విశ్వాన్ని ఆళించేవాడు, నశించని జగదాధారుడు, అనేక రకాల పక్షులతో అలంకృతమై, దేవతలందరి సేవలతో కాంతివంతంగా, అక్కడ నిలుచున్నాడు. ఆ నశించని వాసుదేవుడు—సకల లోకాల సృష్టికర్త—అందరి శ్రేయస్సు కోరే దేవీ, లోకమాత, తన శిరస్సు వంచి, పద్మజనుడైన బ్రహ్మను ప్రశ్నించేందుకు ముందుకు వచ్చింది. ఆమె వినయంగా ఇలా అడిగింది: "సర్వలోకాధిపతీ! మానవ లోకంలో అద్భుతమైన, అరుదైన కర్మభూమి గురించి నా హృదయంలో మిగిలిన సందేహాన్ని తీర్చండి. మోహం, లోభం, గ్రహబలములు, కోపకామాల మహాసముద్రంలో మునిగిపోయినవారిని ఈ సంసారసాగరంనుండి విముక్తి పొందే మార్గం ఏమిటి? దేవదేవా! దయచేసి చెప్పండి. నేను మీకు నమస్కరిస్తున్నాను. మీరు నన్ను యోగ్యురాలిగా భావిస్తే, నా సందేహాన్ని తీర్చగలిగేది ఈ లోకంలో మీరు ఒక్కరే." ఆమె మాటలు వినగానే, దేవదేవుడు జనార్దనుడు, అమృతసమానమైన అత్యంత మధురమైన, సారవంతమైన వాక్యాలను ప్రేమతో పలికాడు: "అతడిని పూజించడం సులభం, పొందడం సులభం, అతని దర్శనం ఆనందదాయకం, ఫలితాలు అద్భుతమైనవి. సర్వపుణ్యక్షేత్రాలలో అగ్రగామిగా, లోకప్రసిద్ధుడిగా పరమపురుషుడు అక్కడ నివసిస్తాడు, దేవతామాతా! అతడిని సమానించేవాడు మూడు లోకాలలో ఎవరూ లేరు; అతని స్తుతి వల్ల సర్వపాపాలు నశిస్తాయి. అతడిని అమరులు, దానవులు, మునులు కూడా పూర్తిగా గ్రహించలేరు; అతడు నా ద్వారా మరుగున పడిపోయాడు, సుందరివి! అందువల్ల, నేను నీకు ఇప్పుడు పుణ్యక్షేత్రాధిపతిని వివరించబోతున్నాను. నిశ్చలమైన మనస్సుతో విను. ఒక కొత్త కల్పం ప్రారంభమైనప్పుడు, చలించేవి, అచలమయినవి అన్నీ నశించిపోయినప్పుడు, దేవతలు, గంధర్వులు, అసురులు, విద్యాధరులు, నాగులు—all అస్తిత్వం కోల్పోయారు. అంతటా చీకటి వ్యాపించింది; ఏదీ కనిపించలేదు. ఆ స్థితిలో, సర్వజీవుల ఆత్మ, పరమాత్మ, జగత్కురు మేల్కొన్నాడు. ఆ మహిమాన్వితుడు, త్రిమూర్తులను సృష్టించిన వాసుదేవుడు, యోగస్వరూపుడైన హరి, జగదాధారుడు, ఆ సమయానికి యోగనిద్రనుండి లేచి, తన నాభికమలమధ్య వెలిగే తామరతంతువుల్లా ప్రకాశించే బ్రహ్మను సృష్టించాడు. ఆ బ్రహ్మ, లోకపితామహుడు, క్రమంగా పంచభూతాలతో కూడిన సర్వసృష్టిని ప్రాకట్యం చేశాడు. అన్ని జీవరాశులు—స్థూల, సూక్ష్మ, నాలుగు విధాలుగా జనించేవి, చలించేవి, నిశ్చలమైనవి—సృష్టించబడ్డాయి. బ్రహ్మ, తన మనస్సులో ధ్యానం చేస్తూ, తన నుండే వివిధ సృష్టులను రుపొందించాడు. మరీచి మొదలైన మహర్షులను, దేవతలను, అసురులను, పితృదేవతలను, యక్షులను, విద్యాధరులను, గంగా వంటి నదులను, మానవులను, కోతులను, సింహాలను, వివిధ పక్షులను, గర్భజ, అండజ, స్వేదజ, ఉద్భిజ్జ అని పిలవబడే అన్ని జీవులను సృష్టించాడు. నాలుగు వర్ణాలను—బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్య, శూద్ర—వేరు వేరు గా, అంతే కాకుండా అన్యజాతులను కూడా సృష్టించాడు. గడ్డి, పొదలు, పుట్టలాంటివి, చిట్టడుపురుగులు—ప్రాణమున్న ప్రతిదీ బ్రహ్మ తన రూపంలో సృష్టించాడు. తనను తానే ధ్యానిస్తూ, బ్రహ్మ తన కుడివైపు నుండి పురుషరూపాన్ని, ఎడమవైపు నుండి స్త్రీరూపాన్ని సృష్టించి, తనను తానే రెండు భాగాలుగా విభజించుకున్నాడు. అప్పటి నుండి ఈ లోకంలో ఉన్నత, మధ్య, అధమమైన జీవులు—all సంయోగం ద్వారా జనించసాగారు. నా అన్ని క్షేత్రాలూ అలా ఏర్పడ్డాయి. అలా ఆ పురాతనుడు, జలంలో జన్మించిన బ్రహ్మ, ధ్యానంలో లీనమై, వాసుదేవస్వరూపాన్ని ధరించాడు. ఆ ధ్యానం ప్రభావంతో, వెంటనే జనార్దనుడు సహస్రనేత్రుడు, సహస్రపాదుడు గా అవతరించాడు. అతని తలలు వేలుగా, కళ్ళు కమలాల్లా, నీటిమేఘంలా నీలవర్ణంలో, శ్రీవత్సముద్రికతో ప్రకాశించాడు. బ్రహ్మ, లోకపితామహుడు, ఆ పరమపురుషుని దర్శించి, అతనికి ఆసనాలు, పాద్యార్ఘ్యాదులు, అక్షతలు సమర్పించి, మనస్సు నిశ్చలంగా చేసి, ఉత్తమ స్తోత్రాలతో స్తుతించాడు. అప్పుడు నేను, బ్రహ్మను ఇలా అడిగాను: 'ఈ సమయంలో నేను ధ్యానం చేయడానికి కారణం ఏమిటి, ప్రియుడా?' బ్రహ్మ ఇలా సమాధానం ఇచ్చాడు: 'లోకాల శ్రేయస్సు కోసం, మానవులకు అరుదైన స్వర్గమార్గాలైన యజ్ఞాలు, దానాలు, వ్రతాలు, యోగం, సత్యం, తపస్సు, విశ్వాసం, వివిధ పుణ్యక్షేత్రాలు—వీటన్నింటిని పక్కనబెట్టి, సుఖప్రాప్తికి మార్గం ఏమిటో చెప్పండి.' 'దేవదేవా! లోకాల్లో అత్యున్నతమైన, పరమపురుషుని నిలయమైన ఆ పరమక్షేత్రాన్ని వివరించండి.' బ్రహ్మ యొక్క మాటలు విని, నేను ఇలా ప్రకటించాను: 'బ్రహ్మన్! భూమిపై ఉన్న ఆ శుద్ధమైన, అరుదైన క్షేత్రాన్ని నీకు వివరిస్తాను. అది పుణ్యక్షేత్రాలలో అగ్రస్థానం, సంసారసాగరాన్ని దాటి పోవడానికి మార్గం, గోవులకు, బ్రాహ్మణులకు మేలు చేసే స్థలం, నాలుగు వర్ణాలకు సుఖాన్ని ప్రసాదించే క్షేత్రం.' 'ఆ అరుదైన క్షేత్రం, భోగముక్తులను ప్రసాదిస్తుంది, సర్వులకు పరమపుణ్యఫలాన్ని ఇస్తుంది, సఫలతను అందిస్తుంది. అక్కడినుండే నిత్యమైన తీర్థరాజు ఉద్భవించాడు, పరమక్షేత్రంగా, అన్ని యుగాల్లో గౌరవించబడే స్థలంగా ప్రఖ్యాతి గాంచింది.' 'అదే దేవతలు, ఋషులు, బ్రహ్మచారులు, అసురులు, దానవులు, సిద్ధులు, గంధర్వులు, నాగులు, రాక్షసులు—all పూజించే స్థలం. నాగులు, విద్యాధరులు, చరాచర సృష్టి—all ఆ క్షేత్రాన్ని గౌరవిస్తారు; ఎందుకంటే పరమపురుషుడు అక్కడే నివసిస్తాడు.' 'సముద్ర దక్షిణ తీరంలో ఒక వటవృక్షం ఉంది. దాని సమీపంలో, పది యోజనాల వెడల్పు గల పరమదుర్లభమైన క్షేత్రం ఉంది. కల్ప ప్రారంభంలో అక్కడ స్థిరంగా ఉన్నవారు, ప్రళయంలో కూడా నశించరు. ఆ వటవృక్షాన్ని కేవలం దర్శించినా, దాని నీడలో నిల్చున్నా, బ్రహ్మహత్యా పాపం తొలగిపోతుంది; మరి ఇతర పాపాల సంగతి చెప్పనక్కర్లేదు.' ఇలా, పరమపురుషుని కృపతో ఆ మహిమాన్వితమైన క్షేత్ర మహిమను దేవతలకు, లోకులకు వివరించబడింది.