్న బ్రాహ్మణులకు ఐదు వందల స్త్రీలను ప్రసాదించాడు. అవి స్తనభరితమైనవారు, తమ వక్షోజాలను చక్కగా కప్పే వస్త్రాలు ధరించినవారు. అంతేకాదు, ఎన్నో స్లిమ్గా, నలుపు నేతి నడుము గల స్త్రీలు, కమలదళాలవంటి విశాలమైన కళ్లతో, ఆకర్షణీయమైన మెడలతో, చేతులకు అలంకారమైన బంగారు కంకణాలతో, హావభావాలతో అలరారుతూ, అందంగా అలంకరించబడి ఉన్నారు. వారు మణిపాదకాలు ధరించి, నాజూకైన పట్టు వస్త్రాలలో సుసज्जితులై, ప్రతి ఒక్కరినీ వేర్వేరుగా ఇచ్చాడు. ఆశించేవారికి, బ్రాహ్మణులకు మరియు ఇతరులకు, ఆ అశ్వమేధయాగంలో, రాజు విస్తృతంగా రుచికరమైన భోజనాలు, పానీయాలు సమర్పించాడు; వివిధ పదార్థాలతో వండినవి. అనేక రకాల మిఠాయిలు, తీపి వంటలు, నెయ్యితో చేసిన నైవేద్యాలు, శుద్ధమైన భోజనాలు అందించారు. తీపి అప్పాలు, వేపుడు పదార్థాలు, బాగా వండిన రుచికరమైన భోజనాలు పునఃపునః అందరికి ఆనందాన్ని కలిగించేందుకు సమర్పించబడ్డాయి. ఇంత గొప్ప దానం, సంపదను చూసి దేవతలు, దానవులు, వారి అనుచరులు ఆశ్చర్యపోయారు. గంధర్వులు, అప్సరసులు, సిద్ధులు, ఋషులు, ప్రాణికోటి అధిపతులు—all ఈ మంగళకరమైన, విశిష్టమైన యజ్ఞాన్ని చూసి పరమ ఆశ్చర్యాన్ని అనుభవించారు. పూజారులు, మంత్రి మండలి, రాజు—అందరూ ఆనందంతో నిండిపోయారు. అక్కడ ఎవరికీ మురికితనం లేదు, బాధ లేదు, ఆకలి లేదు. అక్కడ ఎటువంటి కష్టాలు, అలసట, వ్యాధులు, అనారోగ్యాలు లేవు; అసమయ మరణం, విషపూరిత దెబ్బలు, హానికరమైన ప్రభావాలు ఏమీలేవు. ఆ రాజసూయ మహోత్సవంలో ప్రజలందరూ సంతోషంగా, పుష్టిగా ఉన్నారు. సిద్ధులైన తపస్వులు, దీర్ఘాయుష్కులు అయిన ఋషులు కూడా ఆనందంగా ఉన్నారు. ఇంతటి ధనధాన్య సంపదతో కూడిన యజ్ఞం ఎన్నడూ జరగలేదు. ఆ రాజు సక్రమమైన విధానంతో అశ్వమేధయాగాన్ని, వైష్ణవాలయ నిర్మాణాన్ని పూర్తి చేశాడు. అంతట, మహర్షులు దేవతాధిపతిని అడిగారు: “హే దేవేశా! ప్రాచీనకాలంలో ఆ ఇంద్రద్యూమ్నుడు ఆ ప్రతిమలను ఎలా నిర్మించాడో మాకు వివరించండి. ఆయనకు మాధవుడు ఎలా ప్రసన్నుడయ్యాడో మాకు చెప్పండి. మేము ఎంతో ఆసక్తిగా ఉన్నాము.” దేవతాధిపతి ఇలా చెప్పాడు: “ఓ మునిశ్రేష్ఠా! వేదోక్తంగా జరిగిన ఆ పురాతన కథను విను. నేను నీకు ఆ ఘట్టాన్ని, ఆ ప్రతిమల ఆది కథను వివరించబోతున్నాను. అందులో, మహాయజ్ఞం ప్రారంభమైనప్పుడు, ఆలయం నిర్మించబడినప్పుడు, రాజు ప్రతిమల విషయంలో రాత్రింబవళ్ళు ఆందోళనతో ఉండేవాడు. ‘ఎవరిని ఆశ్రయించి దేవతాధిదేవుడైన పరమపురుషుడిని దర్శించగలను? జగత్కర్త, రక్షకుడు, లయకర్త అయిన ఆయనను ఎలా చూడగలను?’ అని ఆలోచిస్తూ, రాజు దుఃఖంతో, రాత్రింబవళ్ళు నిద్రపోకుండా, సుఖసౌఖ్యాలను అనుభవించకుండా, స్నానం చేయకుండా, అలంకారాలు ధరించకుండా ఉండేవాడు. పాటలు, గంధాలు, సంగీతం, రంగులు, మత్తు ఏనుగులు, అనేక కుదిరిన గుఱ్ఱాలు—ఇవేవీ ఆయనకు ఆనందాన్ని ఇవ్వలేదు. గొప్ప నీల రత్నాలు, మాణిక్యాలు, బంగారం, వెండి, వజ్రాలు, స్ఫటికాలు—ఇవి కూడా అతనికి ఆసక్తి కలిగించలేదు. కామవాంఛలకు కారణమయ్యే వస్తువులు, అడవి జంతువులు, ఆకాశంలో విహరించే పక్షులు—ఇవి కూడా రాజు మనసును సంతృప్తిపరచలేవు. ‘ఈ భూమిపై దొరికే రాళ్లు, మట్టి, చెక్కలలో, విష్ణుమూర్తి రూపానికి యోగ్యమైనది ఏది?’ అని రాజు ఆలోచించసాగాడు. వాటిలో దేవతలకు ప్రియమైనది, పూజ్యమైనదే స్థాపించబడితే సుఖాన్ని ఇస్తుందని భావించాడు. ఆ తర్వాత, పాంచరాత్ర విధానాన్ని అనుసరించి, పరమాత్మను ధ్యానిస్తూ, రాజు ఆయనను స్తుతించసాగాడు: “ఓ వాసుదేవా! నీకు నమస్కారం. మోక్షానికి కారణమైనవాడా, లోకాల పాలకుడా, జనన మరణ సంసార సముద్రం నుంచి నన్ను రక్షించు. పవిత్ర వస్త్రధారి, పరమపురుషా! సంకర్షణా! భూమిని మోయువాడా! నీకు నమస్కారం. బంగారు వర్ణముతో ప్రకాశించే వాడా, మకరధ్వజా, రతికి ప్రియమైనవాడా! విఘ్నాలను తొలగించువాడా! నన్ను రక్షించు. అంజన వర్ణముతో మెరిపించే వాడా, భక్తులను ఆదరించేవాడా, అనిరుద్ధా! వరప్రదాయినీ! నన్ను రక్షించు. దేవతలకు నివాసమైనవాడా, దేవతలకు ప్రియమైనవాడా, నారాయణా! శరణాగతుడినైన నన్ను రక్షించు. శక్తిశాలులలో శ్రేష్ఠుడా, హలయుధా, నాలుగు ముఖాల కలవాడా, జగత్ప్రతిష్టాపకుడా, పితామహుడా! నన్ను రక్షించు. మేఘవర్ణుడా, దేవతలచే పూజింపబడే వాడా, విశ్వేశ్వరా! సంసారసాగరంలో మునిగిన నన్ను రక్షించు. ప్రళయాగ్నిస్వరూపుడా, రాక్షస సంహారకుడా, నరసింహా! జ్వలిత నేత్రుడా! నన్ను రక్షించు. పురాతన కాలంలో నీవు దంతంతో భూమిని పాతాళంలో నుంచి లేవనెత్తినట్లే, మహావరాహా! నన్ను దుఃఖసముద్రం నుంచి రక్షించు. కృష్ణా! నీ ఈ రూపాలు, వరాలను ప్రసాదించే స్వరూపాలు, నేను స్తుతించాను. ఇవి బలరాముని మొదలుకొని వేర్వేరుగా ఉన్నాయి. నీ అవయవాలు, ఓ దేవతాధిపతీ! గరుడాది దేవతలు; అలాగే, దిక్పాలకులు ఆయుధాలతో, కేశవాది రూపాలు, అచ్యుతునితో సహా—all నీ అవయవాలే. మహర్షులచే వర్ణించబడిన నీ ఇతర రూపాలన్నీ కూడా, విశ్వేశ్వరుడా! అనుగ్రహ దృష్టితో నావద్దే ఉన్నాయి. నేను వీటన్నిటిని పూజించి, స్తుతించి, నమస్కరించాను. ధర్మ, అర్థ, కామ, మోక్షాలను ప్రసాదించే వరాన్ని నాకు అనుగ్రహించు. హరి! సంకర్షణ మొదలైన నీ రూపాలు, నీ పూజార్థంగా ఉద్భవించి, నందు స్థాపించబడ్డాయి. దేవతాధిపతీ! పరమార్థంలో నందు భేదమేమీ లేదు; నీ అనేక రూపాలు వర్ణించబడినవి—all అవి ఉపచారికమైనవే. హరి! నీవు అద్వితీయుడవు. ద్వైతాన్ని మానవుడు ఎలా వర్ణించగలడు? నీవే చైతన్యస్వరూపుడవు, నిర్మలుడవు, సర్వవ్యాపియవు.” ఈ విధంగా ఆ రాజు పరమపురుషుని పూజిస్తూ, తన ఆత్మను ఆయనలో లీనమయ్యేలా ధ్యానించాడు.