ఆ ప్రాంతంలో నివసించే మహిళలు ఎంతో అదృష్టవంతులు, ప్రేమగా మాట్లాడేవారు, తమ యవ్వనంపై గర్వించేవారు. వారు అందరూ దివ్య వస్త్రాలు ధరించి, నిత్యమూ సద్భావనతో అలంకరించబడి ఉండేవారు. ఆ మహిళలు ఆకాశగంగలను తలపించేలా, తమ స్వగృహాల్లో సంతోషంగా, రాత్రి పగలు ఆటలాడుతూ, అందమైన ముఖాలతో వెలిగించేవారు. అక్కడ పురుషులు కూడా తమ అందం, యవ్వనంపై గర్వించేవారు. వారు అన్ని శుభలక్షణాలతో, మెరుస్తున్న రత్నాల చెవి కుండలతో అలంకరించబడి కనిపించేవారు. మునిశ్రేష్టా, ఆ ప్రాంతంలో బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులు తమ తమ కర్తవ్యాలకు నిబద్ధంగా, ధర్మపరంగా ఉండేవారు. అక్కడ మరికొన్ని ప్రధాన వేశ్యలు కూడా ఉండేవారు, వారు ఘృతాచీ, మేనకా లాంటివారు, తిలోత్తమాను కూడా మించేవారు. కొందరు ఉర్వశిని, కొందరు విప్రచిత్తిని, కొందరు విశ్వాచీ యొక్క సహజ కుమార్తెలను, మరికొందరు ప్రంలోచను తలపించేవారు. ఆ మహిళలు అందరూ ప్రేమగా మాట్లాడేవారు, నవ్వుతూ, కళలలో నైపుణ్యం కలిగి, సద్గుణాలతో ఉండేవారు. అక్కడ వేశ్యలు నృత్యంలో, గానంలో ప్రావీణ్యం కలిగి, మునిశ్రేష్టా, స్త్రీలందరి గుణాలతో గర్వంగా నివసించేవారు. వారు చూపు, సంభాషణలో నైపుణ్యం కలిగి, అందంగా, చూడటానికి సంతోషాన్ని కలిగించేవారు. అందులో ఎవ్వరూ అందంలో లోపం లేకుండా, చెడు ప్రవర్తన లేకుండా, ఇతరులకు హాని చేయకుండా ఉండేవారు. వారు కేవలం త్రికోణ చూపుతోనే పురుషులను మోహంలో పడేయగలరు. అక్కడ ఎవ్వరూ పేదలు కాదు, ఎవ్వరూ మూర్ఖులు కాదు, ఎవ్వరూ ఇతరులకు శత్రుత్వం చూపించరు. అక్కడ ఎవ్వరూ అనారోగ్యంతో, అపవిత్రంగా, కంజులుగా, మోసపూరితంగా ఉండరు. అందులో అందంలో లోపం, చెడు ప్రవర్తన, ఇతరులకు హాని చేసే స్వభావం ఎవరికీ లేదు. ఆ భూమిలో, ప్రపంచానికి ప్రసిద్ధిగా, అందులోని ప్రతి కదలిక కూడా సుఖాన్ని, ఆనందాన్ని అందరికీ కలిగిస్తుంది. ఆ ప్రాంతం జనాలతో కిక్కిరిసిపోయి, అన్ని పంటలతో సమృద్ధిగా ఉంది. అక్కడ కర్ణికార, పనస, చంపక, నాగకేసర వృక్షాలు విరివిగా ఉన్నాయి. పాటల, అశోక, బకుల, కపిత్త, ధవ, మామిడి, వేప, కదంబ, ఇంకా ఎన్నో పుష్ప వృక్షాలు అక్కడ కనిపిస్తాయి. నీప, ధవ, ఖదిర, వృక్షాలూ, లతలూ, శాల, తాల, తమాల, కొబ్బరి, అంజన వంటి శుభ వృక్షాలతో ఆ ప్రాంతం అలంకరించబడి ఉంది. అర్జున, సమపర్ణ, కోవిదార, పిప్పల, లాకుచ, సరల, లోధ్ర, హింతాల, దేవదారు వృక్షాలు అక్కడ కనిపిస్తాయి. పలాస, ముచుకుంద, పారిజాత, కుబ్జక, అరటి తోటలు, జంబూ, సుపారీ వంటి ఫలవృక్షాలు కూడా విరివిగా ఉన్నాయి. కేతకి, కరవీర, అతిముక్త, కిమ్షుక, మందార, మల్లెపూలు, ఇంకా ఎన్నో పుష్ప వృక్షాలు అక్కడ కనిపిస్తాయి. ఆ ప్రాంతం నందనవనాన్ని తలపించేలా, వనవిహంగాల పాటలతో, అన్ని కాలాల్లో పుష్పాల సమూహాలతో, ఫలభారం వృక్షాలు వంచి, తోటలు ఆనందాన్ని పంచుతాయి. చకోర, పద్మ, భృంగరాజ, కోయిల, కలవింక, నెమలి, ప్రియమైన గులాబీ, మైనాలు అక్కడ కనిపిస్తాయి. జీవంజీవిక, హరిత, చాతక, అడవి పక్షులు, ఇంకా అనేక మృదువైన స్వరాలతో పాడే పక్షుల సమూహాలు అక్కడ ఉన్నాయి. పొడవైన చెరువులు, సరస్సులు, పద్మపుష్కరిణులు, ఇతర నీటి పరవళ్ళు అందంగా పద్మ సమూహాలతో అలంకరించబడి ఉన్నాయి. కుముద, శ్వేత పద్మాలు, నీల పద్మాలు, కదంబ, చక్రవాక, నీటి పక్షులు కూడా అక్కడ కనిపిస్తాయి. కారండవ, ప్లవ, హంస, ఇతర నీటి పక్షులు కూడా ఉన్నాయి. అటు, ఎన్నో ఉత్తమ వృక్షాలు, పుష్పాలు అక్కడ విరివిగా ఉన్నాయి. ఆ ప్రాంతం అన్ని దిక్కులలో పవిత్రమైన నీటి పరవళ్ళతో అలంకరించబడి ఉంది. అక్కడ కృత్తివాసుడు, నంది ధ్వజాన్ని ధరించిన దేవుడు, స్వయంగా నివసిస్తాడు. అన్ని లోకాల శ్రేయస్సు కోసం, భోగం, మోక్షాన్ని ప్రసాదించే శివుడు భూమిపై అన్ని పవిత్ర స్థలాలు, నదులు, సరస్సులను సమీకరించాడు. పద్మపుష్కరిణులు, చెరువులు, బావులు, సముద్రాల నుండి ఒక్కో నీటి చుక్కను ముందుగా సేకరించి, అన్ని లోకాల శ్రేయస్సు కోసం, రుద్రుడు, దేవతలతో కలిసి, ఆ ప్రాంతంలో బిందుసార అనే పవిత్ర స్థలాన్ని సృష్టించాడు, మునిశ్రేష్టా. ఆయన ఋషులతో కలిసి దానిని స్థాపించాడు; అందుకే అది బిందుసారగా గుర్తించబడింది. మార్గశిర మాసంలో శుక్లపక్ష అష్టమి రోజున, మునిశ్రేష్టా, ఎవరు తుల్యదినంలో, ఇంద్రియాలను నియంత్రించి, బిందుసారలో శ్రద్ధతో స్నానం చేస్తారో, దేవతలు, ఋషులు, మానవులు, పితృదేవతలను నిశ్శబ్దంగా, తిలజలం ద్వారా, నియమానుసారం, వారి పేర్లు, వంశాలను తెలుసుకుని తృప్తి పరచిన వారు, బిందుసారలో సక్రమంగా స్నానం చేయడం ద్వారా, చంద్రగ్రహణం, తుల్యదినం, దక్షిణాయన, ఋతు సంధి సమయంలో అశ్వమెధ యాగ ఫలాన్ని పొందుతారు. యుగాది, ఎనభై ఆరు రోజులూ, ఇతర శుభదినాల్లో, అక్కడ బ్రాహ్మణులకు ధనాదులు దానంగా ఇచ్చేవారు, ఇతర పవిత్ర స్థలాలతో పోలిస్తే, నూరు రెట్లు ఎక్కువ ఫలాన్ని పొందుతారు. సరస్సు తీరంలో పితృదేవతలకు పిండదానం చేసిన వారు, తమ పితృదేవతలకు అక్షయ తృప్తిని కలిగిస్తారు – దీనిలో సందేహం లేదు. తరువాత, శంభు యొక్క గృహానికి వెళ్లి, వాక్కు, ఇంద్రియాలను నియంత్రించి, ప్రవేశించి, శర్వుని పూజ చేసి, ఆయనను మూడు సార్లు ప్రదక్షిణ చేసి, భవుని నెయ్యి, పాలు, ఇతర శుద్ధ పదార్థాలతో అభిషేకం చేసి, పరిశుద్ధంగా ఉండాలి. సుగంధ సాండలwood, కుంకుమతో అభిషేకం చేసి, ఉమాదేవి భర్త, చంద్రచూడను పూజించాలి. వివిధ శుద్ధ పుష్పాలతో – బిల్వ, అర్క, పద్మ, ఇతర పుష్పాలతో, ఆగమ, వేద మంత్రాలతో శంకరుని పూజించాలి. దీక్ష లేకపోయినా, ఆయనను పేరుతో, మూల మంత్రంతో పూజించాలి; సుగంధ పుష్పాలతో దేవుని పూజించిన తరువాత, ధూపం, దీపం, నైవేద్యం, హోమం, స్తోత్రాలు, నమస్కారాలు, పాటలు, మధుర సంగీతంతో పూజ చేయాలి.