రుద్రుని శాపం వల్ల అతడు మళ్ళీ జన్మించాడని, అలాగే భృగువాది మహర్షులు కూడా పునర్జన్మ పొందారని మనకు విన్నవారు చెబుతారు. మొదటి త్రేతాయుగంలో, వైవస్వత మనువు మహాయజ్ఞం నిర్వహిస్తున్నప్పుడు, ఆ దేవుడు వరుణి రూపాన్ని ధరించాడు. ఈ విధంగా, ప్రజాపతి దక్షుడు మరియు జ్ఞానవంతుడైన త్రయంబకుడు మరో జన్మలో ప్రవేశించినప్పుడు, వారికి విచారం కలిగింది. కాబట్టి, మనిషి తన నిర్ణయాలపై ఎప్పుడూ విచారం చేసుకోవద్దు; ఎందుకంటే మంచి లేదా చెడు జన్మలోకి వెళ్లినా ఆ విచారం జీవికి ప్రయోజనం చేయదు. అందువల్ల జ్ఞానులు అలాంటి విచారం చేయరు. ప్రభూ, దక్షుడి కుమార్తె సతీ, కోపంతో తన శరీరం వదిలి, తరువాత పర్వతాధిపతి ఇంటిలో మళ్లీ జన్మించింది. ఆమె పూర్వ శరీరం ఎలా మరో రూపంలో కొనసాగింది? ఆమె భవుడితో ఎలా కలిసింది, సంభాషణ జరిగింది? ఆ మహా జన్మలో స్వయంవరమెలా జరిగింది? ఆ అద్భుతాలతో నిండిన వివాహం ఎలా జరిగింది? ఈ విశేషమైన, పవిత్రమైన కథను వివరంగా వినిపించండి, మేము వినాలని ఆకాంక్షిస్తున్నాము. ఓ ఋషిశ్రేష్ఠులారా, ఉమా–శంకరుల కథను వినండి. ఇది పాపాలను హరిస్తుంది, పుణ్యాన్ని ప్రసాదిస్తుంది, అన్ని అభీష్టాలను నెరవేర్చుతుంది. ఒకసారి, పర్వతాధిపతి హిమవంతుడు, ద్విపదులలో శ్రేష్ఠుడైన కశ్యప మహర్షిని తన ఇంటికి వచ్చినపుడు, లోకంలో ప్రసిద్ధమైన, హితకరమైన ఒక సంఘటన గురించి అడిగాడు: "ఓ మహర్షీ, లోకాలు ఎలా నశించకుండా ఉంటాయి? పరమ ఖ్యాతి, సత్పురుషులలో ఆరాధనాధిక్యత ఎలా లభిస్తుంది? దయచేసి చెప్పండి." కశ్యపుడు ఈ ప్రశ్నకు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: "ఇది సంతానద్వారానే సాధ్యం. నా ఖ్యాతి, బ్రహ్మా మరియు ఋషుల ఖ్యాతి కూడా సంతానంతోనే ఏర్పడింది. పర్వతాధిపతీ, మీరు ఎందుకు అడుగుతున్నారో చూడండి. నేను చూసినదాన్ని మీకు వివరంగా చెబుతాను. ఒకసారి నేను వారణాసికి వెళ్తున్నప్పుడు, ఆకాశంలో ఒక దివ్యమైన, అపూర్వమైన, మహిమాన్వితమైన ప్రాసాదాన్ని చూశాను. దాని క్రింద, ఒక గుంతలో, నేను ఆర్తనాదాన్ని విన్నాను. తపస్సు ద్వారా దాని స్వరూపాన్ని గ్రహించి, అక్కడే దాగుండిపోయాను. ఆ సమయంలో, ఓ పర్వతాధిపతీ, పవిత్రత కలిగి, కఠోర తపస్సు చేసిన, తీర్థస్నానాల వల్ల పవిత్రుడైన ఒక బ్రాహ్మణుడు అక్కడికి వచ్చాడు. ఆ బ్రాహ్మణుడు వెళ్తుండగా, ఒక పులి బెదిరించగా, అతడు ఆ గుంత దగ్గరికి వచ్చాడు. ఆ గుంతలో, మొక్కజొన్న కంబాలపై తలకిందులుగా వేలాడుతున్న, బాధతో ఉన్న ఋషులను చూసాడు. ఆ బ్రాహ్మణుడు వారిని అడిగాడు: ‘మీరు ఎవరు? తలకిందులుగా ఈ కంబాలపై ఎందుకు వేలాడుతున్నారు? మీకు విమోచనం ఎలా లభిస్తుంది?’ వారు ఇలా చెప్పారు: ‘మేము మీ తండ్రులు, తాతలు, పరతాతలు. మేము పుణ్యకర్మలు చేసాము. కానీ నీ దుష్కర్మం వల్ల ఇక్కడ బాధపడుతున్నాము. ఇది నరకం, ఇది గుంత రూపంలో ఉంది. నువ్వు మొక్కజొన్న కంబా, అందుకే మేము నీపై వేలాడుతున్నాము. నువ్వు బ్రాహ్మణుడిగా బతికున్నంతకాలం మేము ఇక్కడే ఉంటాము. నువ్వు మరణించిన తర్వాత మేము పాపంతో నరకానికి వెళ్ళిపోతాము. నీవు భార్యతో సంయోగం ద్వారా ఒక పుణ్యాత్ముడైన కుమారుణ్ని పొందితే, ఆ సంతానం వల్ల మేము ఈ పాపం నుండి విముక్తి పొందుతాము. వేరే తపస్సుతో కానీ, తీర్థయాత్ర ఫలితంతో కానీ ఇది సాధ్యం కాదు. కాబట్టి, నీవు ఈ కార్యాన్ని చేసి మమ్మల్ని భయంనుండి రక్షించు.’ ఆ బ్రాహ్మణుడు అంగీకరించి, వృషభధ్వజుడైన శివుని ఆరాధించాడు. తన పితృదేవతలను ఆ గుంత నుండి పైకి లేపాడు. తరువాత అతడు గణాధిపతిగా మారాడు. అతడు రుద్రునికి ప్రియుడై, సువేశ అనే పేరుతో, శక్తిశాలి, గణనాయకుడయ్యాడు. కాబట్టి, ఓ పర్వతాధిపతీ, నీవు కూడా కఠిన తపస్సు చేసి, నీ కుమార్తె ద్వారా మహాపుణ్యవంతుడైన కుమారుణ్ని పొందు. మహర్షి ఇలా చెప్పిన తరువాత, పర్వతాధిపతి హిమవంతుడు, అచంచలమైన నియమంతో, అపూర్వమైన తపస్సు చేశాడు. దానితో నేను సంతృప్తి చెంది, అతని ముందుకు వచ్చి, ‘నేను వరదాను. నీవు కోరుకున్న వరాన్ని అడుగు, నీ తపస్సు నన్ను సంతోషపరిచింది’ అని అన్నాను. హిమవంతుడు ఇలా కోరాడు: ‘ప్రభూ, సమస్త గుణాలతో అలంకృతమైన కుమారుణ్ని కోరుకుంటున్నాను. మీరు సంతోషించారంటే ఈ వరాన్ని ప్రసాదించండి.’ హిమవంతుని మాటలు విని, నేను అతని మనస్సులో ఉన్న కోరికను నెరవేర్చాను. ‘నీ తపస్సు వల్ల నీకు ఒక కుమార్తె జన్మిస్తుంది. ఆమె వల్ల నీ ఖ్యాతి లోకవ్యాప్తమవుతుంది. ఆమెను దేవతలు, తీర్థస్థానాలు, పుణ్యకర్మలు అంతటా గౌరవిస్తారు. ఆమె నీ పెద్ద కుమార్తె అవుతుంది, తరువాత మిగతా కుమార్తెలు జన్మిస్తారు.’ కాలక్రమంలో, హిమవంతుడు మేనాతో కలిసి అపర్ణ, ఏకపర్ణ, అలాగే ఏకపాటలా అనే కుమార్తెలను కనుగొన్నాడు. న్యగ్రోధ, ఏకపర్ణ, పాటలా, అలాగే ఏకపాటలా, ఒక్కో ఆకును మాత్రమే భక్షిస్తూ కఠిన తపస్సు చేశారు. ఏకపర్ణ, దేవతలు, అసురులకు కూడా కష్టమైన లక్ష సంవత్సరాలు ఒక్క ఆకును మాత్రమే భక్షిస్తూ తపస్సు చేసింది. ఏకపాటలా కూడా ఒక్క పాటలాకును మాత్రమే తినుతూ సహస్ర సంవత్సరాలు తపస్సు చేసింది. అందరూ ఇలాంటి ఆహారాన్ని తీసుకున్నారు. కానీ అపర్ణ మాత్రం ఏ ఆహారం తీసుకోలేదు. ఆమె తల్లి మాతృభావంతో, ‘తిను’ అని చెప్పింది. అయినా అపర్ణ తపస్సు కొనసాగించింది. అందువల్ల, ఈ దేవి అపూర్వమైన తపస్సు వల్ల ‘అపర్ణ’ అనే పేరుతో లోకాల్లో ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమెను దేవతలు ఆరాధించసాగారు.