ఒకసారి, సూర్యునికి అర్పణలు చేసే విధానాన్ని గురించి వివరణ ఇవ్వబడింది. పాలు నెరవేర్పుగా సూర్యునికి అర్పిస్తే, మనసు దుఃఖంతో బాధపడదు; అలాగే పెరుగు అర్పిస్తే, ఏ పని మొదలుపెట్టినా విజయాన్ని పొందుతారు. పవిత్రతతో, శ్రద్ధతో, సూర్యుని అభిషేకానికి నీటిని తీసుకురావడం, అది పవిత్ర స్థలంలో చేయడం వల్ల, అత్యున్నత స్థితిని పొందుతారు. నమ్మకంతో, సూర్యునికి గొడుగు, ధ్వజం, కన్యాపీ, పతాకం లేదా చామరాన్ని సమర్పిస్తే, తలచిన ఫలాన్ని పొందుతారు. భక్తితో ఏదైనా పదార్థాన్ని సూర్యునికి సమర్పిస్తే, సూర్యుడు దాన్ని లక్ష రెట్లు ఎక్కువగా ప్రసాదిస్తాడు. సూర్యుని కృపతో, మనస్సు, వాక్కు, శరీరంతో చేసిన అన్ని పాపాలు పూర్తిగా తొలగిపోతాయి. బ్రాహ్మణులకు నియమించిన దానాలను ఇచ్చి, ఒక రోజున సూర్యుని పూజ చేస్తే, వంద యజ్ఞాల ఫలితాన్ని కూడా అందుకోలేరు. ఈ విధంగా, సూర్యుని మహాత్మ్యం గురించి విన్నారు. "ఓ లోకనాథా! దేవతలలో ఉత్తముడా! మీరు చెప్పినది చాలా అరుదైనది," అని ప్రశ్నించారు. "మేము అడిగినదాన్ని తిరిగి చెప్పండి, మాకు వినాలనే ఆసక్తి చాలా ఎక్కువ," అని కోరారు. ఇందులో, గృహస్థుడు, బ్రహ్మచారి, వనప్రస్థుడు, సన్న్యాసి—ఎవరైనా మోక్షాన్ని కోరితే, వారు ఏదో ఒక దైవాన్ని పూజించాలి. శాశ్వత స్వర్గం ఎలా లభిస్తుంది? పరమ శ్రేయస్సు ఎలా సాధ్యమవుతుంది? స్వర్గానికి వెళ్లిన తర్వాత, తిరిగి పడిపోకుండా ఉండాలంటే ఏమి చేయాలి? దేవతలలో ఎవరు పరమదైవం? పితృదేవతలలో ఎవరు పరంపితృ? దాని గురించి చెప్పండి, దానికన్నా ఎత్తైనది ఏమి లేదు. ఈ విశ్వం—చలించే, నిలిచిన—అన్ని ఎక్కడ నుంచి ఉద్భవించాయి? లయ సమయంలో, అవన్నీ ఎవరిలో కలిసిపోతాయి? మీరు చెప్పగలరు. సూర్యుడు ఉదయించే సమయంలో తన కిరణాలతో లోకంలోని చీకటిని తొలగిస్తాడు; ఆయనకంటే ఎత్తైన దేవతా లేదు. ఆయనకు ఆది, అంతము లేదు; శాశ్వతుడు, నాశనము లేని వాడు; తన భయంకర కిరణాలతో మూడు లోకాలను దహించేస్తాడు. ఆయన అన్ని దేవతల సమాహారంగా, ప్రకాశించే వారిలో ప్రధానుడు; ఆయన ప్రపంచానికి అధిపతి, సాక్షి, విశ్వనాయకుడు. ఆయన అన్ని జీవులను సంకోచింపజేసి, మళ్లీ సృష్టిస్తాడు; ప్రకాశిస్తాడు, వేడిమి ఇస్తాడు, తన కిరణాలతో వర్షాన్ని కురిపిస్తాడు. ఆయన సృష్టికర్త, నియమకర్త, జీవుల ఆది, పోషకుడు; నాశనము లేని వాడు, ఆయన బింబం శాశ్వతంగా నిలిచి ఉంటుంది. ఆయన దేవతలకు దేవత, పితృదేవతలకు పితృదేవత; ఇది స్థిరమైన స్థలం, ఇక్కడ నుంచి తిరిగి రావడం లేదు. సృష్టి సమయంలో, మొత్తం ప్రపంచం సూర్యుని నుంచి జన్మిస్తుంది; లయ సమయంలో, అది మళ్లీ ఆయనలో కలిసిపోతుంది. అనేక యోగులు, తమ మ Mortal శరీరాలను వదిలి, గాలిలా మారి, ఈ ప్రకాశ సమూహమైన సూర్యునిలో ప్రవేశిస్తారు. ఆయన వేలాది కిరణాలు, చెట్ల శాఖలు, పక్షుల్లా, అక్కడ ఉన్న సిద్ధుల refugelుగా ఉంటాయి; వారు దేవతలతో కలిసిపోతారు. గృహస్థులు—జనకుడు వంటి రాజులు—యోగంలో స్థిరమైన వారు, వాలఖిల్యులు వంటి బ్రహ్మవేత్తలు, వనప్రస్థులు, వ్యాసుడు వంటి ఇతరులు, సన్న్యాసులు—వీరు యోగాన్ని సాధించి, సూర్య బింబంలో ప్రవేశించారు. వ్యాసుని కుమారుడు శుకుడు, యోగ మార్గాన్ని సాధించి, సూర్యుని కిరణాల్లో ప్రవేశించి, తిరిగి జన్మించకుండా స్థిరంగా నిలిచాడు. బ్రహ్మా, విష్ణు, శివ తదితరులు మాటల ద్వారా, వినిపించిన ద్వారా మాత్రమే తెలుసుకోవచ్చు; కానీ ఈ పరమదేవుడు, చీకటి నాశకుడు సూర్యుడు, ప్రత్యక్షంగా కనిపిస్తాడు. అందుకే, శుభాన్ని కోరేవారు devotionను ఇతర దేవతలకే కాకుండా, సూర్యునిపై నిలిపి ఉండాలి; విష్ణువుతో కూడిన దేవతలు ప్రత్యక్షంగా కనిపించరు. అందుకే, ఎల్లప్పుడూ సూర్యుని పూజ చేయాలి; ఆయన ప్రపంచానికి తల్లి, తండ్రి, గురువు. ఆయన, లోకాలకు అధిపతి, ఆది లేని వాడు, కిరణాలతో అలంకరించబడి, విశ్వానికి అధిపతి; స్నేహితుడిగా ఉండి, తపస్సు చేశాడు. బ్రహ్మా కూడా ఆది, అంతము లేని వాడు, శాశ్వతుడు, నాశనము లేని వాడు; ఆయన ద్వీపాలు, సముద్రాలు, పద్నాలుగు లోకాలను సృష్టించాడు. లోకాల శ్రేయస్సు కోసం, చంద్ర నదీ తీరంలో నివసిస్తూ, అన్ని ప్రాణికర్తలను, వివిధ జాతులను సృష్టించాడు. తర్వాత, వేల కిరణాలున్న, స్వరూపాన్ని కలిగించని వాడు, తనను ద్వాదశ రూపాలుగా విభజించి, సూర్యుడిగా మారాడు. ఇంద్ర, ధాతా, పర్జన్య, త్వష్ట్రు, పూషణ, అర్యమన్, భగ, వివస్వాన్, విష్ణు, అంస, వరుణ, మిత్ర—ఈ పన్నెండు రూపాలతో, ఆ పరమాత్మ సూర్యుడు, తన ప్రకాశంతో, మొత్తం ప్రపంచాన్ని వ్యాపించి ఉన్నాడు. ఆయన మొదటి రూపం—ఇంద్ర—దేవతల రాజుగా, దేవతల శత్రువులను నాశనం చేస్తాడు. రెండో రూపం—ధాతా—ప్రాణికర్తల అధిపతిగా, వివిధ జీవులను సృష్టిస్తాడు. మూడో రూపం—పర్జన్య—మేఘాల్లో ఉండి, తన కిరణాలతో వర్షాన్ని కురిపిస్తాడు. నాలుగో రూపం—త్వష్ట్రు—చెట్లలో, అన్ని మొక్కల్లో, ప్రతి చోటా ఉండి, వాటిని పోషిస్తాడు. ఐదో రూపం—పూషణ—ఆహారంలో స్థిరంగా ఉండి, జీవులను ఎల్లప్పుడూ పోషిస్తాడు. ఆరవ రూపం—అర్యమన్—గాలిలో, దేవతల్లో, చలనం రూపంలో ఉంటుంది. ఏడవ రూపం—భగ—సంపదలో, జీవుల శరీరాల్లో స్థిరంగా ఉంటుంది. ఈ విధంగా, సూర్యుని మహాత్మ్యం, ఆయన అనేక రూపాలు, ప్రపంచానికి ఆయన ప్రభావం, పూజ ద్వారా లభించే ఫలితాలు—all అద్భుతంగా వివరించబడ్డాయి.