ఒక కొత్త యుగం ప్రారంభమైనప్పుడు, సకల చరాచరాలు నశించాయి. దేవతలు, గంధర్వులు, రాక్షసులు, విద్యాధరులు, నాగలు—all dissolved—అందరూ లయమయ్యారు. అంతా చీకాట్లో మునిగిపోయింది; ఏది కనిపించలేదు, ఏదీ గ్రహించలేకపోయారు. ఆ స్థితిలో, సమస్త ప్రాణుల ఆత్మ, పరమాత్మ, జగద్గురు—ఆయన మాత్రమే జాగరూకుడిగా ఉన్నాడు. ఆ పరమప్రభువు, త్రిమూర్తులను సృష్టించిన మహానుభావుడు, విశ్వాన్ని నిర్మించిన గొప్ప దైవము—ఆయనను వాసుదేవుడిగా పిలుస్తారు; యోగాత్మ, హరి, పరమేశ్వరుడు. ఆయన యోగనిద్ర ముగిసిన అనంతరం, తన నాభి నుండి ఉద్భవించిన కమల మధ్య భాగంలో, కమలరేఖలవలె ప్రకాశించే, క్షయించని బ్రహ్మను సృష్టించాడు. బ్రహ్మ, ఇలా ప్రాప్తించి, లోకాలకు అధిపతిగా, ఐదు మూలతత్త్వాలతో కూడిన సకల సృష్టిని క్రమంగా నిర్మించాడు. స్థూల, సూక్ష్మమైన, వివిధ గర్భాలనుండి జన్మించిన నాలుగు రకాల ప్రాణులను—చరాచరాలను—సృష్టించాడు. తన మనసుతో ఆలోచిస్తూ, బ్రహ్మ, ప్రాణికుల అధిపతి, చరాచరాన్ని, అనేక రకాల జీవులను సృష్టించాడు. మరీచి మొదలైన మునులను, దేవతలను, అసురులను, పితృదేవతలను, యక్షులను, విద్యాధరులను, ఇతరులను, గంగా వంటి నదులను కూడా బ్రహ్మ సృష్టించాడు. మానవులను, కోతులను, సింహాలను, పక్షులను, గర్భంలో జన్మించే వారిని, గుడ్లు నుండి జన్మించే వారిని, చెమట నుండి, చీల్చినవారిని కూడా సృష్టించాడు. బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులు అనే నాలుగు వర్ణాలను, వేరుగా అనేక అన్యజాతులను, విదేశీయులను సృష్టించాడు. జీవించేవన్నీ—గడ్డి, చెట్లు, పుట్టలు—బ్రహ్మ అవతారంగా సకల చరాచరాన్ని సృష్టించాడు. తరువాత, బ్రహ్మ తనను తాను ధ్యానిస్తూ, తన కుడివైపు నుండి పురుషుని, ఎడమవైపు నుండి స్త్రీని సృష్టించాడు; ఇలా తనను రెండు భాగాలుగా విభజించాడు. అప్పటి నుండి, లోకంలో ప్రాణులు—తక్కువ, మధ్య, ఉన్నతమైన రకాలుగా—సంభోగం ద్వారా జన్మించసాగారు; నా క్షేత్రాలు కూడా అలాగే. ఆ విధంగా ఆ పురాతన దేవుడు, జలాలనుండి జన్మించిన బ్రహ్మ, ధ్యానంలో లగ్నమై, వాసుదేవ రూపాన్ని స్వీకరించాడు. బ్రహ్మ ధ్యానించగానే, జనార్దనుడు తక్షణమే సహస్రనేత్రులతో, సహస్రపాదాలతో ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ఆయన సహస్రశిరస్సు, కమలమున వంటి నేత్రాలు, జలాలపై వర్షమేఘంలా నీలవర్ణం, శ్రీవత్స చిహ్నంతో ప్రకాశించాడు. బ్రహ్మ, లోకపితామహుడు, ఆయన్ని అకస్మాత్తుగా దర్శించి, ఆసనాలు, పాదప్రక్షాళనానికి నీరు, అఖండ ధాన్యాలు సమర్పించి స్వాగతించాడు. విరించీ, స్థిరమైన మనస్సుతో, ఆయన్ని అత్యుత్తమ స్తోత్రాలతో స్తుతించాడు. ఆ తరువాత నేను బ్రహ్మను, కమలంలో జన్మించిన దేవునితో ఇలా అడిగాను: "ఈ సమయంలో నా ధ్యానం కారణాన్ని చెప్పు." బ్రహ్మ ఇలా చెప్పాడు: "లోకహితార్థం, దేవతాధిపతి, మానవులకు దుర్లభమైన స్వర్గమార్గాలు—యజ్ఞాలు, దానాలు, వ్రతాలు—యోగా, సత్యం, తపస్సు, విశ్వాసం, వివిధ పవిత్ర క్షేత్రాలు—ఇవి అన్నీ వదిలిపెట్టి, సుఖాన్ని పొందడానికీ మార్గాన్ని చెప్పు." "పరమేశ్వరా, లోకాలకు అత్యుత్తమమైన, పరమపదంగా ప్రసిద్ధిగాంచిన, సకలలోకాలకు అత్యున్నతమైన స్థలాన్ని చెప్పు." క్రియేటర్ అయిన బ్రహ్మ మాటలు విని, నేను ఇలా చెప్పాను: "బ్రహ్మా, విను. భూమిపై అత్యుత్తమమైన, పవిత్రమైన, దుర్లభమైన స్థలాన్ని వివరించబోతున్నాను." "అది అన్ని పవిత్ర క్షేత్రాలలో అత్యున్నతమైనది, లోకమార్గాన్ని దాటి పోవడానికి మార్గం, పుణ్యమైనది, గోమాతలు, బ్రాహ్మణులకు మేలుకలిగించేది, అన్ని వర్ణాలకు సుఖాన్ని అందించేది." "అది అత్యంత దుర్లభమైన క్షేత్రం, భోగమూ, మోక్షమూ ప్రసాదించేది, సకల జనులకు అత్యుత్తమ పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది, విజయాన్ని కలిగించేది." "అక్కడి నుండి నిత్యమైన పవిత్ర తీర్థాధిపతి, అత్యుత్తమ క్షేత్రంగా ప్రసిద్ధిగాంచింది, నాలుగు యుగాల్లోనూ గౌరవించబడింది." "దేవతలు, మునులు, బ్రహ్మచారులు, రాక్షసులు, దానవులు, సిద్ధులు, గంధర్వులు, నాగులు, రాక్షసులు—all revere it." "నాగులు, విద్యాధరులు, చరాచర ప్రాణులు కూడా; ఎందుకంటే పరమపురుషుడు అక్కడ నివసిస్తాడు, అందుకే ఆయనను పరమపురుషుడిగా పిలుస్తారు." "సముద్రం దక్షిణ తీరంలో ఒక వటవృక్షం ఉంది; అక్కడ పది యోజనాల విస్తారంలో అత్యంత దుర్లభమైన క్షేత్రం ఉంది." "ప్రకృతి ప్రారంభంలో అక్కడ స్థిరంగా ఉన్నవారు, మహాప్రళయం వచ్చినా నశించరు." "ఆ వటవృక్షాన్ని దర్శించినవారు, దాని నీడలో నిలబడి, బ్రహ్మహత్య పాపం నుండి విముక్తి పొందుతారు; ఇతర పాపాల గురించి చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు." "దాని చుట్టూ ప్రదక్షిణలు చేసినవారు, నమస్కారం చేసినవారు, వారి పాపాలు తొలగిపోతాయి, కేశవుని లోకానికి చేరుకుంటారు." "వటవృక్షానికి కొంత ఉత్తరంగా, దక్షిణంగా, కేశవుని ఆలయం ఉంది; ఆ స్థలం ధర్మంతో నిండి ఉంది." "అక్కడ, దేవుడు స్వయంగా నిర్మించిన రూపాన్ని దర్శించినవారు, నా లోకాన్ని సులభంగా పొందుతారు." "ఒకసారి, వారికి వెళ్లిపోతున్నదాన్ని చూసి, ధర్మరాజు నా వద్దకు వచ్చి, తలదించుకుని ఇలా పలికాడు:" "ఓ దైవమా, లోకాలకు అధిపతివైన ప్రభూ, విశ్వాన్ని పాలించే దేవా, పాలు సముద్రంలో నివసించేవాడు, శేషనాగంపై విశ్రమించేవాడు, నీకు నమస్కారం." "వరాలను ప్రసాదించేవాడు, అత్యుత్తముడు, ఆశీర్వాదాల నిచ్చేవాడు, సృష్టికర్త, అజన్ముడు, ప్రభువు, సకలానికి అధిపతి, అజన్మ విష్ణువు, సర్వజ్ఞుడు, అజేయుడు." "నీలకమలదళంలా నీలవర్ణం, కమలమున వంటి నేత్రాలు, నిర్గుణుడు, శాంతుడు, లోకాన్ని పోషించేవాడు, అక్షయుడు." "సకల లోకాలను సృష్టించేవాడు, సకల లోకాలకు సుఖాన్ని ప్రసాదించేవాడు, జ్ఞేయమైన పురాతన పురుషుడు, వ్యక్త, అవ్యక్తుడు, నిత్యుడు." "అధిక, అధమమైన సకలాన్ని సృష్టించేవాడు, లోకాలకు అధిపతి, జగద్గురు, తన ఛాతిపై శ్రీవత్స చిహ్నంతో, అడవి పూల మాల ధరించినవాడు." "పసుపు వస్త్రాలు ధరించినవాడు, నాలుగు భుజాలతో, శంఖ, చక్ర, గదా ధరించినవాడు, హారం, వలయాలు, మకుటం, కంకణాలతో అలంకృతుడైనవాడు." ఇలా, సృష్టి ప్రారంభంలో బ్రహ్మ, వాసుదేవుని ధ్యానించి, ఆయనను దర్శించి, క్షేత్రాల మహిమను, పరమపదాన్ని, కేశవుని రూపాన్ని, వటవృక్షాన్ని, క్షేత్రంలో నివసించేవారి పుణ్యాన్ని, ధర్మరాజు స్తుతిని—all narrated with reverence and wonder.