ఆ ప్రాంతంలో ఎవరూ రోగులు కాదు, అపవిత్రులు కాదు, లోభులు కాదు, మోసగాళ్లు కాదు. అందరూ సుందరులు, మంచితనంతో నిండినవారు, ఎవ్వరూ ఇతరులకు హాని చేయరు. ఆ భూమిలో నివసించే ప్రజలు లోక ప్రసిద్ధులు. అక్కడ జరిగే ప్రతి కదలిక సుఖదాయకం, ప్రతి జీవికి ఆనందాన్ని ఇస్తుంది. ఆ దేశం జనసమూహాలతో నిండిపోయి ఉంటుంది. అన్ని రకాల ధాన్యాలు సమృద్ధిగా పండుతాయి. అక్కడ కర్ణికార, పనస, చంపక, నాగకేసర వృక్షాలు విరివిగా పెరిగి ఉంటాయి. పటాల, అశోక, బకుల, కపిత్థ, ధవ, మామిడి, వేం, కదంబ, ఇంకా ఎన్నో పుష్పవృక్షాలు అక్కడ కనిపిస్తాయి. నీప, ధవ, ఖదిర, లతలు, శాల, తాల, తమాల, కొబ్బరి, మంగళకర ఆంజన వృక్షాలు ఆ ప్రాంతాన్ని అలంకరిస్తాయి. అర్జున, సమపర్ణ, కోవిదార, పిప్పల, లకుచ, సరల, లోధ్ర, హింతాల, దేవదారు వంటి వృక్షాలు అక్కడ కనిపిస్తాయి. పాలాశ, ముచుకుంద, పారిజాత, కుబ్జక, అరటి తోటలు, జంబూ, తామలపాకాయ వంటి పండ్లు పుష్కలంగా ఉంటాయి. కేతకి, కరవీర, అతిముక్త, కింశుక, మందార, మల్లెపువ్వులు, ఇంకా ఎన్నో రకాల పుష్పవృక్షాలు అందంగా వికసిస్తాయి. ఆ ప్రాంతంలో ఉద్యానవనాలు ఉన్నాయి. వివిధ పక్షుల గానాలతో ఆ ఉద్యానాలు ఆనందంగా మారుతాయి. అవి నందనవనాన్ని తలపిస్తాయి. ప్రతి ఋతువులో పూలు, పండ్ల బరువుతో వృక్షాలు వంగిపోతుంటాయి. చకోర, కమల, భృంగరాజ, కోయిల, కలవింక పక్షులు, నెమళ్లు, ప్రియమైన గిల్లలు, మైనాలు అక్కడ సంచరిస్తుంటాయి. జీవంజీవిక, హరిత, చాతక, అడవి పక్షులు ఇంకా అనేక రకాల మధురమైన గానాల పక్షులు అక్కడ ఉన్నాయి. పొడవైన చెరువులు, సరస్సులు, కమలపుష్కరిణులు, ఇతర జలాశయాలు కమల సమూహాలతో అలంకరించబడి ఉంటాయి. కుముద, శ్వేతకమల, నీలకమల వంటి పుష్కల జలపుష్పాలు, కదంబ, చక్రవాక, ఇతర జలచర పక్షులు అక్కడ కనిపిస్తాయి. కారండవ, ప్లవ, హంస, ఇంకా ఇతర జలపక్షులు కూడా ఉన్నాయి. ఇలా అనేక రకాల శ్రేష్ఠ వృక్షాలు, పుష్పాలు ఆ ప్రాంతాన్ని సర్వదా అలంకరిస్తుంటాయి. అక్కడ ప్రతిచోటా పవిత్ర జలాశయాలు ఉన్నాయి. ఆ పవిత్ర ప్రదేశంలో నంది వాహనుడైన కృత్తివాసుడు స్వయంగా నివసిస్తాడు. సర్వ లోకాల మంగళార్థం శివుడు, అనుభూతి, మోక్షాన్ని ప్రసాదించేవాడు, భూమిపై అన్ని తీర్థక్షేత్రాలు, నదులు, సరస్సులను సమీకరించాడు. కమలపుష్కరిణులు, చెరువులు, బావులు, సముద్రాలు—ప్రతి ఒక్కటి నుండి నీటిబిందువులను ముందుగా సేకరించి, రుద్రుడు దేవతలతో కలిసి ఆ ప్రాంతంలో బిందుసర అనే పవిత్రక్షేత్రాన్ని సృష్టించాడు. ఆయన ఋషులతో కలసి దానిని స్థాపించాడు. అందుకే అది బిందుసర అని స్మరించబడుతోంది. మార్గశిర మాసంలో శుక్లాష్టమి రోజున, ఎవరు ఇంద్రియ నిగ్రహంతో, శ్రద్ధతో బిందుసరలో స్నానం చేస్తారో, వారు దేవతలు, ఋషులు, మానవులు, పితృదేవతలను నిశ్శబ్దంగా, తిలజలంతో, వారి పేర్లు, వంశాలను జ్ఞాపకం ఉంచి తృప్తిపరచాలి. అలా యథావిధిగా స్నానం చేస్తే, చంద్రగ్రహణం, సంధ్యాకాలం, అయనసంధి, ఋతుసంధి వంటి పవిత్ర సమయాల్లో అశ్వమేధయాగ ఫలం లభిస్తుంది. యుగాది, ఎనభై ఆరు వ రోజు, మరికొన్ని శుభదినాల్లో బ్రాహ్మణులకు ధనం వంటి దానాలు ఇస్తే, ఇతర క్షేత్రాలలోకన్నా నూరంత ఎక్కువ ఫలితం లభిస్తుంది. బిందుసర తీరం వద్ద పితృదేవతలకు పిండప్రదానం చేస్తే, వారికి అఖండ తృప్తి కలుగుతుంది—ఇందులో సందేహం లేదు. తరువాత శంభుయొక్క మందిరానికి వెళ్లి, వాక్కు, ఇంద్రియాలను నియంత్రించి, లోపలికి ప్రవేశించి శర్వుని ప్రదక్షిణగా మూడు సార్లు ప్రదక్షిణ చేసి, భవుని నెయ్యి, పాలతో అభిషేకం చేసి, శుద్ధంగా ఉండాలి. అనంతరం సుగంధద్రవ్యాలతో, గంధం, కుంకుమతో అభిషేకించి, చంద్రశేఖరుడైన, ఉమాదేవి పతిని పూజించాలి. బిల్వ, అర్క, కమల, ఇతర శుద్ధపుష్పాలతో, ఆగమ, వేద మంత్రాలతో శంకరుని పూజించాలి. దీక్ష లేని వారు కూడా ఆయనను నామంతో, మూలమంత్రంతో పూజించవచ్చు. అలా సుగంధపుష్పాలతో దేవుడిని పూజించి, ధూప, దీప, నైవేద్య, హోమాలతో, స్తోత్రాలు, నమస్కారాలు, గీత, సంగీతంతో, నృత్యం, పఠనం, జయధ్వనులతో, ప్రదక్షిణలతో సర్వదేవాదేవుడైన ఉమాపతిని యథావిధిగా పూజించినవారు, పాపరహితులై, సౌందర్యవంతులై, యౌవనోత్సాహంతో, ఇరవై ఒక తరాల వంశాన్ని ఉద్ధరించి, దివ్యాభరణాలతో అలంకరింపబడుతారు. బంగారు విమానంలో, గంటల శబ్దంతో, గంధర్వులు కీర్తిస్తూ, అప్సరసలు అలంకరించగా, అన్ని దిక్కులను ప్రకాశింపజేస్తూ, వారు శివలోకానికి చేరుతారు. అక్కడ మనస్సుకు హర్షాన్ని కలిగించే సుఖాన్ని అనుభవిస్తారు. మహాప్రళయం వరకు అక్కడే నివసిస్తారు. అనంతరం పుణ్యఫలం తీరినప్పుడు భూమికి తిరిగి వస్తారు. ఆయన యోగుల ఇంట్లో, ద్విజుడిగా, నాలుగు వేదాలను తెలిసినవాడిగా పుట్టి, పాశుపతయోగాన్ని సాధించి, మోక్షాన్ని పొందుతాడు. ఉదయాన్నే లేచే సమయంలో, సూర్యుడు సంధ్యావేళల్లో, అయనసంధి, అష్టమి (అశోక) దినంలో, పవిత్రోత్సవంలో ఆ పరమేశ్వరుని దర్శిస్తే, వారు శివలోకానికి చేరుతారు. ఎప్పుడైనా ఆ దేవుని దర్శించిన జ్ఞానులు కూడా, పాపరహితులై, నిజంగా శివలోకానికి వెళ్తారు. ఆ దేవుని పశ్చిమ, తూర్పు, దక్షిణ, ఉత్తర దిక్కులలో రెండు యోజనలన్నర మేర ఆ ప్రాంతం, అనుభూతి, మోక్షాలను ప్రసాదించే మహాక్షేత్రంగా నిలుస్తుంది.