హేమంత ఋతువులో సూర్యుడు తామ్రవర్ణంగా, శీతకాలంలో ఎర్రగా కనిపిస్తాడు. ఇలా కాలములనుబట్టి సూర్యుని వర్ణాలు మారుతాయని పురాణవేత్తలు వివరించారు. ఋతువుల స్వభావాలు, వాటి వర్ణాల ప్రకారం సూర్యుడు లోకానికి శ్రేయస్సు, సమృద్ధిని ప్రసాదిస్తాడు. ఇప్పుడు, ద్విజోత్తముడా, సూర్యునికి ప్రాచుర్యం గల పేర్లను నేను నీకు వివరిస్తాను. సూర్యునికి పన్నెండు ప్రసిద్ధ పేర్లు ఉన్నాయి—ఆదిత్య, సవిత, సూర్య, మిహిర, అర్క, ప్రభాకర, మార్తాండ, భాస్కర, భాను, చిత్రభాను, దివాకర, రవి. ఇవే సూర్యుని పన్నెండు సాధారణ పేర్లు. అలాగే, విష్ణు, ధాత్ర, భగ, పూషణ్, మిత్ర, ఇంద్ర, వరుణ, అర్యమన్, వివస్వాన్, అంశుమాన్, త్వష్ట, పర్జన్య—ఇవి కూడా పన్నెండు పేర్లు. ఈ పన్నెండు ఆదిత్యులు వేర్వేరుగా నెలలకనుగుణంగా ప్రతిసారి ఉదయిస్తారు. చైత్రమాసంలో విష్ణువే ప్రకాశిస్తాడు; వైశాఖంలో అర్యమన్; జ్యేష్ఠంలో వివస్వాన్; ఆషాఢంలో అంశుమాన్. శ్రావణంలో పర్జన్యుడు; ప్రౌష్టపదంలో వరుణుడు; ఆశ్వయుజంలో ఇంద్రుడు; కార్తీకంలో ధాత్ర. మార్గశిరంలో మిత్ర; పౌషంలో పూషణ్; మాఘంలో భగ; ఫాల్గునంలో త్వష్ట ప్రకాశిస్తాడు. విష్ణువుకు ఎప్పుడూ పన్నెండు వందల కిరణాలు ఉంటాయి; అర్యమన్కు వెయ్యి మూడు వందలు; వివస్వాన్కు పదిహేడూ రెండుసార్లు; అంశుమాన్కు ఐదు మూడు; పర్జన్య, వరుణ, అర్యమన్ కూడా వివస్వాన్ లాగానే ప్రకాశిస్తారు. త్వష్ట మిత్ర వలె వెయ్యి వంద కిరణాలతో ప్రకాశిస్తాడు; ఇంద్రుడు పదిహారు కిరణాలతో; ధాత్రకు పదకొండు వందలు. మిత్ర వెయ్యి కిరణాలతో, పూషణ్ తొమ్మిది వందల కిరణాలతో ప్రకాశిస్తాడు. ఉత్తరాయణంలో సూర్యుని కిరణాలు పెరుగుతాయి; దక్షిణాయనంలో మళ్ళీ తగ్గిపోతాయి. సూర్యలోకం నుండి వెలువడే వెయ్యి కిరణాలు అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదిస్తాయి. ఇలా ఈ ఇరవై నాలుగు పేర్లు వివరించబడ్డాయి; మరో వెయ్యి పేర్లు కూడా ప్రసిద్ధి చెందాయి. ప్రాణికుల అధిపతీ! ఆ వెయ్యి పేర్లతో సూర్యుని స్తుతించినవారికి ఎలాంటి ఫలితాలు, పరమగతి లభిస్తాయో చెప్పు. మహర్షీ! శాశ్వతమైన సారాంశాన్ని విను—ఈ మంగళకరమైన వెయ్యి నామావళిని పఠించడం చాలునని చెబుతాను. భాస్కరుని రహస్యమైన, పవిత్రమైన, మంగళకరమైన పేర్లను కూడా నేను నీకు వివరించబోతున్నాను. వికర్తన, వివస్వాన్, మార్తాండ, భాస్కర, రవి, లోకప్రకాశకుడు, మహిమాన్వితుడు, లోకచక్షువు, మహాప్రభువు—ఇవి ఆయన పేర్లు. లోకాలకు సాక్షి, త్రిలోకాధిపతి, సృష్టికర్త, సంహారకుడు, అంధకారాన్ని తొలగించేవాడు, తపించేవాడు, శుద్ధుడు, ఏడు గుర్రాలు వాహనంగా కలవాడు. కిరణాలు చేతులవంటివిగా ఉండేవాడు, బ్రహ్మా, సమస్త దేవతలచే పూజించబడేవాడు—ఈ ఇరవై ఒక పేర్లు రవికి ప్రీతిపాత్రమైన స్తోత్రంగా నిలిచాయి. ఆయనే ఆరోగ్యదాత, ధన, కీర్తి ప్రసాదించేవాడు, స్తోత్రరాజుగా, త్రిల్లోకాల్లో ప్రసిద్ధుడిగా ఉన్నాడు. ద్విజోత్తముడా! ఉదయం, సాయంత్రం, సూర్యోదయం, సూర్యాస్తమయం సమయంలో పవిత్రంగా మనసుతో సూర్యుని స్తుతించేవారు సమస్త పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు. మనసుతో, వాక్కుతో, కర్మతో, లేదా యాదృచ్ఛికంగా జరిగిన ఏదైనా పాపం—even ఒక్కసారి సూర్యుని సమక్షంలో ఈ నామావళిని పఠించడం వల్ల నశిస్తుంది. ఒక్క మంత్రాన్ని జపించడం, హోమం చేయడం, సంధ్యావందనం, ధూపార్చన, జలార్పణ, హవనం—all these are equivalent to reciting this great mantra. అన్నదానం, దానం, నమస్కారం, ప్రదక్షిణ—all these acts become పుణ్యంగా మారతాయి; ఈ మహామంత్రం పాపాలను తొలగిస్తుంది, మంగళకరం. అందువల్ల, ద్విజులారా! మీరు శ్రద్ధతో, ఈ సర్వకామఫలదాయకుడైన దేవుణ్ణి ఈ స్తోత్రంతో స్తుతించండి. ఈ సూర్యుని గురించి మీరు చెప్పిన విధంగా, నిష్కల్మషుడైన, నిత్యుడైన ఆ దేవుడు పన్నెండు రూపాలలో మళ్లీ పుట్టాడని మేము విన్నాము. కానీ, సూర్యుని తేజస్సు, కిరణాలు, మహాప్రభను ఒక స్త్రీ గర్భంలో ఎలా జన్మించాయో మాకు సందేహంగా ఉంది. దక్షుడు అరవై మంది ఉత్తమ కుమార్తెలను కలిగి ఉండేవాడు—అదితి, దితి, దను, వినత, ఇంకా ఇతరులు. ఆ పదమూడు మంది కన్యలను దక్షుడు కశ్యపునికి ఇచ్చాడు. అందులో అదితి దేవతలను ప్రసవించింది; వారు త్రిల్లోక పాలకులు. దితి, దను ఉగ్రమైన రాక్షసులను ప్రసవించారు; వారు గర్వంతో, బలంతో నిండినవారు. వినత, ఇతరులు స్థావరజంగమ ప్రాణులను ప్రసవించారు. ఇలా వారి కుమారులు, మనవళ్ళు, వారసులు ఈ లోకాన్ని నిండ్చారు. కశ్యపుని కుమారుల్లో ముఖ్యమైన దేవతా వర్గాలు సాత్విక స్వభావం కలవారు; మరికొందరు రాజసికులు, ఇంకొందరు తామసికులు. సృష్టికర్త ప్రజాపతి, బ్రహ్మవేత్తల్లో శ్రేష్ఠుడు, యజ్ఞఫల భోగులైన దేవతలను, త్రిలోక పాలకులను సృష్టించాడు. దైత్య, దానవులు, వారి సహచారిణులతో కలసి దేవతలకు విరోధంగా నిలిచారు; అప్పుడు దైత్య, దానవులు దేవతలను ఓడించారు. త్రిలోకాలు నాశనమవుతున్నాయని చూసి, అదితి, మహర్షీ, యజ్ఞఫలాలు కోల్పోయి, ఆకలితో బాధపడింది. సవితృదేవుని ఆరాధన కోసం అదితి పరాకాష్ఠ ప్రయత్నం చేసింది; ఏకాగ్రతతో, నియమితాహారంతో, కఠిన నియమాలతో సూర్యుని ఆకాశంలో నివసించే తేజోరాశిని స్తుతించింది. "ఓ ప్రభో! నీవే పరమమైన, సూక్ష్మమైన, ఉత్తమమైన, అపూర్వమైన తేజస్సును కలవాడవు; తేజస్సున్నవారి అధిపతి, నిత్యమైన తేజస్సుకు మూలాధారమవు. లోకహితార్థంగా నిన్ను స్తుతిస్తున్నాను, గోరక్షకుడా! నీవు స్వీకరించే ఆ ఘనరూపానికి నమస్సుమందిస్తున్నాను," అని అదితి సూర్యుని ప్రార్థించింది.