దక్షుడు, తన కుమార్తె సతిని ఆహ్వానించకుండా, ఆమెను చిన్నచూపు చూసినందున—even though she was worthy of praise—ఆయన మిగతా కుమార్తెలు, వారి భర్తలతో కలసి, ఆశీర్వదింపబడ్డారు. కాలచక్రంలో వైవస్వత మాన్వంతరం వచ్చినప్పుడు, ఆ గొప్ప ఋషులు మళ్లీ నీ రెండవ యజ్ఞంలో, గర్భంలో పుట్టకుండా జన్మిస్తారని ప్రకటించబడింది. చాక్షుష మను అంతరంలో బ్రహ్మ యజ్ఞం జరిగినప్పుడు, దక్షుడు ఏడుగురు మహర్షులను పిలిచి, మళ్లీ శాపం ఇచ్చాడు. ఆ చాక్షుష మను అంతరంలో, ప్రాచీనబర్హిస్కు మనవడిగా, ప్రచేతస్కు కుమారుడిగా ఓ మానవ రాజు జన్మిస్తాడు. ఆ సమయంలో, మరిష అనే వృక్ష కుమార్తె నుంచి నీకు "దక్ష" అనే పేరుతో జన్మ కలుగుతుంది. అక్కడ కూడా, ఓ మూర్ఖుడా, నీ ధర్మ–అర్థ–కామ సంబంధమైన కార్యాల్లో నేను మళ్లీ మళ్లీ అడ్డంకులు కలిగిస్తాను. అప్పుడు దక్షుడు, ఇలా పలికి, మళ్లీ రుద్రుణ్ణి శపించాడు: "నీవు నా కోసమే ఋషుల పట్ల క్రూరంగా, కఠినంగా మాట్లాడినందున, దేవతలు, ద్విజులు యజ్ఞాల్లో నీకు హవిస్సులు సమర్పించరు. నీకు హవిస్సు సమర్పించిన తరువాత నీరు తాకుతారు. నీవు ఈ లోకంలో యుగాంతం వరకు ఉండవలసి వస్తుంది. ఆ సమయంలో దేవతలతో ఉన్నా, నీకు పూజ లభించదు." ఆయన ఇంకా అన్నాడు: "దేవతల నలుగురు వర్గాలు కలిసి భోజనం చేస్తారు. కానీ నేను వారితో కలసి భోజనం చేయను; వేరుగా స్వీకరిస్తాను. అన్ని లోకాలకూ భూమే ఆధారం. నేను నా స్వేచ్ఛతోనే దానిని నిలిపి ఉంచుతున్నాను, నీ ఆజ్ఞతో కాదు. భూమి నిలబడినంత కాలం అన్ని లోకాలు నిలుస్తాయి. అందుకే నేను ఇక్కడే ఉంటాను, నీ ఆజ్ఞతో కాదు." తర్వాత, అపారమైన తేజస్సుతో ఉన్న రుద్రుని ఆహ్వానంతో, దక్షుడు తన స్వయంభువ శరీరాన్ని వదిలి, మానవలోకంలో జన్మించాడు. ఆ దక్షుడు, గృహస్థుల అధిపతిగా, యజ్ఞాధిపతిగా, దేవతలతో కలసి గొప్ప యజ్ఞాన్ని నిర్వహించాడు. ఇంతలో, వైవస్వత మాన్వంతరం వచ్చినప్పుడు, మేన అనే దేవి, పర్వతరాజు కుమార్తె ఉమాను ప్రసవించింది. ఆ దేవి, గత జన్మలో సతిగా, తర్వాత ఉమగా అవతరించింది. ఆమె భవునికి స్నేహితురాలిగా ఉండి, ఎప్పుడూ భవుని విడిచిపెట్టదు. ప్రతి మాన్వంతరంలో, భగవంతుడు కోరినంత కాలం, ఆ దేవి మరీచిని అనుసరిస్తూ, ఆదితి కశ్యపుని అనుసరించినట్టే ఉంటుంది. లక్ష్మీ నారాయణునితో, శచీ మఘవంతునితో, కీర్తి విష్ణువుతో, ఉషా సూర్యునితో, అరుంధతి వశిష్ఠునితో ఉండినట్టు, ఈ దేవతలు ఎప్పుడూ తమ భర్తలను విడువరు. అలా, ప్రచేతసుని కుమారుడిగా, ప్రాచీనబర్హిస్కు మనవడిగా దక్షుడు చాక్షుష మాన్వంతరంలో మళ్లీ జన్మించాడు. పది ప్రచేతసులు, మరిష నుంచి మళ్లీ జన్మించిన దక్షుడు—ఇది మనకు వినిపించినది. రుద్రుని శాపఫలితంగా, ఆయన మళ్లీ జన్మించాడు; భృగువంటి మహర్షులు కూడా మళ్లీ జన్మించారు. మొదటి త్రేతాయుగంలో, వైవస్వత మను పెద్ద యజ్ఞంలో, దేవుడు వరుణీ రూపంలో అవతరించాడు. ఇలా, ప్రజాపతి దక్షుడు, త్రయంబకుడు ఇద్దరూ మరో జన్మలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, వారికి పశ్చాత్తాపం కలిగింది. అందువల్ల, ఇక్కడ ఎవరి నిర్ణయాల విషయంలోనూ పశ్చాత్తాపం కలిగి ఉండకూడదు. మంచి, చెడు జన్మలోకి ప్రవేశించినా, అది ఆ జీవికి ప్రయోజనం కలిగించదు. కాబట్టి, జ్ఞానులు పశ్చాత్తాపం చేయరాదు. ఆ సమయంలో, ఒక ప్రశ్న ఉద్భవించింది: "సతీ, దక్షుని కుమార్తె, కోపంతో తన శరీరాన్ని విడిచిపెట్టి, ఎలా పర్వతరాజు ఇంట్లో మళ్లీ జన్మించింది? ఆమె పూర్వ శరీరం ఎలా వేరే రూపంలో కొనసాగింది? భవునితో కలయిక, సంభాషణ ఎలా జరిగింది? ఆ మహోన్నత జన్మలో స్వయంవర, వివాహం ఎలా జరిగింది?" ఈ అద్భుతమైన, పుణ్యదాయకమైన ఉమా–శంకరుల కథను పూర్తిగా వినాలని ప్రార్థించారు. అప్పుడు, "ఓ మునిశ్రేష్ఠులారా! పాపాన్ని హరించే, పుణ్యాన్ని ప్రసాదించే, సమస్త కామనీయ ఫలాలను కలిగించే ఉమా–శంకరుల కథను వినండి," అని చెప్పారు. ఒకసారి, పర్వతరాజు హిమవంతుడు, ద్విపదుల్లో శ్రేష్ఠుడైన కశ్యపుని ఇంటికి వచ్చినప్పుడు, లోకప్రసిద్ధమైన, మంగళకరమైన ఒక ఘటన గురించి అడిగాడు: "ఏ విధంగా లోకాలు నిత్యంగా నిలుస్తాయి? పరాకాష్ఠమైన ఖ్యాతి, పుణ్యజనులలో ఆరాధనార్హత ఎలా లభిస్తుంది?" దానికి కశ్యపుడు సమాధానమిచ్చాడు: "ఈ అన్నీ సంతానం ద్వారానే సిద్ధిస్తాయి. నా ఖ్యాతి, బ్రహ్మ, ఋషుల ఖ్యాతి—all are due to offspring. నీకు తెలియదా, పర్వతరాజా? నేను చూచినదాన్ని చెబుతాను." "ఒకసారి, వారాణసికి వెళ్తూ, ఆకాశంలో అద్భుతమైన, దివ్యమైన, అపూర్వమైన మహా ప్రాసాదాన్ని చూచాను. దాని క్రింద గుంతలో ఎవరో బాధతో కేకలు వేస్తున్నారు. తపస్సుతో గ్రహించి, అక్కడే దాగుండిపోయాను. అప్పుడే, ఓ పర్వతరాజా, ఒక బ్రాహ్మణుడు అక్కడికి వచ్చాడు. అతడు శుద్ధుడూ, పవిత్రుడూ, పవిత్ర తీర్థాలలో స్నానం చేసి, పరమ తపస్సులో స్థిరుడూ. ఆ బ్రాహ్మణుడు వెళ్తుండగా, ఒక పులి బెదిరించడంతో, ఆ గుంత దగ్గరికి వచ్చాడు. ఆ గుంతలో, చెంచె దండపై తలకిందులుగా వేలాడుతూ, బాధపడుతున్న ఋషులను చూచి, బ్రాహ్మణుడు అడిగాడు: 'మీరు ఎవరు? ఇలా తలకిందులుగా చెంచె దండపై వేలాడుతూ బాధపడుతున్నారు? ముక్తి ఎలా లభిస్తుంది, పవిత్రులారా?' వారు సమాధానమిచ్చారు: 'మేము మీ తల్లిదండ్రులు, తాతలు, పెద్దతాతలు. మేము పుణ్యకర్మలు చేసినవారమే. కానీ నీ దుష్కర్మ వల్ల ఇక్కడ బాధపడుతున్నాము.'" ఇలా, దక్షుడు–సతీ–ఉమా–శంకరుల చరిత్రలోని ఈ విశిష్ట ఘట్టాలు unfold అయ్యాయి.