యముడు ఆ రూపాన్ని తీగలు మరియు బంగారు అలంకారాలతో కప్పి, దక్షిణ దిశలోని తన స్వంత నగరానికి పంపించాడు. ఆ నీలమణి విగ్రహం ఆ పరమపురుషుని పవిత్రమైన, ప్రసిద్ధమైన క్షేత్రంలో దాచబడింది. అక్కడ ఏ సంఘటన జరిగినా, దేవదేవుడు జనార్దనుడు, ఆ కథను ఆమెకు ఎన్నో రోజుల క్రితమే వివరంగా చెప్పాడు. ఇంద్రద్యూమ్నుని ప్రయాణం, అతడు ఆ క్షేత్రాన్ని దర్శించటం, ఆ క్షేత్ర విశేషాలు, ఆలయ నిర్మాణం—ఇవి అన్నింటినీ, అలాగే అశ్వమేధ యజ్ఞం నిర్వహణ, స్వప్నంలో దర్శనం, ఉప్పు సముద్ర తీరంలో కలపను దర్శించడం—అన్నింటినీ వివరంగా తెలిపాడు. వాసుదేవుని దర్శనం, శిల్పికుల రాజుతో సంభాషణ, ఆ విగ్రహ నిర్మాణం, ఆలయంలో దేవతా ప్రతిష్ఠ—all these details, including the recitation of Kalpa during pilgrimage, were recounted. మార్కండేయుని కథ, శంకరుని ప్రతిష్ఠ, అయిదు పవిత్ర తీర్థాల మహిమ, త్రిశూలధారి శివుని దర్శనం, వటవృక్ష దర్శనం మరియు దాని ఫలితము, ముఖ్యంగా బలదేవుడు, కృష్ణుడు దర్శనం, సుభద్రాదేవి మహిమ, నరసింహ దర్శనం, ఉదయకాల పుణ్యఫల కథనాలు—all these glories were told. అనంతవాసుదేవుని దర్శనం, ఆయన గుణగణాలు, శ్వేతమాధవుని మహిమ, స్వర్గద్వార దర్శనం, సముద్ర దర్శనం, సముద్రస్నానం, తర్పణాలు, సముద్రస్నాన మహత్యం, ఇంద్రద్యూమ్నుని గొప్పతనం, అయిదు పవిత్ర తీర్థాల ఫలితాలు, జ్యేష్ఠ మహత్యం, హలాయుధుడైన కృష్ణుని స్థలం, ఉత్సవ యాత్ర ఫలితాలు, విష్ణు లోక మహిమ, పవిత్ర క్షేత్ర విశేషాలు—ఇవి అన్నింటినీ పరమపురుషుడు ఆమెకు ముందే వివరంగా చెప్పాడు. అప్పుడు మునులు ఇలా అడిగారు: "ప్రభూ! ఆ మహారాజుని కథ మిగతా భాగాన్ని వినాలనుకుంటున్నాము. అతడు ఆ ఉత్తమ క్షేత్రానికి వెళ్లిన తరువాత ఏమి చేశాడు?" దానికి సమాధానంగా వేదవేత్త ఇలా చెప్పాడు: "మహర్షులారా! ఆ రాజు ఆ క్షేత్రాన్ని దర్శించి చేసిన కార్యాలను సంక్షిప్తంగా చెబుతాను." రాజు ఆ త్రిలోక ప్రసిద్ధమైన క్షేత్రానికి వెళ్లి, అందమైన ప్రదేశాలు, నదులను దర్శించాడు. అక్కడ ఒక పవిత్రమైన నది ఉంది—వింద్య పర్వత పాదాలలో జన్మించి, పాపాలను పోగొట్టే శుభనదిగా 'స్విత్త్రోపలా' అని పిలువబడుతుంది. గంగా సమానంగా, గట్టి ప్రవాహంతో, దక్షిణ సముద్రానికి కలిసే ఆ మహానది పవిత్ర జలాలతో ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆ నది అందమైన వలయాలతో అలంకరించబడి, దక్షిణ సముద్రపు గర్భంలో ప్రవేశిస్తుంది. దాని రెండు ఒడ్డు ప్రక్కలలో గ్రామాలు, పట్టణాలు కనిపిస్తాయి. అక్కడ సస్యశ్యామల, సంతోషంగా, సంపదతో నిండి, నూతన వస్త్రాభరణాలతో అలంకరించబడిన ప్రజలు నివసిస్తున్నారు. బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులు—ప్రతి వర్ణానికి చెందిన వారు తమ తమ కర్తవ్యాలను నిష్ఠగా నిర్వహిస్తూ, శాంతంగా, శుభలక్షణాలతో కనిపిస్తారు. బ్రాహ్మణులు తమ నోళ్ళలో తాంబూలంతో, పుష్పహారాలతో అలంకరించబడి, వేదమంత్రాలను పారాయణ చేస్తూ, షడంగవిద్యా, పదక్రమంలో నిపుణులుగా ఉంటారు. వారిలో కొందరు అగ్నిహోత్రంలో నిమగ్నమై ఉంటే, మరికొందరు ఉపాసనాదిక కర్మల్లో నిమగ్నమై, అన్ని శాస్త్రార్థాలలో నిపుణులు, యజ్ఞయాగాదుల్లో ప్రావీణ్యంతో, దానధర్మాలలో ముందుంటారు. నాలుగు రాజమార్గాల్లో, అరణ్యాలలో, వనాల్లో, సభామందిరాల్లో, రాజప్రాసాదాల్లో, దేవాలయాల్లో—చరిత్రలు, పురాణాలు, వేదశాఖలు, మంగళశాస్త్రాలు, కావ్యశాస్త్రాలు, విజ్ఞానవాదాలు వినిపిస్తుంటాయి. ఆ భూమిలో నివసించే స్త్రీలు తమ యౌవన, సౌందర్యాల పట్ల గర్వంగా, సంపూర్ణ శుభలక్షణాలతో, విశాలమైన, ఆకర్షణీయమైన నితంబాలతో దర్శనమిస్తారు. వారి ముఖాలు కమలములవలె, వర్ణం నీలవర్ణంగా, ముఖచంద్రాలు శరదృతువు చంద్రునిలా ప్రకాశిస్తుంటాయి; వారు పుష్టిగా, సౌభాగ్యంతో, ఆకర్షణీయంగా ఉంటారు. బంగారు కంకణాలు, దివ్య వస్త్రాలు ధరించి, అరటికాయ పుష్పాంతరంలా, కమల రేణువుల తేజంతో మెరిసిపోతుంటారు. బింబఫల వర్ణపు పెదవులు, చెవుల వరకు పొడవైన కనులు, అందమైన ముఖాలు, సుందరమైన జుట్టుతో, నడకలో, హావభావాల్లో ఆకర్షణీయంగా ఉంటారు. వారిలో కొందరికి కనులు కమలదళంలా, మరికొందరికి నీలకమలం లాంటి కనులు; మరికొందరికి మెరుపులాంటి దంతాలు, సన్నని శరీరాకృతి ఉంటుంది. వంకర జుట్టుతో, మంగళరేఖపై అలంకరణతో, హారములు, పుష్పహారాలతో అలంకరించబడి ఉంటారు. వజ్రాల చెవి అలంకారాలతో, మణిమయ కుండలాలతో, మంగళచిహ్నాలతో దేవకన్యల్లా ప్రకాశిస్తారు. శుభాకారిణులు, సుందరాకృతులు, దివ్యగీతాలతో, వీణ, వంశీ, మృదంగం, పణవ, గోముఖ వాద్యాలతో ఆడుతూ ఉంటారు. శంఖధ్వని, మృదంగధ్వని, ఇతర మధుర వాద్యాల నాదంతో, ఎల్లప్పుడూ సంతోషంగా, ఆటపాటల్లో నిమగ్నమై ఉంటారు. సంగీతంలో, నాట్యంలో నైపుణ్యం గల ఈ స్త్రీలు, కామవశంగా, పగలు రాత్రి సమూహంగా ఉండి ఆనందిస్తారు. ఆ ప్రాంతాన్ని తపస్వులు, వనవాసులు, సిద్ధులు, బ్రహ్మచారులు, మంత్రసిద్ధులు, తపస్సు, యజ్ఞయాగాదుల్లో నిపుణులు సేవిస్తారు. ఇలాంటి అద్భుతమైన క్షేత్రాన్ని రాజు దర్శించి, "ఇక్కడే నేను శాశ్వత పరమేశ్వరుని ఆరాధించాలి," అని నిర్ణయించాడు. ఆ పరమేశ్వరుడు—లోకగురు, పరమదేవుడు, సర్వలోకాధిపతి, అపారుడు, అజేయుడు అయిన విష్ణువు. ఇదే ఆ పరమతీర్థం, మనసుకు పవిత్రతనిచ్చే పుణ్యస్థలం, పురుషోత్తమక్షేత్రము, అక్కడే మహావటవృక్షం—కామధేనువులాంటి వటవృక్షం—నిలిచిఉంది.