అతడు అన్ని మంగళకర లక్షణాలతో పరిపూర్ణుడు, ఇంద్రియాలకు అందని వాడు, మారని వాడు, కదలని వాడు, సూక్ష్మ స్వరూపుడు, ప్రకాశమయుడైన శాశ్వతుడు. ఆయనకు neither భవము ఉంది, nor అభవము; సర్వవ్యాపకుడు, ప్రకృతికి అతీతుడు, జగత్తుకు అధిపతి, సర్వానందదాయకుడు, పరమేశ్వరుడు అని నేను నమస్కరిస్తాను. ఇలా, ప్రాచీనకాలంలో, ధర్మరాజు వటవృక్ష సమీపంలో ఆయనను అనేక స్తోత్రాలతో స్తుతించి, అష్టాంగప్రణామం చేశాడు. ఆ మహాత్ముడు కరసంపుటంతో నమస్కరిస్తున్న దృశ్యాన్ని చూసిన నేను, అంటే యమధర్మరాజు, ఓ దేవీ! ఆ ధర్మరాజుని దగ్గరకు వచ్చి, "నీ స్తోత్రానికి కారణం ఏమిటి?" అని అడిగాను. "ఓ వైవస్వత! మహాబాహువూ, దేవతలలో శ్రేష్ఠుడవూ! నన్ను నీవు ఎందుకు స్తుతించావు? దయచేసి సంక్షిప్తంగా చెప్పు," అని అడిగాను. "ఈ పవిత్రమైన పరపురుషుని క్షేత్రంలో, అద్భుతమైన నీలవజ్ర విగ్రహం ఉంది, అది అన్ని కోరికలను తీరుస్తుంది. ఆ విగ్రహాన్ని, ఓ కమలనయన! నిష్కాములు, ఏకాగ్రభక్తితో దర్శిస్తే, వారు శ్వేతనామక లోకాన్ని చేరుతారు. అందుచేత, ఓ శత్రునాశకా! నేను నా విధులను నిర్వర్తించలేను. మహాప్రభూ! దయచేసి ఆ విగ్రహాన్ని స్వీకరించు," అని ధర్మరాజు వేడుకున్నాడు. వైవస్వతుని మాటలు వినిన యముడు, "నేను దాన్ని ఇసుకతో పూర్తిగా మరచిపెడతాను," అని చెప్పాడు. వెంటనే, ఆ విగ్రహాన్ని వృక్షలతలతో ముసుగుపెట్టి, ఆ పరలోకాన్ని కోరే మనుషులు దాన్ని చూడకుండా చేశాడు. దానిపై లతలు, బంగారు అలంకారాలతో ముసుగుపెట్టి, ఆ ధర్మరాజును దక్షిణదిశలోని తన నగరానికి పంపించాడు. ఆ నీలవజ్ర విగ్రహం ఆ పరపురుషుని పవిత్ర ప్రసిద్ధ క్షేత్రంలో దాచబడినప్పుడు, అక్కడ జరిగిన ప్రతి సంఘటనను దేవదేవుడు జనార్దనుడు ఆమెకు (పార్వతికి) వివరించాడు. అందులో, ఇంద్రద్యూమ్నుని ప్రయాణం, అతడు క్షేత్రాన్ని దర్శించడం, ఆ క్షేత్రాన్ని వర్ణించడం, దేవాలయ నిర్మాణం, అశ్వమేధయాగం, స్వప్నంలో దర్శనం, ఉప్పు సముద్ర తీరంలో కలపను దర్శించడం, వాసుదేవుని దర్శనం, శిల్పశాస్త్రంలో నిపుణుడైన రాజశిల్పిని కలుసుకోవడం, విగ్రహ నిర్మాణం మొదలైనవి ఉన్నాయి. అంతేగాక, అతి ఉత్తమ దేవాలయంలో అన్ని దేవతల ప్రతిష్ఠ, యాత్రా కాలంలో కల్పపాఠనం, మార్కండేయుని కథ, శంకర ప్రతిష్ఠ, అయిదు పవిత్ర తీర్థాల మహిమ, త్రిశూలధారిని దర్శించడం, వటవృక్ష దర్శనం, దాని ఫలిత విశేషాలు, బాలదేవుడు, కృష్ణుని దర్శనం, సుభద్రాదేవి మహిమ, నరసింహుని దర్శనం, ఉదయకాల మహిమ వర్ణన, అనంతవాసుదేవుని దర్శనం, ఆయన గుణగణ విశేషాలు, శ్వేతమాధవుని మహిమ, స్వర్గద్వార దర్శనం, సముద్రాన్ని దర్శించడం, సముద్రస్నాన మహత్యం, ఇంద్రద్యూమ్నుని ఘనత, అయిదు పవిత్ర తీర్థాల ఫలితాలు, జ్యేష్ఠతీర్థ మహిమ, హలాయుధుడైన కృష్ణుని స్థలం, రథయాత్ర మహోత్సవ ఫలితాలు, విష్ణు లోక వర్ణన, పవిత్ర క్షేత్ర విశేష—all these were narrated by the Supreme Person to her. అప్పుడు, "ఓ దేవా! ఆ రాజుని కథలో మిగిలిన భాగాన్ని వినాలని మేము కోరుతున్నాము. ఆ మహాక్షేత్రానికి వెళ్లిన తర్వాత ఆ రాజు ఏమి చేశాడు?" అని అడిగారు. "ఓ మహర్షీ! విను. ఆ క్షేత్ర దర్శనం, ఆ రాజు చేసిన కార్యాలు సంక్షిప్తంగా చెబుతాను," అని చెప్పి, ఆ రాజు మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన ఆ క్షేత్రానికి వెళ్లి, అద్భుతమైన ప్రదేశాలు, నదులను దర్శించాడు. అక్కడ, విన్ధ్య పాదాల నుండి ఉద్భవించిన, పుణ్యప్రదమైన, పాపాలను తొలగించే 'స్విత్త్రోపల' అనే పవిత్ర నది ఉంది. గంగకు సమానమైన, గాఢమైన ప్రవాహంతో, దక్షిణ సముద్రాన్ని చేరే 'మహానది' అనే పవిత్ర నది ఉంది. అందమైన వలయాలతో అలంకరించబడి, దక్షిణ సముద్రంలో కలిసిపోతూ, ఆ నది రెండు తీరం మీద గ్రామాలు, నగరాలు కనిపిస్తాయి. అక్కడి భూములు సస్యశ్యామలంగా, సుఖసంపదలతో నిండిన ప్రజలతో, వస్త్రాభరణాలతో అలంకరించబడి, ఎంతో ఆనందకరంగా ఉన్నాయి. బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులు తమ తమ కర్తవ్యాలలో నిమగ్నమై, శాంతంగా, మంగళకర లక్షణాలతో కనిపిస్తారు. బ్రాహ్మణులు తమ నోట్లో తాంబూలంతో, పుష్పమాలలతో అలంకరించబడి, వేదాలను పూర్ణంగా, షడంగాలతో, పదక్రమంతో పఠిస్తూ కనిపిస్తారు. కొందరు అగ్నిహోత్రంలో, మరికొందరు ఉపాసనాదిక కర్మల్లో నిమగ్నమై, అన్ని శాస్త్రార్థాలను తెలిసినవారు, యజ్ఞయాగాదులకు నిపుణులు, దానధర్మాల్లో ముందుంటారు. నగరంలోని నాలుగు రాజమార్గ చౌరస్తాలలో, అరణ్యాలలో, ఉద్యానవనాలలో, సభామండపాలలో, రాజప్రాసాదాలలో, దేవాలయాలలో—అక్కడ ప్రజల్లో పురాణకథలు, వేదాంగాలు, మంగళశాస్త్రాలు, కావ్యశాస్త్రాల చర్చలు వినిపిస్తాయి. ఆ దేశంలో ఉండే స్త్రీలు తమ అందానికి, యవ్వనానికి గర్వపడతారు; వారు అన్ని మంగళకర లక్షణాలతో, విస్తారమైన నితంబాలతో ఉంటారు. వారి ముఖాలు కమలాల్లా, కాంతి నల్లగా, ముఖాలు శరదృతువులోని చంద్రునిలా, అందరూ పుష్టిగా, సౌభాగ్యవంతులుగా, చూడటానికి ఆకర్షణీయంగా ఉంటారు. బంగారు వంకులు, దివ్య వస్త్రాలతో అలంకరించబడి, అరటి పువ్వు అంతర్భాగంలా మెరుస్తూ, తామర పుష్ప రేణువుల్లా ప్రకాశిస్తారు. పండిన బింబపళ్లలా పెదవులతో, చెవుల దాకా పొడవైన కనులతో, అందమైన ముఖాలతో, సుందర కేశాలతో, మృదువైన నడకతో, మధురమైన హావభావాలతో ఆకట్టుకుంటారు.